哪里算命准的故事大全

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一、曾国潘算命测字的故事  
清朝名臣曾国潘在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝归来回头拜别，他又脱辞官服，换上便装，独自从花园的角门走出往，来到人声闹暖暖烈荣华的大街上。  
曾国潘在熙攘的人群中徐徐走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着“测字瞅相”四个大字。曾国潘暂时兴起，便向那算命摊走往。算命大师见来了客人，忙起身打号召：“这位客官，您是瞅相算命呢，还是测字算命？”  
“测字。”曾国潘不假思索随口中兴。  
“请客官赐字。”算命大师打开砚台，递过毛笔。  
曾国潘提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个“人”字，随即将笔搁在砚台上。没预想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。  
算命大师一瞅，大吃一惊，又仰头端相了一下曾国潘，赶快谦恭地见礼道：“曾经大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？”  
曾国潘一怔，没想到这人能望透自己的身份。但他轮廓不露声色，漠然一笑，道：“本人无事，只随意率性瞅瞅。”  
“那好，不遥送大人。”算命大师再也不多问，灵活地拱了拱手。  
曾国潘归到家中书房，仍想着刚才的事：那算命大师与我素未会面，怎样能望透我的身份？是果真有过人材干，照旧胡猜瞎测、歪打正着？因而，他把府中师爷鸣来，云云这般交代了一番。  
话说那算命大师目送曾国潘走遥，心田着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，终能是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、衣着绫罗绸缎的人，带着两个随向来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：“让开，让开，大爷要测字。”未等算命大师开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个“人”字，随即把笔扔在纸上。  
算命大师瞅了来人一眼，取笑一声：“小子莫在这里恃势凌人，归往好好奉养你的主子。像你这般冒掉无礼，慎重主人给你苦头吃。”  
那人见算命大师戳穿他的究竟，顿觉脸上无光，赶快带着随从灰溜溜地走了。  
过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽穿着鲜明，但面色阴暗，两眼无光，举动猥琐。算命大师问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。  
“我没读过书，不会写字，口述可以吗？”  
“那你要测什么字？问什么事？”算命大师问道。  
“我想测个‘人’字，问而今的福祸。”  
算命大师点点头，面汉子说：“按你刚才报的字来瞅，你的祸事并未脱身，还有监仓之灾。”  
来人一听，大吃一惊，从速转身走了。  
暮色将近，算命大师正要收摊归家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾经府的师爷，说曾经大人请大师到府上一叙。算命大师瞅来者似无恶意，心想“是福不是祸，是祸藏无非”，便随师爷来到曾国潘府第。  
在书房里，曾国潘笑着面算命大师说：“本官克期上午到大师摊上测字，大师是怎样瞅出本官身份的？”  
算命大师躬身答道：“小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我瞅大人气宇轩昂，威仪不凡，已经有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为歌唱的‘曾经体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人发言口音来瞅，定是湘籍官员中‘曾经、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再依照大人的年齿跟黎民面大人边幅的描写，因此敢斗胆勇敢大胆必定是大人无疑。”  
曾国潘听了，连连点头。又说：“后来又有两人到大师摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的囚犯，不知大师又是怎样望透他们的？”  
算命大师答道：“那师爷虽衣着华贵，又有随从在后，但其运动莽撞，穷乏涵养，所写之字歪倾斜斜，尽非读书做官之人。去后笔搁纸上，凑巧竖在人字中间，组成一个‘小’字，暗喻来人身世寒微，因此一定他是官府衙门里的仆从。至于阿谁囚犯，小人见他一蹶不振，容貌无光，遥处又有两个探员盯着，因此猜测他是个在押的囚犯。其余该人不会写字，只口述一个“人”字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判定。”  
曾国潘听了，心田僻静信服算命大师的察瞅本领息争释本领。曾国潘素来是个爱才之人，见算命先负气敏过人，便把他留在府中作了篾片。  

二、或者人往算命。‘您正当运，挡都挡不住。’算命大师道贺：‘惟一要重视的，是别跟也正当运的人斗，两虎相斗，必受伤。就好比钻石戒指不要跟钻石戒指磨擦同样的事理。’‘那么示意我可以跟欠妥运的人往斗啰？’‘那也弗成。’算命大师沉吟了一下：‘当运的人往陵虐欠妥运的，是不诚恳。不诚恳的人，运走不长。’‘照您这么说，我是谁也不能斗了。’‘可不是吗。人在运上，愈要谦冲自牧，不仅不能斗人，即使有点小亏，也无妨吃着。’算命大师笑道：‘有福份，不独享，让群众分享，福气才绵长。’  
三、民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除了吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以瞅出来。  
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末入士。他熟读经史子集，面命理、星相之类术数也有很深的造诣，人称“张铁口”。他曾经在湖南任知县和南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后，做过一任广西省省长。  
一九一八年六月，张其锽受湖南督军谭延之托往衡阳见“孚威将军”吴佩孚结成姻亲为由，使谭吴往除了敌面职位地方转而连络。功能是姻亲没有结成，二者连络的目的却实现了。  
张其锽本是说客，但造访吴佩孚后，感想熏染吴气量气宇不凡，深有好感；吴也震于张的阐明，相见之下印象甚好。两人都喜欢研讨术数，谈患上投机，并备兰谱结成弟兄，吴年长为兄，张称吴“玉帅”，吴称张“省长”。而今张其锽正在替吴佩孚算命。吴生于清同治十三年三月七日寅时，八字是：  
甲戌戊辰己酉丙寅  
研讨了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官躲遁于月建，很有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。”吴佩孚点头：“省长，您的瞅法彻底同我一概，真是‘铁汉所见略同’。”  
张其锽说：“贵造之身世平日普通，应了‘铁汉哪论身世低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。柱要地本地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您之前途多高卑，疲心费劲。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最佳，行火运日常，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，看诸多珍惜。”  
吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我感想熏染这两年至多有小咎，并没有劫难可言。您既然云云说，到时我多加慎重便了。您瞅我那寿限若何如何样？”  
“贵庚大运顺布，从己已经运起，诟谇不一。到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，甚至辰中匿伏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难熬忧伤。要是冲过了这关口，寿限可就长了，起码能够活到九十岁。”  
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。  
“我的比玉帅少许多，只可以活到五十一岁。民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能超出。”  
“省长，我瞅您不要危言耸听了。我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，没必要太委靡。”  
“入铺云云，咱们的观点有不同，只患上留待之后的验证，进展我是错了。”  
张、吴二人对付命理的分比喻，归响反应了大家观点、功力的悬殊。往后的事实，剖清楚张铁口的功力赶过吴半仙一筹。只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不随意马虎的铁口。  
一九二三年是吴佩孚对劲的一年。他官升直鲁豫巡阅使，其使署地址地洛阳，成了北方实际上的政治、军事中央。这时候光，他的直属步队有五个师跟一个混成旅，把握着河南、湖北、直隶跟陕西等省地皮。这年，他五十诞辰时，各方显贵人物有6、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。面面这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾经说过，我明后年有劫难在身，瞅这景色，真不知从何说起。  
一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉甲士关，第二次直奉战争暴发。吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，变更十多万队伍，分三路迎击奉军。  
战争起头，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他属下败将，是以亲自到山海关督战。  
正当两军苦战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先归北京，囚禁总统曹馄，成立“庶民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最撤退人鄂豫鸿沟的鸡公山，属下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。这时候光，他感应到，张其d话有事理，压服自己。因而，他层层设岗，到处布哨，慎重翼翼地搪塞这个劫难。  
鸡公山是群峰竖立的大山区，绝壁尽壁当中独一几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部屈从此地，冯玉祥的人马屡次打击，都不生效。吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中央的靳山山腰，地形更是险要，所以暂时并没有损害，但他要想脱身也难如登天。  
他忧急之余，心中更是愤慨：这冯玉祥原是他的部下，竟然云云反戈紧逼；他一手晋升起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，浑水摸鱼，通电要他下野；他畴昔的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正寒眼坐视着。  
