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浙江永康算命神篇

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1.算命有哪些办法  
算命的品种:八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,手相算命,面相算命,星座算命,八卦算命,六爻算命,测字算命,姓名算命,紫微斗数算命,奇门预测算命,太乙预测算命,大六壬算命,小六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,也叫铁板神数。  
1、八字算命:中国算命的一种办法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,每项用两个字替代,四项就有八个字,依据这八个字,即可推算出一个人的命运。  
旧俗男女订婚时须先交流八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。2、手相算命:旧时看相的一种。  
以看手纹预言吉凶。3、面相算命:运用面相学原理经过人的面部五官以及起色等断吉凶。  
4、星座算命:为认星便当,人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。大小不一。  
每个区域叫做一个星座。用线条衔接同一星座内的亮星,构成各种图形,依据其外形,分别以近似的动物、器物或神话人物命名,如天鹅座、仙女座等。  
每个星座中的恒星,按亮度大小,依次以小写希腊字母编排,如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。  
是依据被占卜者和星体运转的关系,占算出其终身的各方面运程。5、八卦算命:《周易》中的八种根本图形。  
用“-”(表示阳)和“زز”(表示阴)两种符号,每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又意味多种事物。  
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命:《易》卦之画曰爻。  
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。  
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。  
《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推进而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。  
"后因以指占卜。7、测字算命:也称“拆字”、“相字”。  
一种占卜算命法。拆开或兼并汉字的偏旁点画,断其意义,以揣测吉凶。  
8、姓名算命:是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系,运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上,依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来察看预测姓名的吉凶好坏。  
9、紫微斗数算命:星曜按一定次序呈现,相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。而剖析人出生时的星相就能够判别人自身命运的好坏和时间次第。  
由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命:是古人认识客观世界的一种比拟完好的时、空、象、数、理模型。  
奇门来源于军事,涵盖了天时、天时、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以抵达出奇制胜的目的。依据详细时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,意向,选择吉时吉方。  
11、太乙预测算命:太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。  
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。  
又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。  
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命:是东方最古老的占星学。  
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。  
舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。  
13、小六壬算命:旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时次第求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其他为凶。  
14、占卜算命:古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命:也称“星占学”。  
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。  
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。16、铁板算命:也称铁版神数,又作铁板(同版)神数。  
中国术数之一种。多年来,由于坊间有不少铁版神数奇准的传说,因而,一向是不少术数研讨者的研讨对象。  
但是另一方面,亦不时有术数研讨者、甚或铁版神数业者,指出铁版神数事实上为一门假术数,主要靠其它术数(如八字命理、紫微斗数等)作主导,配以拐弯抹角的技巧,做出令人诧异的推断效果。  
2.经常算命到底好不好,人为什么要算命  
好。但是应有度。孔子日:不知命,无以为君子。"加我数年,五十以学易,能够无大过矣  
黄石公的《素书》日:“贤人君子,明于盛豪之道,通乎成败之数,平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位:得机而动,则能成绝代之功。  
如其不遇,没身而已。这句话的意义就是说,有聪明智讃的人,会明白盛与豪的规律,晓得成与败的时间,盲视好与坏的时势,晓得去与回的机遇。所以深截不露,去等候有利的机遇而行动。若好的机遇到了,就像姜太公一样,能够位极人臣,获得严重成就。得有利机遇而行动,就前能成就庞大的事业。如机遇未到,无所作为而已。义太公本人铷鱼也铷到80岁了,想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。  
算命占ト自古就有,古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是通晓算命  
的人。周文王创造了后天八卦,并通晓文王卦,其卦术传播至今。孔子日:"加我数年,五十以学易,能够无大过集、“五十而知天命”、"不知命,无以为君子。这些都是子说的话,出自《论语》。算命能够让人减少差错,灭少犯错,以至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的协助。  
《论语颜渊》日:“生死有命,富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包  
括《易经》和《易传》两局部,《易传》就是孔子暮年的作品。周文王通晓算卦,其卦术传播至今,今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图,就是周文王所创命理学存在的真正价值,在于知命,而非算命。知命,就是为了更好地认识自我,更好地完恶人格,升华境地。算命知本人的天,知本人的心性,知目己的缺陷,知本人富贵贱的大数层次,然后顺命,正命,达命,改命,使本人的人生有方向,有目的,有作为,而又不至干。  
3.算命之事可信吗  
这其实是两个不相干的问题。算命可不可信?算得准的当然可信,问题是你怎样判别准不准呢--除非你曾经过完了终身,可那时判别准不准还有意义吗?  
命运真是必定的吗?我以为是的,特别是如这样一些事:你终身会结几次婚?有几个孩子?必定没有儿子或女儿?什么时分会出车祸?一定会生某种疾病?但还有一些就应该这样了解:算命的以为你会很有钱,能够成为你们村的首富,你听了心灰意冷,由于你想的可是做亚洲首富,于是你就不那么努力工作了,结果你可能连本村首富也没当上。另一个可能是你拼命努力,终于,你成了--中国首富!可见,命运给你设了一个范围:从比不上本村首富到中国首富,这就是你努力与否的不同--你以为你要不要努力呢?但是,你无论如何努力,也没有成为亚洲首富的命。我觉得命运给每个人设了一个限--你跳不出这个限,但在这个限内,你个人的作为是有很大的主动性的。但是我们又怎样能得知这个限是什么样的呢?所以还不如不论它尽管我能作主的吧!  
