1.为什么僧人也会算命
算命其实是一种预言，佛陀在世时就有很多预言，如预言末法时期，邪师说法如恒河沙等等。
只是民间算命就低劣多了。当然，佛在《遗教经》经里也确实反对僧人算命，但是并不是绝对禁止。
佛是担心僧人因算命而影响修行，甚至有的会以算命谋利。如果是特殊情况，或者接引众生，行方便法，也是可以的。
佛法不离世间法，佛陀在世时接引他人就有很多世间的方便法，历代僧人算命预言也不少见，《六祖坛经》中就有不少预言。不过正常的僧人算命肯定不是跑到街边蹲点或走街串巷的。
实际上佛门也有占卜的经文，如地藏占察，文殊占察，和民间的抽签形式差不多，甚至观音灵课还有印光大师的序言，如为修行或为众生能入佛门，适当使用也未尝不可。如《西方确指》就是从扶乩而来的，扶乩类似算命，也是佛教基本反对的，但《西方确指》的内容符合正法，所以印光大师给予了很高的评价。
至于佛家为什么向往西方，以及仁者问的其它问题，说起来就不是三言两语了，恐怕好几大箩筐话也说不完。仁者有兴趣不妨多读有关佛教的书藉，或有针对性的逐一提问更好一些。
2.五台山的和尚算命准吗
虽然佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。但是那不是佛教的根本，因为在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时根据当地情况而引用的。
佛教不提倡算命，佛教反对宿命论。正规的大寺院和出家人不会去算的，个别情况用来观察对方学佛的根机适时而用。
因为我们知道世间的时间概念是有过去、现在和未来。也就是说算命只是算你的过去，现在和将来是算不到的，也算不准的。但是我们可以根据推理的方法知道即将发生的事情。
举个例子：比如你在与对方接触交流时不小心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就可以根据你排出气体的味道断定你昨天吃了什么，你的消化系统是否正常，以及你这几天会出现什么样现象等。但是你将出现的症状不一定会完全符合对方所说，这取决你自身的体质。而因漏气推理的症状只是推理、不等于你即将有的症状。
这就和算命一样、也和中医是一样的。其实我认为学好中医的人不但可以治病也可以算命哦。呵呵呵呵
阿弥陀佛，佛教告诉我们命运掌握在自己手里，如果你喜欢算命是宿命论者、说明你的命运掌握在别人手里。呵呵呵呵！命运掌握在别人手里你就永远不会快乐了。还是让自己快乐的生活，活在当下吧。祝福吉祥
1、八字中有偏印和伤官
命理中偏印和伤官均有突破固有现状，挣脱传统束缚的性质。偏印主外在伦理规律的消化吸收，因为生性内向孤僻，不满足一般性的思考模式，所以偏印的人对事物有超然独特的见解，有怪异超俗的思想，有独树一格的头脑。伤官则是内在才华的发挥，其人多想法创意，多有自己独特的个性。而且思维活跃，反应灵敏，胆子很大，不受世俗礼法约束，鬼点子飞马行空，拥有超强的成就欲和表现欲，丰富的创造力和执行力。因此命中有此组合的人多有幽默搞怪，装神弄鬼的天赋，得运也能因此有一定的名声。
2、八字中有偏官和伤官
八字中偏官和伤官均有叛逆威武，不甘平凡的特质。偏官主外在环境的压迫和打击，因为比较无情也比较激烈，越能担得住地位就越高，所以其人对环境会非常敏感，应变适应能力超强，直觉力超准，行动也会比较敏捷，因此偏官的人临事果断有干劲，具有强烈的改革创新意识，坚毅的执行力。伤官除了和偏官一样大胆，勇于变革，富于行动之外，还具备思想上的创意和谋略，特破传统的头脑，因此命中有此组合的人也颇有夸张风趣，捣蛋搞怪的天赋，行事常常不按常理出牌，因此还能获得相当的权威。
1.现在的生辰八字是按北京时间算还是地方时
绝对的当地时间。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。
钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。
因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。
主要分四步进行。排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。
注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之己卯。
年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。
以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。
如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令。
注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。
由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰。
一个时辰跨两个小时，故一天共十二个时辰。子时：23点--凌晨1点丑时：1点--凌晨3点寅时：3点--凌晨5点卯时：5点--凌晨7点辰时：7点--上午9点巳时：9点--上午11点由日天干推时干支用的表，点击看清晰的午时：11点--下午13点未时：13点--下午15点申时：15点--下午17点酉时：17点--下午19点戌时：19点--晚上21点亥时：21点--晚上23点由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。
如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。
这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳壬辰”。自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
2.算命用北京时间还是真太阳时
山东潍坊市真太阳时间比北京时间-3分36秒；即孩子的出生时间是：22:42:24.与北京时间相差不大；可忽略不计，按北京时间计算。
出生公历：2015年11月18日22时42分（真太阳时间）。出生农历：乙未年十月初七日亥时。
乾造乙未丁亥戊戌癸亥※五行个数（计入藏干）：3旺水4相木3死火3囚土1休金※日主综合得分：-226。日元太弱，喜用神是土，火（比劫、印枭）。
忌神是木，水（官杀、财星）。戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。
生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。五行缺土，火姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有土、火，不能有木、水，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。
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