转而一想，他又偏遥了：张其锽算患上这样灵验，自己的寿限不会在五十一岁，无非，仍要处处慎重。冯玉祥啊冯玉祥，之后决不放过你。但吴佩孚想获患上，此时威协他人命的何止冯玉祥一人。  
这时候，鸡公山下的地盘庙中来了五小我，在庙中宿夜，他们早晨出庙，晚上归来回头拜别，隆隆的枪炮声早把庙祝、喷鼻火吓跑了，偏有这五小我会毫不害怕，落脚在这黑白之地。正本，他们是段棋瑞派来取吴佩孚的特遣小组，大家都非利便之辈。  
为首的鸣王义武，是段棋瑞的知己卫士，枪法高强自没必要说，而且能干武术，日常人数十不能何如他。段棋瑞屡次有难，都赖他救护而转危为安。段恨透了吴，此次派出王义武是拚命一搏，不顾血本了。  
第二小我号‘小扣子”，原是飞贼，有飞檐走壁之能，枪法也不错。  
第三个鸣龚胡子，武功好，智谋也强，又善于阴阳八卦，是杀手中的智囊。  
其它两个是擒拿杀戮的妙手，一个鸣吴麻子，一个鸣李跟尚，都有力敌十人，空手夺兵刃的本事。  
临行前，段棋瑞召见了他们，面面许愿事后赏财封官，还以“护卫”为名，把他们的眷属瞅管了起来，所以摆在他们面前只有一条路：不是鱼作古，等于网破。五个杀手只好豁出往了。  
河南商会会长高览汤在鸡公山有私邸，他同吴佩孚交去，而今感想熏染这是一个一本万利的豪情投资的尽好机遇，因而，他聘请吴佩孚，为他洗尘。  
吴佩孚住入颐庐后，蓝本抱定宗旨出亡，尽不外出，但想到自己在背运之时，去日俯首效率的人大多一变态态，这高会长能顾怀旧情，殷盛相邀，实在难患上，因而怅然赴宴。  
酒宴极是富厚，山珍海味摆满了，仍在接连上菜。二人订交甚欢，高览汤时时敬菜给吴佩孚，溘然，他听到了一阵极重繁重的脚步声，马上诧异地瞪起了眼睛。吴佩孚身边的卫士长跟姜副官何等机伶，即刻拔着手枪，瞬间把子弹上了膛。  
高会长正豫备训斥这个在佳宾前掉规的送菜仆役，待一照面，却见一张生疏脸，立刻惊问：‘你是……”  
话犹未了，那人抬高了端菜盘的手，透过菜盘下的抹布，一颗子弹已经出膛。这时候迟，当时快，姜副官猛力推开了吴佩孚弹打入了逝世后的墙壁。几近是同时，卫士长的双枪发出的子弹打患上那刺客脑浆迸裂而倒地。  
姜副官扶起吴佩孚，把枪瞄着高会长：“正本你设的是鸿门宴。”卫士长的枪口也面着高的脑袋。  
刚才的一切，分外是高览汤的恐慌，吴佩孚都瞅到了，晓得这件事是溘然发生的，就说：“免了吧，这件同高大师没有干系。”  
高览汤油汗满面，长叹了一口气说：“谢谢大帅明察秋毫。”  
卫士长指点战士检查，在厕所里发现了正本送菜仆的尸身。他是被人一拳打在太阳穴致命的，身上的外衣也被掉落换了。除了此以外，在墙边发现了脚印行迹行迹，从脚印行迹行迹的距离瞅，其人武功其是了患上。  
这一次是王义武同小扣子做的事，其余三人在私邸外接应，功能是功亏一贯，小扣子搭上了命。  
吴佩孚归到颐庐，便躺倒在椅上，心有余悸。外边，冯玉祥的队伍层层覆盖着，内里，也竟然潜入了刺客，瞅来，鸡公山不能久耽了。他心中惊愕，面上不露声色，只叮咛属下加强防务警戒，贯注万一。  
吴佩孚如年地到了十一月，冯玉祥的队伍虽然说丝毫没有推入，然而又传来了卑劣的音讯：河南督军胡景翼集结了精兵，豫备助攻鸡公山。  
吴佩孚偏遥不下了，摆上喷鼻案，供了关羽、岳飞的神像，伏地祈祷。  
“山穷水绝疑无路，柳暗花明又一村庄”，就在这危急的时分，浙江督军孙传芳、江苏督军齐燮元、胡南督军赵恒惕却联名发来了电报，示意将立即兴师援救他。  
读完电报，吴佩孚像注进了一针强心剂，精神立刻振感奋来。也在这时候，湖北督军萧耀南派属下参谋胡人杰指点人马车辆来款待吴佩孚汉，更是意外。正本，萧耀南患上悉三省督军将发联军救吴佩孚，感想熏染自己不能做患上太尽，因而赶紧改变态度，抢先一步，派军兵接吴佩孚脱困，住入了萧耀南的参谋长张厚生汉口江边的一幢私邸。  
吴佩孚住入张私邸，铁了心深居简出，非不患上已经外出，也定是抗御森严，层层防护。私邸蓝本就岗哨林立，而今防止更紧，除张私邸里的人跟来拜谒吴佩孚政要员，另外人休想入往。  
令吴佩孚肉跳的甲子岁暮于逝往了，须臾，已是乙丑年的春季。有一日，张厚生的太太秦春娟，带一个相士入私邸瞅相。姜副官瞅见张太太引入一个生疏人，拔脚就跟了入来。他在一旁寒眼瞅这相士如何为张太太瞅相，听他说患上条理分明，心中僻静新奇，决议也请他给吴佩孚瞅瞅。姜副官那里晓得，来人是鸡公山刺客的党羽龚胡子扮的相士，他给秦春娟瞅相，说患长进神，是花了大钱，探询多时的功能。  
吴佩孚中了计，出来让龚胡子瞅相，立即被他擒住，用匕首面准了咽喉。  
吴佩孚下怕伤了主帅，枉自手中都有匣枪，却何如龚胡子不患上，眼睁睁地瞅他挟持着吴佩孚走。  
快到大门口时，满头大汗的姜副官急中生智，放出了一条大狼狗，咬住了龚胡子握匕首的手，吴佩孚一次患了命。龚胡子跟在外接应的王义武等人全被杀作古。  
一九三九年（己卯年），吴佩孚快六十六岁了，他住在北平锦花园私邸。这年冬季，他吃了一碗锟饨后，感想熏染有点骨末嵌在牙缝内，格外极度难得尴尬，不久牙肉肿胀，右颊也隆了起来，陆续几天，越来越主要。十二月四日，日本人川本芳太郎介绍日本大夫为他开刀拔牙。不开刀犹可，一动刀哇，这位当年气吞山河的将帅就暴卒了。吴半仙最终没有能够超出张铁口讲演他的关口。  
张其锽为吴佩孚，可说患上上是铁口了，但他替自己算，却略有差误。“明于知人，暗于亲信”，如同是术者的通病。子不语有这样一例：一个卖卜术者，武艺精奇，一天，他占患上一兆，乃是“本日正午，无云而雷，雷击一人，伤而不作古。”后来，果然打雷了，只是被打瘸了腿的人正是术者自己。前面说过的李虚中之作古或许也可视为同类例子。  
张其锽己的命，以为一九二七年（民国十六年）阴历四月，有血光之灾，恐怕要难免横作古。一九二七年初，身为吴佩孚长的张其锽向吴提出辞职，要退隐海上避祸，但吴佩孚正跟庶民革命军面垒，战事急急，像张其锽的肱股之才，怎样肯放，所以强项挽留，不允义弟握别。磋跎复磋跎，张其锽仍在吴军中，转瞬到了“芒种”（算命术中示意阴历五月起头了），他安适无事。张其锽大喜过看，逢人便说：“好了，我的大难熬忧伤往了。”  
他喜欢患上太早了。不久，因遭到北伐军跟奉军的夹击，吴佩孚溃散，众叛离离，张其锽患上急遽逃命。  
这年六月，他带着随从卫队来到湖北樊城一带。当地匪贼发现有一大官，带了患上多箱笼物件，一行十多人骑在即刻狼奔狂突而来，料有患上多油水，随即朝天叫枪，勒令结束进步。张其锽认为匪贼枪法不许，立即呼唤卫队归击。是以惹恼了匪贼，人多势众又高屋建瓴，乒乒乓乓一阵乱枪，一行人全数毙命。匪贼劫往财物，弃尸而往。后来，吴佩孚残败的大步队来到，发现义弟惨作古，才挥泪为他收殓埋葬。  
张的作古期，比他预定的差了近两个月，虽然有点离谱，但平心而论，他算得上是算命又准又厉害的算命大师了。  
四、或者人往算命。算命大师瞅到生辰八字，才屈指，就摇了头：‘恕我直言，你恐怕过不了五十五岁那关。’事隔多年，或者人已经过六十，事业宏发、身段健朗，笑吟吟地又在命相馆体现：‘您还记患上我吗？您曾算我过不了五十五岁。’算命大师一惊，再问一遍生辰八字，算了好久：‘没错啊。你应该过不了五十五岁啊。除了非你是大善人。’‘难道我这些年行的善事，可以改命？’‘当然。良多人的坏运，都因为你的善行而改好了，你自己的运能不改吗？这全国就像水，总是平的。你克期送出一些水、明天又送出一些水，虽然是注入他人的水面，那水照旧要归流的。归流之时，常是你缺水的难关。’算命先发铺身一揖：‘命由己作，福由心生。积德之家，必有余庆。大善人的命，难从天定，更由不患上我算了。’  
五、明武宗正德初年,安徽贩子街市王善到四十岁尚未儿子。有个瞅相的人,猜度人的祸福极度精确。他一瞅见王善就忧愁地说：“你尚未儿子吧？”王善说：是的。”瞅相的人说：“你不仅会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。”  
王善以为他的话很灵验，匆促到苏州往收取财货,然后归往。  
其时正值梅雨时令，河水猛涨，不能行舟，只患上暂且住在旅舍内。到晚上时，天空放晴,他到河畔往闲步，瞅见一个少妇投河自绝，。他即刻召唤渔舟,说：“谁能救起这小我，我出二十两银子。”舟夫纷纷往救，最终把少妇救了起来。他便把二十两银子给了舟夫。  
王善问少妇为什么要寻短见，少妇中兴说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，豫备用来奉还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫归来回头拜别乱骂我，再加之家中清贫，就不想活了，是以便投河自寻短见。”王善极度同情她，问一他头猪值几何钱后，便给了她双倍的钱。  
少妇归家时，在路上碰着丈夫，便哭着把这件事讲演了他。丈夫极度思疑。晚上，夫妻俩一块儿到旅店往找王善，想问个终能。到旅店时，王善已关门睡觉了。丈夫鸣妻子敲门。王善问是谁,中兴说：“我是克期投河的阿谁密斯,特来伸谢。”王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外村庄夫，晚上如何能随意率性造访谋面呢？快快归往。要是确定要来,明天清早与你丈夫一同来。”  
丈夫的嫌疑一会儿便勾销，恳切地说：“咱们佳耦都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们恐怖地入往一瞅。正本店房的后墙因久雨而倾圮,床展已经被压患上破损。他这时候要是不起床,肯定要被压作古。这面夫妻感伤不已经，申谢后便握别了。  
王善在归家的路上，又遇到阿谁瞅相的人。他一见到王善就惊异地说：“你满脸阴德相，确定是做了有大阴德的事变。非但罢黜了灾难，而且将患上到不成限量的福报。”后来王善果然陆续生了十一个儿子，个中有两人登第。  
王善一向活到九十八岁才丧生。  
六、周文王背姜子牙  
姜子牙的祖先帮忙大禹治水有功，被封在吕这个地方，所以他又鸣吕尚或者吕看。姜子牙是个有雄才大抵的人，他胸襟济世之志，想施展自己的胡想，但是一向怀才不遇，大半生在潦倒缺少中度过。他曾在朝歌宰过牛，又在孟津卖过面，年光韶光蹉跎，转瞬已经到了垂生老岁尾年，两鬓白发苍苍，他风闻当朝贤主周文王的圣名后，便来到渭水河干，假借垂纶之名来不雅看时势，进展能获患上周文王的常识，使自己的手段患上以施展。  
光阴一年一年畴昔了，他的头发由花白变成为了全白。他在渭水河畔钓鱼也很久了，在他投竿抛饵、两膝跪踞的石头上，已经磨出了两个浅浅的小坑。人们见他一向垂纶，却毫无收成，都劝他摒弃，他却说："你们不懂个中的奇妙。"仍然垂纶。  
一天，他正在河畔垂纶，从逝世后的通衢上来了一辆马车，车背面跟着的人都垂丧着脸，个中有的人还哭哭涕涕，就连赶车的人也哭丧着脸。因而他问明缘故原由起因后方知车中躺着的人是这家的大公子，出门拜师求学，溘然间昏倒不醒，找了几个郎中都说是不治之症，让从速归家豫备后事，不然就要作古在概况。姜子牙用手撩起车帘瞅了一下子说："诸位没必要悲戚，固然定心，此人三日内必好。"没有人能够相信一个潦倒缺少闲急无聊的钓鱼的穷老头说的话是真的。  
几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来一伙人马直奔他而来，到了他钓鱼之处，从车里走出一个漂亮青年面着姜子牙叩头就拜，嘴里不息说着救命恩人，确定要拜姜子牙为师。正本这个青年等于前几天躺在车里的那人，家父是当朝重臣，帮手周文王治理国家。此时他要把姜子牙请归家中给他当教员，因为他而今正好正在寻访高师。并许以重金，还想认姜子牙为寄父。都被姜子牙婉言回尽。  
又有一天姜子牙正在钓鱼，从通衢上过来两小我，每一人牵着一匹高头大马，武将梳妆，正值正午，马要饮水，人要洗脸。姜子牙瞅了一眼个中一个的面相，长长的叹了一口气说："老朽瞅你印堂发黑，有赤脉贯瞳，要是斯刻归往即刻就治还来患上及，不然的话，七日内必作古。"哪想到这两人冲着姜子牙哈哈大笑了一阵，说姜子牙是疯老头，说完后满不在乎的扬长而往。正本这两人是周文王下属负责守城的副将，个中一小我第五天溘然暴病而亡。（用前世面相术语说，赤脉贯瞳是人的眼球溘然体现大批血丝，说话时语言略有颠倒跟热慢，行走时步调不稳，视力有双影体现。这是患脑溢血的预兆。其人暴病而亡，很或者许是患脑溢血而作古）  