4.去求算命的人本人会遭到报应吗  
那要看你求的是什么?好事还是坏事?  
我就见过一个人他非要下邪术去得到一个好女孩结果坏了人家本来必定的好姻缘遭了报应不得好死。  
报应也分好与坏就看你本人发的是什么心了人的所作所为伽蓝韦陀诸天圣众三台北斗星君都在天上看着呢  
另外之所以说算命有报应其实是由于大多算命的都是被一些狐仙附体请神容易送神难你求他一次就一辈子也别想拜摆脱了所以很多人算命之后当时的问题处理了但是不久之后又会出其他问题呵呵不然人家还怎样赚你的钱呢?  
我倡议你去找命理巨匠命理不是鬼神力气而是一门很深奥的学问没什么后顾之忧  
八字命理研讨之正财格的行运剖析:说完了正财格的喜忌、取用、取格,接下来我们需求理解正财格行运的状况。正财格行运的时分,首先需求思索日主的力气是旺盛还是虚弱,然后再思索财星的力气是吒盛还是虚弱,最后再察看四柱上天干能否显露出官星或食神。  
假如四柱的天干上原本没有呈现财星,即便行财运,原来的命局没有财星的五行之气引出财运的五行之气,这个财运就名存实亡,无法带来财富;原来的命局假如财星的力气旺盛日主的力气虚弱,行运也是行官运财运,日主克财星,财星的力蛰旺盛耗费日主的力气,官星的力气旺盛又抑制住日主,所以这个人不只不可以升官发财,还会逍遇很多灾难;所以原来的命局假如财星的力气旺盛日主的力气虚弱,行运也是比劫禄刃,最好可以生助日主,或者行运印绶,但是要留意不要让财星克伤印绶;假如财星的力气衰弱日主的力气旺盛,行运最好是行财运,而且运中财星的力址还要旺盛;假如原来的命局中呈现财星就合适行官运,假如原来的命局中呈现官星,就合适行财运,这时分行财运意味着升官,行官运意味着发财。一切取正财格的状况下,假如日主的力气旺盛,行财运官运,力最旺盛的财星生官星,这个人就能得到富贵。假如命局中日主主的力气旺盛财星的力最也旺盛,财星和日主的力气差不多,那么行运的时分最好不要行比劫运。  
1.金华永康那里算命会准一点  
金华永康那里算命会准一点?算命需求细致的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历易经是中国传播了几千年的魁宝文化,是任何人都无须置疑的。  
大家都应该以科学的目光,站在科学的角度去对待易经,既不能由于某些没程度的预测师打着周易,算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能由于某些博通五术,通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。  
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这终身要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。  
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平整的,就顺,坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制,也有人说命运是必定的,是改动不了的,这两种观念只能说是各对一半,假如命运真的是能靠本人把握的,试问天下间只需是正常的人,有谁不想好好把握本人的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。  
有人会说,既然是命中必定,那假如不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其终身的大运也就必定,由于地球自身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时分,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是本人的贵人,都是对本人协助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行均衡了,顺了,调和了,睡觉都能睡得特别香,当大运转得不好,整个人也就会变得很颓丧,短少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟本人作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。  
孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有才疏学浅而报国无门,到古稀之年才感慨不知命无以为君子,可见只要深入认识命运才干更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间,真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只要深入认识命运,才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事,才干在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,一往无前,果断出击,把胜利推向最高。  
命运到底是必定还是能改动,打个比如,比方一只鸡,从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养,使它生长得更好,更大,更强壮,但是鸡一直是鸡,再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利,但不是每个人去努力都能够做将军,不是每个人去努力都能够当皇帝,命运合在一同就能够看到很多的理想故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,一步登天。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。  
运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的目光,站在科学的角度对待易经算命,易经算命不是为了简单的理解本身的命运,而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶,破祸成福。  
比方某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最合适从事五行属木的行业,事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方开展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,原本应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境地不在于算得准,而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于本人命中的最大富贵,快速走向属于本人的胜利此岸。  
高额头者聪明、好强又独立。但是男性额头高招桃花劫,女性额头高克夫阻碍父母。这种人脑筋转得很快,客观认识比拟激烈,可以预见将来的事情,并且能出些新颖的点子,喜欢做一些首创性的事。因而合适从事发挥本人特性的工作,如设计师、工程师。此外在音乐、文学、美术方面,也能发挥应有的才干。  
“天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就是人的面局部为三局部,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有意味,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。  
《神相全篇》对额相有这样的概论:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角挺拔,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”  
假如上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年兴旺,功名早就。  
假如顶平头圆额又方,定主富贵早功名。  
假如额阔面广,贵居人之。  
假如额莹无瑕,则可享一世荣华。  
反之,假如上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头扁额削难寿。  
额头面相中多数有川字纹的人,也就是额上有川字纹主短命。固然平常会有小恙,但是总是能渡过难关,长寿百岁。  
额上王字纹,多数是贵相。但假如还有其他杂纹在额头上乱纹交织,阐明运势不佳,假如是女性有此面相则是出风头之相。  
印堂有井字纹者,高官可达,在企业里常常能独挡一面。是指导之才。如是女性常常是克夫之相。  
额头有大字纹,此相主凶,因而但凡要当心且慎重,特别是在交友方面以及投资方面都需求谨慎行事。
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