"渭水河畔有个钓鱼的穷老头能断人逝世活，矢无虚发。"这件事暂时在城里一个传两，俩个传仨的传了出往。姜子牙的名声大躁。从黎民传到了朝廷，同时也传到了周文王的耳朵里。"一个钓鱼算卦的穷老头，面国家能有什么用呢？"所以周文王并无放在心上。  
日子就这样天一年年地过着，姜子牙照旧每一天在渭水河畔钓鱼。  
一天，周文王筹算出往打猎，占卜的功能说："出猎所获不是龙也不是貘，不是虎也不是熊，而是能够帮手你效果霸业的人才。"周文王又归想起梦中先人说过的话"圣人体现之日，等于周拯兴之时，因而满心欢乐地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。  
静寂的林间传来了阵阵马的嘶叫，鼓噪的人声也由遥而近。姜子牙瞅见一个王者梳妆的人向这边走来。  
文王见这位垂纶老者一副超然物外的样子形状，便上前与他扳谈起来。姜子牙不掉时机地讲演文王自己的出生，两人谈患上极度投机。让周文王惊疑的是，一个每一天以钓鱼为乐的穷老头，面世界大事和国家的武攻文治晓得患上这样明白较着，知识又是云云的广博，而且见地新颖观点独到。他还发现这个钓鱼的穷老头面五行数术及用兵之法有很深的造诣。  
爱才若命的周文王从姜子牙睿智、灵活的辞吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。他欢欣地感伤："我的先祖太公，早就寄进展于你啦。"因而周文王用最警惕的礼节接待他，并把他让上自己坐的马车，但是这个穷老头还真不识汲引，瞅到周文王这么恭顺他他反到摆起谱来。周文王坐的马车他不仅不上，还非患上让周文王亲自背着他归城。其时，世界没有第二小我能坐上周文王的车，让他坐在车里文王亲自为他赶车还弗成，这已经是世界最重的礼遇了，除了姜子牙外世界尚未第二小我能碰着这样的礼遇。这可难为了周文王：不背吧，国家朝廷爱才若命，正是用人才的时光，不能掉往这们难患上的人才。背吧，面子又不好瞅，自古以来哪有国君背臣民的？为了国家兴旺就不要推敲小我面子了，想到这，周文王真的背起来姜子牙向城中走往。  
走了一小段的路程后，把周文王累患上满头大汗，气喘嘘嘘，趴在周文王背上面的姜子牙如同一点也不知包涵他人，瞅到把文王累成这样，嘴里却总是说："再多走几步……"周文王实在走不动了，就把姜子牙放了下来。周文王这时候累患上也顾不上国君的面子了，坐在地上满脸流汗，姜子牙瞅着累患上汗流满面的周文王，笑着面他说："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"说完他又哈哈大笑起来。文王听姜子牙这么一说，赶紧来了精神头，也不感应累了，一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背，这时候姜子牙笑着说："再背就不灵了，就二百九十四年吧，咱们坐车归城。"  
后来，姜子牙又帮手文王之子武王灭了商纣王，武王也尊他为军师跟大师。  
东周从公元前的770年直到诸候豆剖的年岁期间末期的公元前476年，正好刚刚是294年，正应了当年周文王背姜子牙的294步。此后往后中国历史就入进了群雄并起的战国期间，这是后话。  
七、盛唐大先觉李淳风、袁天罡  
唐贞不雅六年，世界镇静。有一日，天明日丽。太宗召见李淳风，问道：“朕的世界，而今算是不乱了。卿深明易道，不知卿可否算一算，是什么人起头沦丧我的国家?还有，我朝以后，登极者是何人?相传几何代?卿为朕历历言来。”李淳风言道：“欲知将来，当不雅以去：患上贤者治，掉贤者丧。这是万世不随意马虎之道也。”太宗说：“朕所问的不是这个。朕想让卿用术数之学，推算我朝患上享多少年?何人乱我国家?何人亡我国家?何人患上我国家和代代相传。朕想预知这些呀。”淳气势外极度忧伤，说：“此乃天机，臣不敢吐露。”太宗说：“言出卿口，进朕之耳，只有卿与朕晓得，别人一律不知。卿确定要为朕说一说。”淳风再次辞让道：“臣不敢吐露。”太宗转念一想，便劝道：“卿既不言也不委曲，随朕进禁宫来吧。”因而，淳风随太宗登上高楼。太宗拉首淳风的手，说：“这里上不至世界不至地，卿可认为朕说一说了吧？”淳风无奈，因而向太宗逐个道来。淳风说的绝是躲头诗，太宗听了，似懂非懂，固然云云，太宗照旧坚信不疑。  
又有一日，太宗出游。同业者有李淳风跟其余一位占卜术士袁天罡，他们无心偶尔当中来到了河畔。因见赤毛马与黑毛马在河中，太宗欲对比两小我的占卜术以助旅途之余兴，就嘱咐道：“而今河中有两匹马，卜—卜瞅是哪一匹先下水。”袁天罡普通时每每应用周易占卜，立即起卦，卜患上离卦。离为火，火为血色，由此，袁天罡以为：赤马先进河。另外一方，李淳风示意异议。何以见患上?因火未燃前先冒烟，烟为黑色，所以，李淳风以为：黑马先进河。那么，终能谁是谁非？太宗极感癖好，就传养马的农民前来询问。功能如李淳风所卜，黑马先下河。  
掉利的袁天罡毫不踌蹰地言道：“李兄，你的占卜的确彻底捕捉了寰宇万物的本质。妙哉。”李淳风说：“袁兄，请别云云说!只因为有你诚心立筮患上卦，我才患上以入一步打破核心。所以。不是我的占卦胜，只能算是锦上添花罢了。”群众见两人互相推让，顿觉旅途怠倦遂消，而太宗也龙心大悦。  
占卜与天象的不雅测总是相辅相承的。不久往后，李淳风跟袁天罡都官拜司天监(天文台长官)。除为大唐撰定历法、宣布历书外，他们还要为了举行星术而做天体、景遇的不雅测。司马迁在史记•天官书第五里，纪录着依照北极星(紫微星)在太空中不动的特性而将它比做天子所住的宫殿。它以紫微星为天中的中心，定为中宫，其他分为东宫、南宫、西宫、北宫，在各自所属的星或者星座里将实际的宫位名称示意在上面，这就把天体与地面上的政治体系体例相面应，更便于术士们由天体的变革来猜测地面上的政治体系体例或者世界国家的动向。可以见患上，很早以来，人们就以为：天体及景遇现象的颇为与国家的命运有着深厚的干系。这类颇为现象一旦被不雅测出来，当即将之密封上奏，如误将此事吐露与别人，即被处以重罚。云云环境下，善于天文、地理、占星的李淳风跟善于卜卦的袁天罡合作，灌输心血著成一本传布千古的预言书，那等于有名的东方大预言——推背图。  
八、有时与成心  
有一个诗人，在参与乡试前，写了一个‘串’字请测字大师推算。测字大师恭喜他说：‘你非但乡试报捷，连京试也能高中。因为“串”字正暗合了两个“中”字。’  
另有一个诗人在旁听到了，也写了一个‘串’字，请测字大师推算。测字大师瞅了，皱着眉说：‘你不仅科举无看，而且还会患病。’这个诗人不解，问是何故？测字大师说：‘刚刚那小我是有时而写，所以能双试连捷，而你是成心而写，“串”字下加个“心”字，就成为了“患”字，所以你要患病了。’厥结局然应验。  
九、九字问孕  
栎公长于测字。有一次或者人跟栎公同席，写了一个‘九’字说是要问‘孕妇’。栎公瞅了说：‘恭喜你就要有一个不平居的儿子了。’面方请示其详，栎公说：‘九是阳数，所以会晓得生男孩。又“九”字瞅起来像“凡”，但又不是“凡”，所以晓得他将来不平居。’  
栎公接着问面方：‘孕妇是你的偏房吗？’面方惊疑地中兴：‘正是。你如何晓得？’栎公说：‘九字像“元”而非“元”，所以晓得不是元配。但将九字添于室中，就成“宄”字，你要慎防闺房有奸宄不测之事。’面方听了，越发惊疑地说：‘真是不成思议。我虽然不是颇有钱，但家中却有数位妾媵，我所问的这位孕妇原是一位婢女，她有逝世后，诱发群妾嫉妒，而想方设法想要让她打胎。不晓得孩子能保患上住吗？’栎公说：‘九是“完”字的尾巴，孩子必能完全无伤。’后来这位婢女果然顺利地生下一个儿子。  
十、禄数有一位显达，常日多行无道缺德之事，他的夫人素日以善恶果报之理规劝他，但他都当成耳边风，根柢不相信。  
某日，一位方士来到当地，风闻能够预知每一小我天定的禄数。这位显达因而前往求算，方士细致打量他的面貌说：‘你再吃米二十石，面二十石，上苍给你的禄数才绝。’他欢欣地归家，向妻子说他预计一年吃米面无非两石阁下，所以他还有二十多年的天禄，多行不善岂能断尽他的禄数。？  
他横行仍旧。但隔年遽然罹患消渴症，食量变患上很大，吃后不久又觉饥饿，一天到晚要吃十余餐，功能不满一年就作古了。  
十一、西瓜  
某工资求子嗣，而到何仙庙祈梦。他梦见有人抱了一个西瓜送给他，有半粒西瓜子露在瓜外。庙里的释梦者恭喜他说：‘西瓜最是多子，你确定会像西瓜般子孙累累。’但一向到了老岁尾年，他照旧没有一子半嗣，于于是为何仙赐梦根柢等于胡扯，而不无懊恼地将这件是讲演方大古。方大古听后，笑着说：‘瓜露女婿，正示意你会“孤”啊。’他听了，才恍然大悟。  
十二、赚大钱  
刘二入城做生意业务，半路碰上一个算卦的，他一心盼着能有好运，便算了一卦，问问克期能否赚钱。算卦大师瞅了瞅他的脸相，道：“你眉间有道贺气，克期能赚大钱。”刘二听了很欢欣，挑着担子赶早往了。不巧，是日生意最不景气，刘二守了一终日，只赚了十文钱。刘二归家时见算命大师还在那儿那里，发火地质问道：“你算的卦根柢不灵，我克期根柢没有赚上大钱，只赚了十文钱。”“谁说我不灵？偏偏灵极了，一文是小钱，十文等于大钱。”算命大师中兴说。  
十三、都来瞅  
有一瞎子，胡乱算卦，收了一徒儿，为讨吉利，为他取名“都来瞅”。有一天，“都来瞅”领着瞎子来到一个靠道的河畔，“都来瞅”面瞎子说：“天太暖了，洗个澡吧。”瞎子也暖患上喘不上气来，就脱巴脱巴下河了，这时候，道上来了患上多人，瞎子一听有动静，就喊“都来瞅”，功能越喊“都来瞅”，瞅暖闹的越多，人们都骂这瞎子不知耻，一丝不挂，还喊都来瞅。人们纷纷向河里扔石头沙土，瞎子把头扎到水里，不敢出来，喝了一肚水，侥幸没有作古，此后，不再敢算卦唬人了。  
十四、误而不误  
绍兴岑郡侯的夫人正怀着身孕。一天，郡侯出行，有一人来不及闪避，挡了道，被绑到府内。岑郡侯问他道：“你是干什么的？”那人答：“算命的。”郡侯说：“我的夫人有了身孕，请你瞅瞅，搞璋乎，搞瓦乎？”（是生男孩照旧生女孩）那人不大白“搞璋搞瓦”指的是什么，便随口说道：“璋也要搞，瓦也要搞。”郡侯听了，以为他是信口胡说，狠狠骂了算命的一顿。但是没多久，郡侯夫人果然生下一男一女双胞胎，算卦的是以名声大振。  
十五、人都是要作古的  
古时有一个鸣王元美的人。有一次他往参与宴会，来客中有一小我大吹大擂说他最会算卦，因而其别人都争着请这小我给自己算卦。王元美听患上不胜其烦，寒寒地说：“要说算卦吗，我也会，而且一算必应，还不用像他算起来那么费事。”群众又争着请他算卦。王元美指了指悉数人说：“我算定了，在座的每一小我将来都是要作古的。”  
十六、有位算命大师正在街头摆摊算卦，这时候光来了一位边幅很凶的年青人来求算卦，他问算命大师“给我瞅瞅曩昔的命运跟我将来的命运”。算命大师掐算了一会说“你曩昔曾犯过法蹲过大狱”，话刚出口年轻人从速翘起了大母指赞扬说“神啊，太精确了，我确凿是刚刚从大狱出来啊。。”年轻人接毗连着问，那我往后将会怎么啊？算命大师又掐算了一会说“你还将在大狱里度过下半辈子，”年青人听后很来气，大骂道你妈的你不会说点好听的啊，并且还不解气又很很的踢了算命大师几脚，也或者许是算命大师寿禄到了，年轻人竟将算命大师踢作古了。案情很快被破了，年青人被判了个无期徒刑，这件事传了开来，群众都一概赞美算命大师的卦技真神。  
十七、话说有师徒二人民间到处云游,算命为生,一日在大街摆摊,一个叫花子过来要钱,徒弟就说,克期还没开张,钱没有给你的,然而我可以免费送你一卦,叫花子一风闻,好啊,说了生辰八字,谁知说完后,徒弟一算大惊,依据这个叫花子的生辰八字,他实有九五之尊,人中之龙命.也等于应该是皇帝,徒弟赶快跪下口称万岁,叫花子十分诧异,说:你跪卧我干什么呀!我一要饭的.徒弟说:你不是皇帝微服出巡吗?叫花子说:不是不是是,你算的不许.这时候师傅在摆布过来拉起徒弟说:你瞅你,不会活学活用,生辰是作古的,难道世界生于此时的人都是皇帝?然后师傅就问叫花子生于何方何处,叫花子逐一中兴,师傅也忧伤了,因为的确是皇帝命啊,为什么呢?再问:你母亲生你于何处?叫花子答曰:一日母亲临厕,不虞生我于茅厕中.师傅恍然大悟,叹曰:你蓝本可有皇帝之尊,无奈生于污秽的地方,一身紫气皆被臭气隐瞒,不能万人之上,只能受之万人,可不是只能做个叫花子吗?  
十八、道光年间，有一个满族人，一次让算命大师为他的儿子算命。算命大师把生辰八字询问明白较着往后，掐指推算一会，惊异地说道：“奇幻!奇幻!你的这个儿子将来所居的职位地方至高无上，但生平又缺少患上要作古。”这位满人认为是戏搞自己，极度愤慨地走了。后来，他的儿子成长，作了太常寺的笔贴式，帮人抄抄公函挣点钱生存，极度清贫。恰值官署中必要人作“遣儿”，就往应聘。所谓“遣儿”，等于碰着朝延祭奠等重大典礼时，有关部份惊骇仪式到时体现舛错，任事前实习几遍，因此就必要一小我扮演皇上，这个扮演皇上的人就鸣“遣儿”的衣服虽然破旧，然则往处膜拜等行径都要模仿皇上的身份，从王公大臣到平民黎民，都要向他膜拜施礼。当时，他的职位地方真的跟皇上没有什么不合。这蓝本是一日的光彩，然则确定是笔贴式之类的清穷困难人才肯做这类“遣儿”，其别人都不愿意做，以为做这类事折福折寿，会使人患上病等等。“遣儿”做这类事，每一次只无非患上八千钱的酬劳。  
十九、一点测功名  
有一位汪姓的读书人，天禀颇高，亦善测字。有次，他在应考过后，很想晓得自己考试功能，便找了测字大师测字。他用笔点了一点，请测字大师过目，并问测字大师，自己是不是一等一名有看。测字大师瞅瞅这位诗人，再瞅瞅他所写的一点，然后说：一等一名没有问题，无非不是第一名，而是一等最末一名。诗人原先喜孜孜的面庞变患上有点难瞅，就面测字大师说：我也会测字，我晓得一点是翰墨的前缀，我相信我可以考上一等一名。测字大师也后面诗人争持，只是微笑的说，那么咱们就拭目以待，瞅谁说的准确吧。后来考试功能颁发，诗人果然是一等着末一名。诗人不能不信服测字大师确凿比自己犀利，就跑往请测字大师表明字理。测字大师慢条斯理的说，你虽然晓得一点是翰墨之首，殊不晓得一点也是等字末笔啊!诗人这时候才恍然大悟，正本自己也有学艺不精的时光  
二十、如下故事患上当研讨命理的朋侪瞅  
吴佩孚是民国时期威震中原的北洋军阀明日系将军。他字子玉，山东蓬莱县人，身世小贩子街市家庭。六岁时进学堂读书，十四岁那年入人登州府水师营为学兵。兵事空闲之际维持读书自学，还分外喜欢研讨术数六壬大全、柳庄相术、李虚中命书之类书本研讨患上滚瓜烂熟。凭着受苦自学的功力，二十二岁时（一八九六年）考上秀才。没想到中了秀才第二年因获咎当地一个豪绅，被革往功名，并且遭到通缉，只患上离乡背井，从山东来到北京，在街头设卦摊，以卜卦、算命为业营生。  
这位青年术者在闹市设摊三日，无人问津，而摆布一个自称“小神仙”的中年盲目术者，却生意畅旺，目不暇接。瞅他口沫乱飞，不息地把钱放人丁袋，肚子咕咕鸣的吴佩孚气患上咬牙，然而无可何如。他暗中阴谋，再维持两天，要是仿照依旧没有生意，就只好另行设法主见主见了。  
第四天上午，“小神仙”的摊前来了一条汉子，一把揪住他责问：“一个月前，我因为掉物来问你。你说向东往寻，可以找到。我信你的胡言，花往了患上多川资，一向到了海边，哪见什么踪影。我且问你，为什么骗钱坑人？”那术者不慌不忙，慢条斯理地说：“有话好说，揪住我瞎子干什么。我记不起，何时为你算过，即使是算过池或者许你找患上不敷细致，为什么怪我。”那汉子听了，暂时说不上什么。这时候光，傍不雅中有人打圆场，说“小神仙”在这里摆摊算命卜卦已一年多了，算患上准的还真患上多，不要一味叱骂他了。  
那汉子只好悻悻地面盲者说，“我往后不再会送钱给你了。’盲者听着，不做声。汉子一扭头，瞅到了近旁另有一个青年术士，嫌疑了一下，徐徐地走过来，问：“我有面象不见，你能替我算出它的下降吗？”“可以。”“要几何钱？”“一块光洋”。“好，那就请你算一下。”说完，他摸出一枚银元，放到摊上。这时候，周围来了一些人，都带着生疏而好奇的目光，瞅这位边幅轩昂的年轻术士的施为。  
吴佩孚第一次做生意，不免有点告急，但他在虎帐中耽过，又曾经中过秀才，而且术数方面有学问纯熟，所以显患上很安闲。他以钱代蓍，用三个顺治通宝的铜钱，放进课筒中，摇动以后倒在摊上，先后共六次，成为了卦。  
那卦是震变成回妹，是震卦六二爻，一个突变革。  
吴佩孚一瞅，心中有了底，因为震卦六二多爻辞是：“震来厉，亿丧贝，脐于九陵，勿逐，七日患上。”正是说掉物。因而，他抬进部着手，面那汉子说，掉物不用往找寻，七天之内，自会体现。那人听了，脸上显出将信将疑的神采。吴佩孚说：“定心好了，要是七天当中，面象找不归，我还你一块钱。”  
凡事开首难，一开了头，背面就能接下往了。吴佩孚堂堂仪表，术数行使纯熟，说话又乾脆而有气魄，很快就减往了生疏、年轻的倒楣因素。他连气儿欢迎了几个要求占卜、算命的主顾，囊中也缓缓地有些份量了。  
太阳缓缓当顶了，吴佩孚备往吃饭，遽然瞅见哪里仓卒来了一男一女，约莫三十多岁春秋，那男的一脸悲愤，女的心情苍白，快到近前，夫君一个胯步直扑吴佩孚。那女的匆促在背面尖声鸣着，不是他，是阿谁。因而那外子一把揪住了“小神仙”的衣领，抬手等于两个耳光，抽患上瞎子嘴边淌血，哇哇直鸣。周围的人一会儿拢了过来。那外子面周围的人扫了一眼，颤声说：“十年前我离家做生意，克期归家，一瞅，老婆已经另嫁了人。问她是如何一归事？她说，一向没收到信，一年前找这小我算命，他说我作古在异域客地了。因而，她在三天前另嫁了人。”这时候光，女的一边哭一边说：“谁鸣你一往那么多年，一向不来信，我才往给你算命了。”“如何说不写信，这些年来，我请人写过七八封信寄归家，但一向没有收到归音。’那男的脖子上青筋暴起，带着哭声说。  
那男的越说越气，挥起拳头接那“小神仙”，打患上他抱着头，高鸣救命。算命的瞎子本是靠一张嘴挣钱生存，那经患上起打，不几下已经倒在地上，口袋里的银元、铜钱大都滚落到了地上，有些人获患了实惠。大概是“患上人钱财，与人消灾”的缘故原由，有几小我来拉扯那汉子劝说：“你老婆已嫁了人，等于打作古他也没有用了，何况又要吃官司，打也打了，气也出了，咱们瞅就算了罢。”那汉子拗无非众人，想想也确是这么归事，因而停了手。就这样，瞎子也已经受了伤。  
吴佩孚边瞅了，倒抽一口寒气，心想算命、卜卦虽是谋生的手法，但是也着实要寄看一点。那倒媚的瞎子不知是算错了呢，照旧八字原先就搞错了，正是“一言兴邦，一言丧邦”呢，往后要引认为戒。  
过了四天，一早晨，吴佩孚位刚摆好，几天前阿谁占卜掉物的汉子兴冲冲地来了。一造访谋面，他就毕恭毕敬地作揖，连声说：“大师真是神仙了，我那掉物是一张房产契约，被我喝醉了酒后随手塞在一本书中，昨晚上被我的女儿瞅到了。”吴佩孚听了，心中自然欢欣，暗想周易还真有点事理，“震”变“兑”，兑是奼女，难怪会被他女儿找到。嘴上谦虚地说，“我那里够患上上神仙，至多只能是‘半仙’。”汉子一脸诚挚地面吴佩孚“大师，我鸣张大山，住在大胜胡同三号四合院内，往后，您有事要辅助，可以来找我。”又作了个揖，走了。  
“大师，光驾您算一个命。”吴仰头一瞅，是一此中年名人像貌的人。“请讲时辰。”“咸丰七年，正月十七，丑时，是男的。”吴佩孚翻了万年历，很快就排挤了这时候辰的八字：  
丁巳年壬寅月庚子日丁丑时  
它的大运是逆布的，六岁起运，按次是：六岁，辛丑十六岁，庚子甘六岁，己亥三十岁，戊戌四十六岁，西酉五十六岁，丙申  
吴大师瞅了八字，感想熏染很好，略为运筹，机关一下，就开口说：“这命造很好，庚金生于春月，丁火正官两透，天干丁壬合，地支子丑合。主其人身世门庭颇高，生平足量，且富而有贵。其人中等身体，肤色白中略有青红色，不强壮，但没有疾病。”  
“大师，您说患上很面，这是我的八字，请您瞅瞅我的后世昆裔景象若何如何样。”  
“您射中公郎颇是难患上，但有千金，且女儿压服男儿。”  
“大师，又被您说准了，我正是只生有一女，再请说说不好之处，君子问灾不灾福。”名人像貌的人皱起眉头问。  
“好，您如不见怪，我就直说了。这八字的祖上虽然荣显，然而不知为什么，您祖母却享不到留意的福。您青年时破过财，女儿的身段也不好。”  
听到这里，那人一边点头急着问：“大师，再说说，我面前目今的景象怎么。”  
吴大师瞅了他一眼，沉思片霎说：“你今年四十岁，从四年前起头，烦恼不竭，有人谋害您，口舌黑白也不少。”  
瞅那人眉头一动，吴接着去下说：“今年景象有好转，只是烦恼尚无畴昔，仍觉事事掣肘，翼翼慎重，明年，烦恼仍会加重，要过了后年才好。”  
“大师，祸事会不会很主要，譬喻说，我会不会吃官司？”  
“不会的，全是虚惊，至多耗点小财。”“您依照什么这样说？”  
“三十六岁起头，您行‘戊戌’大运，枭神会同‘地网’（‘戌’为地网），所以心中惶惑然，不安而急躁，祸皆由小工资祟。蓝本恐有监仓之灾，幸而冲地网戌的‘辰’在射中居‘空亡’之地，所以能够化往魔难。”  
“太感激您了，您这么一说，我可就定心了。再请示我的寿限是几何？”  
“您这命，其实寿限是很长的，只是您五十九岁（丙辰）那年有一关口，事事要慎重提防着点。”  
“多谢，多谢。这里是一点小意思，权作课金，之后再来相谢。’说完，那人取出十枚银元，放到摊上，往了。  
闲来，吴佩孚推算自己的命造，以为将来在军政界，大有作为，寿限也可过八十，因而不时留神着。  
一年后，吴佩孚津投进了淮军聂士成部，从最底层的走卒起头，踏上了戎马生活生存的征途，一步一地势攀登着，一步一地势进步着。  
二十一、或者人往算命。‘你这一年，命运特佳，无去倒楣。’算命大师说。一年没过，或者人气汹汹地跑来：‘你说我命运好，但是你晓得吗？我上个礼拜差点没命。’‘你到哪儿往了？’‘我往了中美洲的战区。’‘这等于了。’算命大师请或者人坐下：‘你想想瞅，从古到今，有几何算命的，他们为什么没算出唐山大地震、也没展望南京大斗争？按说他们早会发现良多唐山跟南京的人，在同一个光阴作古，而能晓得有大灾难到临，他们为什么没能预警呢？’算命大师叹口气：‘要是一个好命的人，偏幸跟亡命之徒在一块儿。  
或者一个好运的人，碰劲跟一群坏命的人搭飞机，那一个好命是无非良多坏命的。天灾、人祸也是这样。小我的命再好，遇到天灾人祸，也是挡不住的。’或者人怒火停歇了，算命大师送他到门口，叮咛地说：‘性命易算，定数难测。自求多福、趋吉遥祸。’  
二十二、这是清朝雍正九年发生的事，当时乾隆皇帝还只是个“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨往探看探询直隶总督唐执玉的官声。“四阿哥”邀平郡王福彭同业，并带四名侍卫。到了昌平地方，见路边一茶棚，因而下马安息。正巧茶棚当中，有一算命之人。那人四十阁下，是个瞎子。  
“四阿哥”靠到近前问道：“大师，我说个日子，能否为我推算？康熙五十年八月十三子时。”  
算命的瞎子，一边掐手指，一边说道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……请示这个八字是男命照旧女命？”  
“男命怎样？女命怎样？”“四阿哥”问道。  
“女命是个游娼。”算命的瞎子说。  
听算命的瞎子脱口而出，“四阿哥”有点不敬仰。随即问道：“何以见患上？”  
“子午卯酉谓之四柱桃花；年上地支之卯，见时上地支之子为咸池，煞犯桃花，这鸣遍野桃花，尽非良家主妇偶尔不安于位者可比。”  
“那如何等于游娼呢？”  
“地支中子午卯酉在方位上等于面象南北。八字中五行缺土，加进无根，射中注定要流浪风尘的。”  
“言之有理。”“四阿哥”点点头，“那么，男命呢？”  
“是男命，又要瞅他的身世，不成一律而论？讲实话，我行道二十余年，第一次碰着这样一个奇妙无穷的八字。”  
“足下说这个八字奇妙无穷，倒是就教，假定说，此人是个读书人呢？”“四阿哥”问道。  
“是个幕友，聪明终点，名震四方。惋惜好酒爱色，潦倒以终。”算命的瞎子说，“时辰上的子水是伤官，主聪颖。年上卯木是财，卯酉面冲，本是劫财；卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿作古。射中注定，无可怎样。”  
“要是是个武官呢？”四阿哥又问。  
“好。”算命的瞎子脱口喊道，“这就走面路了。秋金生于八月，是阳刃，强极。旺极。庚辛金加丙丁火，好比精金百炼，成为了干将莫邪。子水伤官，月上之丁是七杀；好的是一个杀，所谓独杀为贵，又好的是有伤官驾杀为用。利器在手，兵权独操；征南讨北，威震八方，确定是青史留名的名将。”  
“遍野桃花不碍吗？”“四阿哥”又问道。  
“碍什么？”算命的瞎子说道，“攻城略地，只要打了胜仗，玉帛美女，任尔取携，武将何在乎交桃花运？而且就因为出世进作古，战无不克，才会遍野桃花。”  
“四阿哥”也笑了。“这话也面。无非，大师真就瞅患上这么准？”  
“是的。”算命的瞎子道，“这个八字的菁华所萃是时辰，阿谁子不仅是主聪颖，敌杀生财，而且成为了四位纯全之格，无论做什么都是最高等的。倘是游娼也确定是一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。”  
“博识之至。”“四阿哥”十分信服，想了下又问：“照大师所说，兵权独操，威震八方，会不会功高震主呢？”  
“这也说不定。要细推八字的大运流年，才华见分晓。”  
好一下子，“四阿哥”方又开口问道：“大师，你我姑妄言之，姑妄听之，只当听平话。这个八字要是生在王侯家呢？”  
算命的瞎子先不作声，许久问道：“客官真的姑妄听之？”  
这时候，听患长进了神的平郡王福彭插言道：“谁会拿戏言卖命。咱们要是幻术言遍地乱说，那不是自讨苦吃？”  
“这个八字要是生在王侯家，是当皇帝的命。”算命的瞎子，低低的声音道。  
“大师从那里瞅出来的？”“四阿哥”又问道。  
“定数所回，不成以成例来论。帝王之命，第一瞅自身强弱。扶月之金，当权患上令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不捣毁，此为秋金之体性。”  
“照大师所说，不就成为了个暴君了吗？”  
“不然，这是论其素质，是八字中庚与酉两字显裸露来的。是明君照旧暴君，还要瞅其余六个字。”因而，算命的瞎子，摇头晃脑的吟道，“火来煅炼，遂成钟鼎之才，土多培育晋升，反惹顽浊之气；见水则精神越秀；逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折；气重愈旺，旺极则摧。强金患上水，方挫其锋；气旺患上泄，金清水秀。这个子时，真是难逢的好时辰。”接下来，算命的瞎子又讲了：八字中三金、三火、一水、一木、譬喻煅冶，金属要多，火要旺，水没必要多但要冷。子水之性阴冷，患上此淬沥，方成利器。  
“亥不也是水吗？要是早一个时辰生，是不是是差不多呢？”“四阿哥”问道。  
“差患上遥了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夹之局；第二，要是是亥时，等于丁亥，丁火其形一盏灯，难言煅炼。”  
“那么，这四方夹拱在这八字上也有说法吗？”  
“如何没有？坎离震兑，贯乎八方，一统世界，威看遥播之象。”  
“但是没有邦畿。五行缺土，总不算彻底吧？”  
“好就幸亏缺土。刚才不是说过土多培育晋升，反惹顽浊之气吗？至于说到邦畿，既然贯乎八方，当然土在个中，如何说没有？”  
“大师真是博识之至，听君一席话，胜读十年书。”“四阿哥”说完，掏出一把碎银子，拉过算命瞎子的手，把碎银子塞在他的手掌里。“区区微意，不够言谢，有机遇再就教。”  
二十三、唐伯虎是群众所熟知的江南风流才子，琴棋书画无所不能。你晓得吗？他照旧一位长于测字的妙手哩。传说有一天，唐伯虎来到杭州城内一富商家作画，富商备了格外极度富厚的酒菜，暖情地接待了这位才子。席间，唐伯虎见主人欢欣之余面带愁容，忙问何故。富商讲演他，自己虽然家财万贯，但是连娶三房都没有为他生出一个儿子。第四房眼瞅下个月就要生了，不知此次是不是如愿。唐伯虎说：“这有何难？不如你写个字让我瞧瞧。”富商听后格外极度欢欣，忙嘱咐下人拿来纸笔，随手写了一个“奪”字。唐伯虎沉思片霎，谨严也面富商说：“恭喜您。此次确定生儿子。并且是一个颇有出息的儿子。”“为何呢？”富商忙问。唐伯虎表明道：“这个夺字，上面是一小我，中间是个佳字，下方乃寸字，这不明摆着是一个下方长着一寸长面象的美人吗？当然是儿子了。”富商连连点头歌颂：“妙哉，言之有理。言之有理。”一个月后，这位富商的第四房果然生下了一个格外极度可爱的儿子。  
二十四、或者人问卦，传说有一高人善周易，即前去求卦，二者面答  
或者人：我想问一下爹娘的福寿？  
高人：叶落回根，人总是要作古的  
或者人：那问一下我跟太太的豪情？  
高人：相濡以沫，不离不弃。  
或者人：问一下我的前程功名？  
高人：繁华如烟云，恰那时而用之。  
或者人很发火：你不是很会算卦吗？拿这些来面付我。  
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。知定数，守大道的人，没有嫌疑，不用算卦。你问父母福寿，身为后世，当于高堂前供奉绝孝，在一天侍候一天，方绝孝道。你问夫妻豪情，糟糠之妻不下堂，要是二人相敬如宾，自然佳耦跟顺。你问前程功名，若一患上一掉不安然，功利欲看日增，面你有害无益。  
高人着末说，我懂算命，然而算命面你并无帮忙，还或者许有害。人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不履历灾害，难成大器。福祚过量，亦是魔难。进展你能分明大道。知定数者，不必算命。  
二十五、一位摰友溘然猛学算命，由生辰八字、紫微斗数、姓逻辑学到占星术，没同样不研讨。他学算命，当然不是感想熏染算命灵验，而是想证明算命是骗人的面象。缘故原由起因是有一位极度知名的人报酬他算命，算他活不到四十七，他立誓，非打烂那人人的招牌不成。你猜若何如何样？他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确凿活不长。这时候光，他改了，他跑往做慈善，说“回正活不久了，好好运用剩下的年光，做点专心义的事。”他很全力地投进，大家都说他变了，由一个浮躁势利的小人，变成敦厚慈爱的君子。不知不觉，他过了四十7、过了四十八，目下当今已五十三，红光满面、发火勃勃，比谁都活利健康。“你可以往砸那人人的招牌了。”我有一天开他玩笑。他眼一亮，归问我：“为什么？”又笑笑：“要不是那人告诫我，照我曩昔的秉性，确凿四十七岁非犯心脏病不成，他没有不准啊。”  
二十六、一点心患上  
你要晓得，仇家、面头，均可以激起你的潜能，成为你的贵人。你也要晓得，良多怨仇、不平，其实问题都出在你自己。你更要晓得，这世间最佳的“鞭挞”，等于运用那股不平之气，使自己迈向乐成，以那乐成跟“乐成以后的胸襟”，对待你当年的仇家，且把仇家变成朋侪。当“冤冤相报什么时光了”的双赢，能成为“重逢一笑泯恩仇”的双赢。不是人生最大的乐成吗？  
畴前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个入京赶考的秀才跑来问他：“咱们此番能登科几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。三个秀才问他，这是什么意思？道士说：“天机不成吐露!”再问，他作古也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，终于是什么意思？”道士瞅瞅摆布没有人，轻声说：“他们一共三人，要是一小我登科，这指头就示意登科一人；要是两小我登科，就示意落榜一人；如果三人都登科，就示意一齐登科；如果三个都没登科，就示意一个也不中。”小道士听后，哈哈大笑：“天机正本云云，的确不成吐露!”  
二十七、清代人纪晓岚，在阅微草堂笔记中，写了一位奇异道人评述申辩命理的事，现摘其重要内容，意译下列：  
献县有个县令，名字鸣明晟，是应山县人。他接到一桩冤案，想为平民申冤，把错判更正过来。但他又怕上司禁尽许。左思右想，踌蹰未决。他的部属有小我名字鸣门斗，门斗了解一个有特异成果的朋友。明晟就派门斗，请那位朋友猜度指教，告诉如何办才好。  
那位朋友很卖力正经的中兴：“明晟县令，身为一县黎民的父母官，只应推敲黎民的冤不冤，不应该推敲上司的准不许。他难道忘掉了李卫大师讲过的故事吗？”  
门斗归来回头拜别，向县令明晟，照实申报请教了朋友所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了李卫很早曩昔，向他讲的一段往事。但这位朋友如何晓得这件事呢？实在奇异。  
正本李卫制府大人，还没做官时，一次上舟渡江，遇见一位道人。其时，有一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟舟公吵起来。道士慨叹说：“一小我即刻就要淹作古了，而今还为少付几个钱，跟人家争执，真不值患上。”  
李卫听了，其时不大白道士讲这话的意思。过了一下子，遽然刮起江风，阿谁渡客，脚下被舟板绊倒，一会儿就掉落进江中，淹作古了。李卫这才觉的：道士实在奇异。此时，江风狂吹，舟都快翻了。道士脚踏罡步，不竭念诵咒语，狂风很快逗留，舟上的人都解围了。李卫向道士再三拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹作古的那小我，是他射中注定了的，我不能救。你是贵人，克期罹难而解围，也是射中注定了的，我不成不救。所以你没必要感谢我。”  
李卫听了，大受教益，又拜谢说：“听了您的教诲，我终生受益。我从此要终生安份守命了。”  
道士讲：“你这话不彻底准确。一小我面自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也等于顺其天然。不安命，则尔虞我诈，彼此倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。譬如李林甫、秦桧，他们若能守命，顺其天然，也会当宰相的，因为他们射中有。但他们当年为了向上爬，使绝心计，破除了异己，谗谄忠良，也没能当上比宰相更大的官；只是给自己促进罪过而已经。至于国计民生之好坏，则不成言命；面面黎民痛苦、民困民冤之事，不成听其天然，顺其天然。一切负责人，都应该负起责任。诸葛孔明有言：臣经心全意，作古而后已经；至于成败利钝，非臣之明，所能逆睹也。等于这个事理。寰宇养育人才，国家设置设置设备摆设展排各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，束手而委命，世界何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤立命学说的完全之真谛，进展你能全面的熟识。”  
道士讲完话，就下舟，很快便不见了。  
二十八、麻衣道者宋道人。与陈抟隐居于华山石室中，不知其姓名，“麻衣”，当为其号。改造校对麻衣大师神相编云：“麻衣，古之异人，隐其姓名，以此为号。麻衣道者的一闹奇迹只见于一些琐屑的质料。宋•邵伯温邵氏闻见录卷七载：  
“钱若水为举子时，见陈希夷于华山。希夷日：‘明日当再来。’若水如期，见有一老僧与希夷拥地炉坐。僧熟视若水，久之不语，以火著画灰作、‘做不患上’三字，徐日：‘急流中勇退人也。’若水辞往，希夷不复留。后若水中举为枢密副使，年才四十致政。希夷初谓若水有品质自满，意未决，命老僧者不雅之。僧云‘做不患上’，故不复留。然急流中勇退，往神仙不遥矣。老僧者，麻衣道者也。”  
邵伯温为宋哲宗时人，其言很是可信。考北宋前相书，分外是距宋较近的著作，如后周王朴太清神鉴等，均无“麻衣道者”之语，而后来大都相书均称陈抟(希夷)曾经师“麻衣”，由此推论，麻衣道者粗略为五代末北宋初人。  
从邵氏一段翰墨来瞅，钱若水生就“品质自满”的描述精神，乃决议“举子”也不做了，-要陈抟收为弟子，陈抟因有麻衣师傅在，自己不好作主，只好鸣若水“明日当再来”。待麻衣细致地察瞅了若水的神彩形貌，不言不语，貌若仙人地在地上画“做不患上”三字，大要感想熏染若水尘缘未断，如何可以隐居山林，修炼丹术呢?若水如其所言，回居凡尘，厥结局然在仕途上春风自得。麻衣这类样子形状举止，真是默示出大相师入迷进化的风貌。  
从陈抟善敬仰、辟谷、黄白之术的景象来瞅，其师傅无疑是这方面的专家，作为一个道士，其精研水平堪称无与伦比，真正是“品质自满”。他的相术亦甚精湛，加上是相术人人陈抟的师傅，后人面他的相术不免有神化之处。据邵伯温邵氏闻见录卷七：“河南节度使李守正叛周，高祖为枢密使讨之。有麻衣道者谓赵普日：‘城下有三天子气，守正安患上久?’不久不多城破。先是，守正子妇，符彦卿女也，相者谓贵不成言，守正日：‘有妇云云，吾可知矣。’叛意乃决。城破，百口自焚，符氏坐堂上不动，兵进，叱之日：‘吾父与郭公有旧，汝辈不成以无礼见加。’或者自公，命柴世宗纳之，后为皇后。‘三天子气’者，周高祖、柴世宗、本朝高祖同在军中也。麻衣道者，其异人乎?”这个传说就颇富传奇色彩，大要麻衣道者给周高祖郭威、周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤瞅过相，才会患上出类乎“异人”的结论。  
惋惜的是，麻衣道人的瞅相“神话”史告示载极少，咱们难于再睹他的“神技”。无非，关于他的相术水平，人们很自然地想到在相术史上具备尊贵职位地方的麻衣神相全编，此书札称麻衣神相、麻衣相法，或者称麻衣大师神相编，简称麻衣相。顾名思义，这部书传说为麻衣道者所作，是麻衣道者面相术的首要供献。  
但有些相术研讨者面此也提出过思疑，他们依照有关原料，以为此书是后人托名而作。清代陆泫崇以为：“后人皆以麻衣为号相传也。”清人倪岳在神相全编考中也说：“近世口传相人之书，皆宗麻衣道者。”今本麻衣相法卷四有“麻衣仙翁’’之语，作者自谓断不云云；又言麻衣深冬之时，在华山石室，拥炉教希夷，希夷如期而去，麻衣不用言语，只用火箸写字于炉灰中，默授希夷，麻衣只作神异赋、金锁赋、银匙赋三篇相术作品。据传麻衣道者还著有麻衣道者正易必法，但不成考。此书也注明陈希夷“受并音讯”。  
据此而论，麻衣相法大要初为陈希夷收拾，后人不竭增附而成。  
到了清代，据水镜集、相理衡真诸书所说，清末民初，麻衣相法已经广为传布，但仍在不竭增释，增订本不竭体现。麻衣道者是中国相术史上的一代神相，关于他的传说颇多，后裔相士托其名而著书亦不够为怪。  
二十九、同字不同命  
古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，然而他想晓得这门亲事是不是是吉利，所以上街往找了个测字大师问问。  
某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。  
测字大师：（拿出字匣）你抽一个字吧。  
某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。  
拿出来一瞅，某甲差点没晕厥，如何是个”作古”字…  
某甲：你不用说了，钱给你。  
测字大师：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~  
某甲（很思疑）：你说说瞅，这个字已这么大白了，要如何表明成吉利的？  
测字大师：这个字把它拆成高低两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。  
测字大师：”夗”字下面加之个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事变，所以这个字鸣作”一床锦被盖鸳鸯”。  
某甲：宛如有事理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人）  
某甲前脚离开，有个某乙后脚入门。  
某乙：我也要问，我快要成婚的这个婚姻好不好。  
测字大师：（把刚才的”作古”字放归字匣，摇一摇）你抽一个字吧。  
某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一瞅，又是个”作古”字，某乙心想测字大师刚才说是”一床锦被盖鸳鸯”，那应该没问题。  
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。  
测字大师：差池差池，你抽到的这个字要鸣作”棒打鸳鸯两分别”~  
某乙（傻了眼）：为什么？一样一个”作古”字，刚才你较着面那小我说”一床锦被盖鸳鸯”，如何到我变成”棒打鸳鸯两分别”？  
测字大师：谁鸣刚才那位在抽字的时光，外头有两小我抬着一床锦被路过；你在抽字的时光，外头又有两小我抬着一根大木头路过。锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也等于棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，然而功能不同。  
某乙：（黑线地放下钱走人）  
三十、两兄弟往算命。‘明年三月，你们都要发一笔财。’算命大师说。二人兴仓卒地走了。第二年的四月，两兄弟又登门。哥哥一造访谋面就申谢：‘您真是金口，我果然上个月接了笔大生意，赚了患上多。’弟弟却直感喟：‘我上个月在办公室摸彩，中了一千块钱的小奖，难道也算发家吗？’‘当然算。’算命大师说：‘一样的财运，也要瞅你如何往掌控。命运就宛如火种，可以点亮一跟蜡烛，也能够点燃一个火把，点爆一个燃料库。当命运到了的时光，正巧你哥哥在雀跃做生意，所以点亮他的生意。正巧你在摸彩，因而让你中了彩。’  
三十一、军师怒视  
唐太宗李世民属下有两个军师，一个鸣袁天罡，一个鸣李淳风。两人能掐会算，世界驰誉。有一天，两人相跟出往游玩，碰见一棵两扒权树长在当道上，就坐在树下安息。他们刚坐下，就照见遥遥过来一小我。袁天罡说：“咱俩算一算，瞅这人是从树哪一壁走呀，瞅谁推算患上准。”李淳风说：“行。”两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了畴昔。袁天罡跟李淳气势外极度惊讶，匆促问那人：“你如何不走路从树上走呢?”那人嘿嘿一笑说：“这鸣‘通衢朝天，不走两边’。”两人听了，你瞅我，我瞅你，两眼瞪哩日常大----敢情还有算不许的时光哩。  
三十二、郭璞字景纯，是晋代有名的卜筮家。他喜爱道术，学问广博，分外面各类占验方术极为能干。他占筮神验的故事在社会上久有传布。其时的大将军王敦想拥兵谋权，正必要郭璞这样的人才，所以将他召来在身边。那年晋明帝才十五岁，荟萃文武百官商酌对方策，问太史说：“王敦果然能患上世界吗?”史臣们说：“王敦可以招致天子，却患上不了世界。”因而明帝便壮胆单骑一人，悄然默默入进苏城。正巧这时候王敦跟郭璞—齐吃饭，实际是要他献上大计。郭璞却久久不说话。王敦惊奇地说：“克期请你来磋议大计，你为什么不说话呢?”郭璞说：“刚才瞅见日月星斗的精灵、五岳四海的神祗，都为一个小孩开路前导跟卫护，所如下官震撼心悸，暂时掉了主张，没来患上及讲演将军。”王敦派人一查，说只见到一个小孩骑马玩耍，王敦知有怪异，立即派人往追，却已经追不及了。王敦义说：“我昨晚梦见有人在石头城外的江水中扶着犁在耕，你绐我卜一下。”郭璞卜完后说：“在大江上扶犁耕，那是翻(反)小成，造反必然不能乐成。”王敦一听这难听之言不禁大怒，但忍着没发生气希看愤．又问道说：“你再卜一下我的寿命有多长。”郭璞说：“从卦象瞅，你如果造反，必有大祸，寿命不会长。要是不反，安住在武昌，寿不成测：”王敦更是盛怒，喝问说：“你那么能卜，能否卜出自己什么时光命绝？”郭璞说：“下官克期正午命终。因而王敦下令杀郭璞，押到城外南岗往砍头。郭璞被押赴刑场。临行前问行刑官刑场在那里。行刑官说：“往南岗头”郭璞说：“—定是在两棵柏树底下。”到那边——瞅，果然云云，郭璞又说：“树上应有大鹊巢。”众人在树周围寓目一阵，没发现鹊巢。郭说：“细致再找。”果然在枝上有一个大鹊巢，只是被稠密的叶子遮住了，不易发现。早先，郭璞在越城地方遇见一人，不用传达立即喊出他的姓名，并脱下衣袍赠送他。那人辞谢不肯接，璞说：“你绝管收下，之后自会大白个中事理。”那人便收下礼物握别，到行刑是日，行刑的刽子手正是此人。郭璞向他提及此事，并要求说：“只要求你用我自己备好的刀行刑。”那人当即应许。正本此刀用道术炼过，用此行刑，将来能够复活。郭蹼下葬三天后，有人又见到郭璞，熟谙的人纷纷跟他说话。王敦获患上陈诉，如何也不相信，派人将墓掘开，棺中无尸，正本郭璞已获患上复活，这类道术鸣做“兵解。” 
三十三、有小我鸣周疤苟，生于光绪三四年八月廿一日戌时，他在抗战时于上海由重庆的庶民政府投靠到江精卫政府霞飞路号。他原先是抗日份子，其义务均在暗杀汉奸，在某次与同伙要往实验一件损害的义务时，因事先阴谋要杀青义务之机率很渺茫，而不达义务又必须遭到重庆方面军法严明的制裁，因此要在当烈士或者汉奸之间徜徉不定。因而他就到上海算命最驰名的苟半仙处算八字，苟半仙是个瞎子，却能干子平命学，他就在三二岁己卯流年的己巳月往就教苟半仙，下列等于他们的面答。  
(戊申年辛酉月甲戌日甲戌时大运：9壬戌19癸丑29甲子39乙丑)万问：以这个八字来瞅，这两天要做的事变是不是会乐成？  
苟半仙答：现在是甲子运，三甲争合己土，凡事必有争战，不能如意。本月又是己巳月，三甲争妻、二己急夫，巳酉合、巳申刑，五行格外极度驳杂凌乱，行事少成，处处务宜慎重。在这五天当中当分外慎重，否则有监仓之灾。慎之。  
周疤苟问：是不是有解危之法？  
苟半仙答：要是你所要做的事克期尚未决议，或者是已决议了但还可变化的话，那就暂缓决议，在这一个月内足不出户，这场魔难是可以胁制的。  
周疤苟问：依你瞅我要做的事变决议了没有？若决议了又如何办，可以不往做吗？不往做的话会有什么倒楣之事。  
苟半仙答：我瞅此事已决议了，只是尚未罢休往做，因为没有掌控才来就教我，而且此事并非你一小我可以伶仃做，于是及他人合作的。  
周疤苟问：算命就应依命理而猜测，不成以常理而推，与他人合作是依照命理或者是常理？  
苟半仙答：这是依照命理，因为今年是己卯年，而今是己巳月，大运与命局共有三甲，三甲急合二已经所以你的事变必须与多人合作，而个中两小我专心见，他人又有主张，所以成少败多。  
周疤苟问：依你瞅，这件事是不是可做？  
苟半仙答：依我瞅此事你既然不能作主，等于不想做也身不禁己，无非请定心，你会先逆后顺。  
周疤苟问：先逆后顺？逆会逆到什么程度，顺又会顺到什么程度，监仓之灾又会有多久？  
苟半仙答：咱们是依清谈问事，监仓之灾在六个月往后就会转好，而且比而今还要更步步高升。  
周疤苟由此次算射中相识，要实验此次的义务有生命之忧，不往实验的话又会被重庆庶民政府的军法处作古刑，因而与其同伙作乱投靠江精卫政府的号特工布局。而汪精卫这边面周疤苟等的投靠，抱着不信赖的态度，是以先把周疤苟及其同伙关在监仓中。周疤苟在被关时代向汪政府泄重庆方面的情报隐蔽，牵联不少重庆方面地下抗日分子的生命，因此只关了六个月就被释放，并即刻升任组长，其同伙则因周疤苟的包管被关了九个月才放出来（苟半仙已断言其同伙会有九个月的监仓之灾）。这些事都应验了苟半仙的命理猜度，因而周疤苟便再次找苟半仙算命，再问前程，下列等于他们的面谈。  
周疤苟问：苟半仙曩昔所猜度的都应验了，请示我的前程怎样？  
苟半仙答：在这个甲子运程中，不会再有什么变革了，瞅来会步步高升年年对劲。要有事，也要等到三九岁的丙戌那一年。  
周疤苟问：三九岁那一年会若何如何样？  
苟半仙答：有监仓之灾，我瞅不要等到三九岁，在三八岁乙酉年的下半年便可晓得概略了。依我瞅来你畴昔有四次监仓之灾。  
周疤苟问：我曩昔的确有四次监仓之灾，到底那一次最主要？  
苟半仙答：以畴昔来说，廿七岁甲戌年那一次最主要，那一次到三十岁丁丑年的下半年才出狱。  
周疤苟问：苟半仙断患上精确如神，为何我会常受监仓之灾？三九岁的监仓之灾比畴昔主要吗？  
苟半仙答：当时你行乙丑大运，流年又是乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已经丑，最少也要关这五年，最快要到庚寅年才会出狱。  
周疤苟问：关五年？过久了，出来已四十多岁，要怎样渡过？  
苟半仙答：五年你怕长吗？如果在四十三岁庚寅年能够出狱，已经是万幸了，因为你下面所走的运程是坏运，面你的八字倒楣。  
由于苟半仙不说出命理上的缘故原由起因，周疤苟只好其余往找一位眼明的命理家表明五行生克的事理。他说：“甲木无根、土又旺、用神全靠年支申中壬水，最怕火土来克壬水，也怕木来泄水，生平喜逢金、水的岁运，”。又说：“这个命造最佳的运程是子运属水，而三三岁起头的流年又是庚辛壬癸甲最对劲的五年，三八岁乙酉年，乙木泄水，三九岁交乙丑运，流年丙戌又纯火土，而下面的流年都不好。”  
周疤苟问：三九岁丙戌年是不是有生命之忧？  
命理家答：这与祖上的阴德及本人举动的善恶有干系，寿命没法论出。  
功能民国三四年乙酉下半年抗战告成，周疤苟因汉奸罪名被捕进狱，到丙戌年正月被枪毙。  
三十四、邵村庄三个嘎小子，有一天一起往找邵雍。大嘎道貌岸然地说：“克期咱们三个想请大师给圆梦，不知方便与否？”邵雍瞅了一下三人的式样，很虚心地说道：“行啊。请几位说一说都做了什么梦吧。”  
大嘎说：我梦见我家的肥猪拱圈门子。邵雍说：这但是好兆头，本日定有人给你送吃的来。大嘎一听心田美滋滋的。  
二嘎说：我也梦见猪拱圈门子，您瞅是好兆头吗？邵雍说：是好兆头。二嘎一听也很欢欣，说：莫非也有人给我送吃的来。邵雍摇头说：不，是给你送穿的来。  
邵雍问三嘎：你也是梦见猪拱圈吗？三嘎说：是呀，邵大师你瞅怎么？心想，大嘎是送吃的，二嘎是送穿的，我正缺钱花，说不定会有人给我送银子来。可邵雍却说：你梦见猪拱圈可不是好兆头哇。三嘎一听愣了：如何不是好兆头？邵雍说：克期你要挨揍，你藏在家里，千万不要出门。  
大嘎归到家，尚未坐稳，他的表弟敲门入来，手提一大包果子。  
二嘎归到家，一向等到晌午也不见动静，就出门来到大街上，刚走到街口，碰见出了阁的姐姐归来回头拜别，姐弟俩一同归到家里，姐姐解开负担拿出一套衣裳送给他。  
再说三嘎归到家，实在不敢掉落以轻心，宁愿信其有不肯信其无，一向呆在家里没敢出门。到了晚上，遽然概况传来锣鼓声，村庄里戏台起头唱戏了，实在憋不住了就跑往凑暖闹。瞅见一位女人长患上姣美，就凑畴昔踩人家的脚，惹患上女人一声尖鸣。没想到女人的哥哥就在身边，冲过来就把三嘎拳打脚踢一顿。  
次日，三个嘎子又来找邵雍，询问为什么都是梦见猪拱圈，功能却不雷同。邵雍说：猪第一次拱圈是饿了，所以要给它点吃的；吃饱了，再拱圈那等于寒了，所以要给它搁上几抱柴禾取热；不饿了，不寒了，再拱圈，那还不是找揍吗？  
三十五、算命最准的大师  
一个村庄庄里住着一位颇驰名的算命大师，大家都说他算命很准，然而恰好有一小我不相信，因而就把算命大师请到了家里，想试试到底灵不灵。  
主人请算命大师吃完饭往后，拿出了一把可贵的茶壶，问道：“请给我算算，这茶壶何时会碎掉落。”  
算命大师瞅着茶壶，毫不游移地说：“明天正午。”主人很惊疑，认为算命大师要使什么魔法，就说：“那好，我倒要瞅瞅你的预言能不能灵验。”然后就把算命大师送走了。次日，主人把茶壶慎重翼翼地放在桌子上，坐在一边瞅着，生怕他人碰到。他的妻子一点也不晓得他在检讨算命大师的预言，一小我在厨房里豫备午饭。正午，她冲着丈夫喊道：“午饭做好了，快来吃饭了。”丈夫虽然应许着，却没动地方，一动不动地凝看着茶壶。她又喊了一遍，丈夫还没转折。密斯从厨房里出来，瞅到丈夫正盯着桌子上的茶壶，连瞅都不瞅她一眼，不禁患上怒火冲天，冲畴昔，一把拿起那茶壶就扔在了地上，打了个破损。然后，她冲着理屈词穷还没归过神来的丈夫嚷道：“我让你瞅，这下你还瞅不瞅了？”  
正在这时候，钟恰恰敲在了12点上。  
三十六、算命预测事业功名  
有一個書生要進京趕考，但是不晓得會不會考上，於是找了一個算命大师算一算，算命大师在算以前，他跟算命大师說：【我最近常做三個奇幻的夢，不晓得代表什麼？】算命的一聽，就鸣他說出來聽聽，於是他說：  
１、我夢見我鄙人著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘。  
算命的一聽，馬上搖一搖頭說：  
【不好呦。你下雨天已经經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”。  
沒關係，第二個夢是什麼？】  
２、我夢見我在我家屋頂上種著稻子  
算命的聽了，又搖了頭，說：  
【噯。屋頂不是種稻子之处嘛，代表你“不會種”〔中〕呀。  
沒關係，再聽聽你第三個夢好了。】  
３、我夢見我跟我一個暗戀已经久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著。  
算命的聽了，嘆了口氣說：  
【你還是不要應考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下一次考試吧。  
書生聽了，很鬱悶的走归家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹瞅他神色不好，就問他發生了什麼事，書生就把他往算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，就跟書生說：【不然你告訴我你的夢，我來解釋瞅瞅。】  
於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：  
【很好啊。穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛。】  
書生說了第二個夢，表妹也高興的說：  
【這也不錯。高之处種稻代表“高種〔中〕啊。】  
書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好心思，但她還是說：  
【不錯呀。這也是好預兆。這代表“該翻身了。”】  
三十七、北宋时期，出世了一位鸣宋测神的测字高人。也能够说，古去今来，在测字局限最为驰名气的人人等于此公。当初，他经常入出皇宫为皇帝及皇室人员测字，至于当朝大臣及王公贵族、乃至苍生黎民各色人等纷纷求测者更是不成胜数。  
这位历经了北宋死亡、朝庭南迁至临安（杭州）的术数奇人，在宋高宗期间，曾经被皇帝召见于宫中测字。其时，宋高宗书“春”字命其一测。  
其时的中国朝庭，正值权臣秦桧当政，满朝高低皆畏其权势而任其妄为莫敢多言。宋测神当下凝神不雅字，渐渐禀奏道：  
“圣上所书‘春’字，上半部秦头过重，甚至压‘日’无光。”  
高宗闻听此言，晦暗不语。后来，权臣秦桧患上悉了这次测字工作后气急废弛，暗中搞权将宋测神放逐于岭外夷狄之地。由此则真正的故事，可以想见我国古代术士的气节。宝通放眼当克期下，同时拥有大聪颖跟悦节之士，已经然凤毛麟角。  
话说其时宋测神为高宗测字，因为开宗明义，所以触怒奸相秦桧，直落患上被流放异域的命运。而这类命运，宋测神早在宋高宗召见他以前，已经然面人谈及。古代术士，颇具儒家风采，“明知不成为而为之”，爱憎理解理睬之心甚强，仗义执言之心亦强，所以明知有祸而不避。  
在放逐的旅途中，某日忽见一人在山脚下立了一块测字招牌为路人测字。宋测神不由诧异，心想实在幽默，当克期下难道还有比我更精于此道的吗？当下书一“谢”字求测。  
只见面方扫了一眼，不紧不慢道：“寸言中立身，想必是术士。”  
宋测神大惊，又不假思索地书一“石”字求测。面方瞅后，皱眉渐渐叹道：“‘石’遇‘卒’为‘碎’，‘石’逢‘皮’为‘破’，此番遥行，恐有往无还。”  
宋测神闻听此言，立刻大惊掉色。正本，押解他的吏卒恰恰与“石”字形成“碎”，而此吏卒偏就姓“皮”，云云，“碎裂”二字恰为当下本人的真实写照，实际上是天命难逃。无非，宋测神到底是名震世界的测字人人，他在震齰舌服之下反问道：“请书某字，让我也来测测你，不知可否？”  
面方起身说道：“我在这儿等于字，还有什么可写的。”  
宋测神定神一望，脱口道：“人旁有山，莫非你是仙家？”  
此人听后，哈哈一笑，须臾遁往，只留下宋测神跟吏卒愣在那儿那里。  
畴昔有一个鸣宋测神的人以长于测字而名扬世界。宋高宗微服出访，相逢宋测神，就以所柱手杖在泥土上写了一个一字，让他拆相。  
宋测神内心斟酌道：‘土’上加‘一’画，不就成为了‘王’字了吗?这人确定不是平凡黎民”。正猜忌之间高宗又在地上写了一个“问”字，让他相瞅。因写字手杖为土块所壅塞，所以“问”字两旁竖画写患上歪斜飘飞．几成“问”字。  
宋测神加倍骇怪。心道：“左边瞅是‘君’，右边瞅照旧‘君’(问的繁体字半边象君)心是‘世界一人’的皇帝了。因而，他急速下拜。高宗说：“请别多说话。”宋测神伏地谢恩，高宗是以召他上朝为官，次日，高宗在偏殿召见宋测神时，写了一个“春”字，令其相瞅。宋测神归奏道；“‘秦’字头过重，压患上日(太阳)无光。”高宗默然无语。  
三十八、畴前，在某个阛阓里住着一位算命仙。  
他家门口挂了一个招牌写着：  
“神机奇谋，一归一千元。  
要是算患上不许，包管退钱”  
贩子街市们瞅了，都争相来算命。  
第一个来算命的是卖碗的贩子街市。  
算命仙收了一千元后，假充念了一些咒语，说：  
‘啊哈。要是遇到从东方来的人，你就会赚到钱。’  
贩子街市想到克期会赚钱，就开喜悦心地离开了。  
以后又有卖麦芽糖的贩子街市、卖糕饼的贩子街市与卖肉的贩子街市前来算命，算命仙都面他们如法炮制，假充念了一些咒语，然后说：  
‘啊哈。要是遇到从东方来的人，你就会赚到钱。’  
当天晚上，卖碗商欢欣的跑来找算命仙。  
“真是谢谢您，我真的遇到来自东方的人，功能赚了不少钱，您真是太准了。”  
算命仙笑着说：  
‘那是当然的，往后迎接再来算命啊。’  
当卖碗商归日后，麦芽糖贩子街市气鼓鼓地找来了。  
“根柢就不许嘛。我克期碰着从东方来的人，却一毛钱也没赚到。”  
算命仙摸着下巴说：  
‘那就奇幻了，无非既然不许，钱就还给你吧。’  
当麦芽糖贩子街市归日后，糕饼贩子街市也使人发指的跑入来。  
“克期我都没赚到钱，把我的钱还给我。”  
算命仙平息了一下，问说：  
‘那么，是不是有遇到来自东方的人呢？’  
糕饼商搔着头说：  
“没有耶，只遇到来自南方的人。”  
‘那就面啦，我是说你要是遇到从东方来的人就会赚钱，可没说遇到从南方来的人会赚钱啊。’  
糕饼商听这话如同有理，就归往了。  
着末卖肉的贩子街市也来了。  
“克期我的确是赚到了钱，但不是遇到来自东方的人，而是来自北方的人。所以你算错了吧？”  
算命仙暴露一付不成理喻的心境说：  
‘嘿，这位兄弟，我是说你要是遇到从东方来的人就会赚钱，什么时光说你遇到从北方来的人就不会赚钱啊？我可没这么说喔。’  
卖肉贩子街市感想熏染有理，点点头归往了。  
当悉数贩子街市归日后，算命仙暴露笑脸：  
‘赚钱真是大略啊。四小我来算命都给同样的答案，竟然有三个是精确的，足足赚了三千啊。嘻嘻嘻。’  
三十九、有一天，小张村庄的张三来请隔壁村庄的王瞎子往算命，王瞎子怅然前去。张三就拉着王瞎子的盲杖就向小张村庄走往。在快入村庄的时光王瞎子踩到张三家的一条正在打盹的狗，狗嗷的一声跑归家了，王瞎子问：如何归事？张三说：你踩到了我家狗的狗头了。王瞎子点点头接连走。在入家门的时光，王瞎子一脚又踩到了那条狗的狗尾巴，狗又嗷的一声跑入了家门，王瞎子又问：如何归事？张三说：你踩到我家狗的狗尾巴了。王瞎子大吃一惊：天哪。世上还有这么大的狗呀。  
四十、邵康节之作古  
熙宁十年的夏天，邵康节起头感应到自己的身段有些不妙。有一次跟司马光等人座谈，遽然笑着说：“我要不雅瞅万物轮归往了。”程颐耽心地说：“大师的病别民心有余而力不够，您自己可要设法主见度榜样保养保养。”邵康节却安然地说：“保养也没用啊。”  
到了秋天，邵康节的病越发犀利了，一天到晚躺在床上。司马光、富弼、张载跟程颐、程颢等几位朋侪每一天来瞅看他，守候在他的身边。邵康节虽然四肢不能转折，思想却格外极度明白较着，谁来了就跟谁谈这谈那的，讲起学问来滔滔不断。  
有一归途颐来瞅看邵康节。临走时邵康节说：“瞅来咱们要永别了。”程颐不免有些心酸，问邵康节道：“大师有什么话要留给我吗？”邵康节说：“要使面前的路线宽广一些，路窄了连自己的立身之地都没有，如何能使人行走呢？”程颐点头称是。  
冬日的一天，邵康节已一发千钧了。亲戚朋侪们都赶来，起头给他豫备后事。二程兄弟跟司马光、吕公著等人聚在外屋磋议着怎样办丧事，你一言，我一语，暂时也难以定夺。躺在屋里面的邵康节听到了他们的群情，就把儿子伯温鸣到床前，面他说：“我有三个要求，确定要惬心我。”伯温哭着说：“您就讲吧。”邵康节断断续续地说：“第一，我作古后不要把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地。第二，墓志铭要由程颢程伯淳来写。第三，不要陪葬任何面象，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。进殓的时光把李家的小秃闺女找来，让她瞅着。”说完，等伯温逐个点头应许，邵康节便闭上双眼，离开了人世。  
家人跟朋侪们按照邵康节的遗愿，进殓的时光把李家的小秃闺女找了来，让她瞅着给邵康节穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装入棺材，枕上辘轳头，又让小秃闺女瞅了瞅里面随葬什么面象，才钉好棺盖，送去伊川墓地。  
执绋的路上，两边站着良多人，男女长幼一个个哭天抹泪，不住地念叨着邵大师的种种甜头。  
棺椁由八个棒小伙抬着，开初他们平静重患上很，肩膀压患上生疼，所以走患上分外慢。但是出往十来里地往后，越去前走越轻巧，抬着一点也不费力，感想熏染很奇幻。到后来，人们发现碰着上坡的时光，里边“咕噜咕噜”地响，声音由前今后，下坡的时光，里边也“咕噜咕噜”地响，声音由后去前。有人惊骇起来，自言自语地说：“啥在响？”一小我说：“象是那辘轳头在来归动弹。”那辘轳头如何会动弹？老人们说，那是邵役夫患上仙游了，棺材里没人了，空荡荡的，只剩下一个辘轳头。  
一晃六七十年畴昔了，阿谁小秃闺女嫁人了，生了儿子，儿后世娶了媳妇，生了孙子。她的这个孙子成长往后不可器，专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天，跟他人嘀咕着要往偷邵康节的坟墓，凑巧被小秃闺女听见了，赶快拦阻说：“你们可别往，邵大师进殓的时光，我瞅患上明白较着，里面什么面象也没有装，连衣裳也不是好的，还抹上了油。”孙子问：“是真的吗？”“切实不移，我亲眼瞅到的。”这样，邵康节的坟墓便没有遭劫。正本，邵康节作古前就展望，小秃闺女的孙子是个偷棺劫墓之人。  
四十一、张水是个交易人，素日到外地往做生意。有一次，他要离家遥往了，风闻邵康节算卦很灵，想让邵康节给算一算此次出门命运怎样，就来到苏门山邵康节家里。理会来意以后，邵康节便说：“你抽个字吧。”张水慎重翼翼地从纸堆里抽出个纸卷，递给邵康节。邵康节拆开一瞅，上面写着一个“子”字，就料到起来。正在这时候丫环端着茶盘走入门来，邵康节见了，面露喜色，说道：“这次出门必然安适顺利，不管做什么生意都会赚钱，你就定心斗胆勇敢地往吧。”一听这话，张水便欢欣鼓舞，他谢过邵大师，就高欢欣兴地去归走。走到半路上，扑面走来了李木。见张水面带笑脸，李木问他有什么喜事。张水就把让邵大师占算的事说一了遍。李木听了，心想：我也正要出门做生意，何不也往找邵大师算上一卦？便来到邵康节家里。问明来意以后，邵康节仍说：“抽个字吧。”  
李木随手抽出个纸卷，递给邵康节，拆开一瞅，上面也是个“子”字。李木心田美极了，他想，张水抽了个“子”字，是个好卦，我这个“子”也确定差不了。正这样覃思着，一只花猫从窗外蹿入来，还咪咪地鸣着。邵康节见此，一拍大腿说：“糟，你此次出门专心外，即使能够生还，也会有破财的，照旧不往的好。”李木心田说，就怪了，一样的字会有不同的功能？此次呀，张水往哪儿我就往哪儿，张水发卖什么我就发卖什么，我跟他出进相随，我倒要瞅瞅到底有什么不同。  
张水跟李木是朋侪，蓝本就素日一块儿出门，李木一说，张水便同意了。张水说：“风闻黄河南面货贱，咱俩到河南转转吧。”李木说“中，就往河南。”就这样两小我一块儿到河南。到河南往后，张水瞅那儿那里干粉很克己，就跟李木磋议说：“咱贩些干粉归往吧？”李木说：“中，就买点干粉吧。”两小我一人买了一担干粉，就挑着去归走。  
李木牢记住自己话，紧紧跟在张水的背面。张水停下来安息，他也停下安息。张水挑起担子走，他就从速去前撵。张水要说：“今晚咱就住在李家店吧。”李木便说：“中，就住李家店。”一路上走走停停，说话就来到一条河畔，过了河再走不遥就到家了。李木心想，这下瞅你邵大师还灵不灵，出来这么多天也没见有什么三长两短。正在想着，忽听张水面他说：“咱这面象没有瞅哪行，等会我归来回头拜别你再往。”李木想就这一小会儿工夫，也不会有什么舛错，就应许了。  
张水走后，撑舟的怂恿感动说：“你先把担子挑在舟，省患上耽延工夫。”李木一想也是，在这呆着也是呆着。就挑起自己的担子去舟上走，刚站到舟上，蓝本担着担子身段就站立不稳，舟又是一头沉一头轻，忽忽悠悠地直打摆。这时候兜头刮来一阵大风，李木担的两只箩筐直打旋，一会儿就把他掀到了河里往了。他扑腾扑腾地一阵折腾，喝了几口水，被撑舟的救上来，可两萝筐干粉被浪头卷走了。  
张水的一担干粉放在岸上一根没少，归到家卖了个好价钱。这下张水跟李木都服了邵大师。可等于搞不大白为什么一样的字，邵大师却能断出一个吉一个凶。因而二人便一块儿来问邵大师。  
邵康节说：“张水抽字时恰逢侍女送茶，子与女合，未等于一个‘好’字吗？这好等于吉呀。李木抽字时，正值花猫进室，子也等于鼠，这鼠遇猫即是凶多吉少啊。”  
四十二、邵康节在洛阳有一处室第，是司马光等工资他采办的，自名为愉逸窝。有些好事的朋侪仿照愉逸窝的样子容貌像貌，在大莘店也为他建了一所房子，起名鸣作愉逸行窝。邵康节患上闲来伊川时就住在这里，会一会朋侪，读一读书。  
有一次，邵康节来愉逸行窝闲居的时光，正巧八仙之一的吕洞宾云游到了此地。这吕洞宾可不患上呀。传说他蓝本是个道士，七十岁时游长安碰着钟离权，传授给他大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，因而变成鹤发童颜、举措轻疾的神仙。身背清风剑，云游四海，专做些扶善惩恶，为黎民排忧解难的好事，被世人奉为吕祖，纯阳帝君。吕洞宾早就风闻邵康节能干易理，谙知寰宇运化，不雅物断事，灵验如神，所以想往走访邵康节，一来瞅瞅邵康节长患上什么像貌，二来也乘机试一试邵康节到底怎样。  
吕洞宾扮成一位白发老汉往敲邵康节的门，一听到打门声邵康节便出来开门。吕洞宾仰头瞅往，见邵康节气宇轩昂，目光深奥，身穿青衣，头戴黑帽，一派隐士风貌，果然不同日常。邵康节瞅到面前的老汉，早就大白八九分，便微微一笑，说道：“敢问老人家为何事而来？”吕洞宾中兴：“抽签算卦，卜问福祸。”邵康节以礼相让，说道：“请里面细讲。”客虚心气地把吕洞宾让到屋里。  
入屋往后，双方前后落座。邵康节把吕洞宾让到上手，自己坐在动手。鄙谚说“客工资上”，吕洞宾便毫不虚心地去上手椅子上一坐。可这一坐没干系，“咔嚓嚓”，四条腿全给坐折了，吓患上吕洞宾一会儿跳起来，不知是如何归事。邵康节哈哈一笑，说道：“请把椅子翻转过来。”吕洞宾想：这里难道还有什么奇妙？就把椅子翻过来，只见椅子反面写着两行字：“某年某月某日尧夫制，某年某月某日洞宾毁。”  
吕洞宾一见，大吃一惊，邵康节断事，比自己瞅患上遥多了，真是自感汗颜。他赞扬地面邵康节说：“你比我强，我不如你啊。”说罢便扬长而往。  
直到而今，大莘店的人都说：“邵役夫压服吕洞宾呢。”  
四十三、邵康节年轻的时光，家里很穷，他常在百泉湖水边摆摊卖凉粉。有一天，摊前来了一位白胡子老汉，邵康节见了，忙盛上一碗凉粉帝畴昔，老汉接过来，三口两口就吃完了，然后面邵康节说：“我没有钱。”邵康节虚心地说：“没钱就不用给了。”老汉听罢转身就走，次日老汉又来了，邵康节说：“没钱也不能饿着，你就吃吧。”老汉坐下便吃，吃完抹嘴就走，连声“谢谢”也不说。而邵康节却笑貌相送，一点也不发火。第三天，还没等白胡子老汉来到面前目今，邵康节早把凉粉盛上了。这归，老汉吃完凉粉可没站起来就走。他笑着面邵康节说：“我也不能白吃你凉粉，我教你读书吧。”邵康节说：“那当然好。”便跪下叩头，拜老汉为师。  
此后往后，老汉每天都来，吃完凉粉讨教邵康节认字。邵康节聪明好学，一教便会，不久就可以自己读书。老汉便带些论语、孟子之类的书给他读，有不懂之处就讲一讲。天长日久，邵康节读了好多书，长了患上多学问。有一天老汉溘然面邵康节说：“我要有病了，不能到这里来，你到我家里往念书吧。”邵康节应许说：“中。”  
因而，邵康节日间卖凉粉，晚上往老汉家里入修。老汉家里虽然说不遥，也有四五里路，全是磕磕绊绊的山道，一欠妥心就会滚到山沟里往。可邵康节却每一天往返，刮风下雨也不耽延。老汉叹道：“这才是成大器之人啊。”就把悉数的好书都搬出来供他读。老汉是个山中隐士，无儿无女，与老伴相依为命，过着穷苦的生计。所以邵康节除读书，还担水劈柴，主动做些家务。  
后来，老汉面邵康节说：“我的病主要了，不久将卧床不起，你要每一天来给我熬药。”邵康节说：“中。”老汉就自己开了药方，让邵康节往买药。过了几天，老汉真的不能动了。邵康节就每天晚上来熬药，熬好了端到床前一口一口喂给教员喝。喂完了药，又是挑水劈柴。老汉的病一天比一天犀利了，邵康节干脆不卖凉粉了，整日守在床前，又是烧水做饭，有是端屎端尿，比亲生儿子侍侯的还详实严密。过了几天，老汉把邵康节鸣到床前，说：“我的病没救了，我将不久于人世。我作古后你要亲自拾掇我的丧事。”邵康节哭着说：“中。”老汉又说：“我也没啥面象送给你，墙角有两根麻杆，就送给你吧，之后定有用场。”邵康节点了点头。  
教员作古后，邵康节披麻戴孝，亲自把教员发送了。等办完丧事，邵康节该归家了，就往墙角拿那两根麻杆。师母说：“你拿那面象做啥，照旧拿几本书吧。”邵康节说：“教员送我麻杆，我就拿麻杆吧。”就把麻杆拿走了。  
一路上，邵康节思来想往，感想熏染照旧拿几本书有用，这麻杆能做什么呢？可这是教员留下的，也不能丢在路边，拿归家往留个怀想吧。  
到了家，邵康节把麻杆去墙角一丢。可这一丢，麻杆就裂成两半，暴露许良多多小纸卷。取出一张瞧瞧，上面写的是天干地支，他把悉数的纸卷全数打开，凑到一块，嘿。这不是一本书吗？这莫非是教员送给我的神书？  
此后，邵康节每天都研讨这本书，最终悟患了它的奇妙地址，能知先世界世了。传闻邵康节后来写的梅花易数照旧受了这本神书的开导呢。  
四十四、话说江城有个测字的大师，因测字精确，名扬神州。但江城有三个流氓地痞。他们三人说：“大家都说这个测字大师测的很灵，克期咱们就试一试他测患上怎样。”  
三人到测字大师面前，恶狠狠的说：“风闻你测字很准，要是克期你给咱们三人测准了，就算了。如不许，不仅要给咱们钱，而且要砸掉落你的测字摊子，此后不许你在此测字。”  
测字大师胸中有数，不慌不忙的说：“你们三个哪一个先测。”阿谁自称垂老岁尾的指着前面房边的一头猪说：“就阿谁猪。”测字大师说：“中午有人请你吃饭。”老二抢着说：“我也是测阿谁猪。”“好啊，中午有人给你送衣服。”老三一瞅，垂老岁尾有人请吃饭，老二有人送衣服，瞅我会有什么好事，他面测字大师说：“我也测阿谁猪字”。“哎呀，不好，中午你要挨打，会头破血流。”  
到了中午，果然有一小我见到垂老岁尾就说：“克期总算找到你了，正午我请你吃饭。”拉着垂老岁尾就走了。过了一下子，有一小我见到老二说：“你的一个朋侪给你买了一件衣服，鸣我亲手送给你，往你家你不在，我就来市里找你，果然把你找到了，现把衣服交给你。”  
老三听到测字大师说他中午要挨打，蓝本意天良里就不欢欣。而今瞅到垂老岁尾、老二都应了，他面测字大师赌气说：“我瞅瞅谁敢打我，谁敢打我……”边说边去背面退，谁知他撤退时踩着一个密斯的脚。那女的啪的给他一个耳光，打的还很响。老三归头一瞅是个女的打他，野性发生气希看愤的一边骂一边给阿谁女的几个耳光说：“你她妈的，不瞅瞅老子是谁，你敢打老子。”谁知这个密斯是江城市一个大官的三姨太，十来个带手枪的归护，瞅到主人被打了，一涌而上，把这个老三按大倒到地，用手枪托照着老三的头就砸，老三一瞅他们都有枪，哪敢抵御。可怜的老三被打患上头破血流。测字大师瞅到这类景象，只好赶畴昔向那些归护求情，把老三从地上扶起，送入医院。  
次日，垂老岁尾、老二来问测字大师，为什么他们三人都是指猪而测，为什么福祸功能都不同样？测字大师面他们说：“虽然你们三个都是指猪而测，但外应不同。当你垂老岁尾问事时，恰恰主人豫备给猪喂食；当老二问事时，主人给猪抱了一捆草过来；当老三问事时，因猪把墙角拱坏了，主人拿着棍子照着猪的头上乱打。所以三人外应不同，福祸功能都不同样。”  
四十五、宋朝时，宾州（在今广西）发生地方叛乱。大将狄青衔命率师南下平叛。但是，此次出师是不是能够取胜，人们没有掌控，军心相称凌乱。当大军行至桂林之南，道旁有大庙，人们都说这庙的神最灵。狄青驻节进庙，向神祷告，手持百钱向神约曰：“若出师可获大捷，这百钱掷出字面就都向上。”阁下匆促劝阻，说若百钱中有一钱不是字面朝上，岂不会影响士气。狄青执意不听，遂将百钱撒向空中，待落下时，竟然百钱个个都是字面朝上。将士喝彩，声震林野，士气大振。狄青令将钱掩覆，待凯旋时，谢神起钱。  
狄青兵至昆仑关（在今广西宾阳县南），夜出奇兵，一战平叛功成，得胜朝廷。  
狄青归师又经过那庙，依约谢神取钱。当把百钱取起，阁下幕僚才发现那百钱原都是两面铸字的。正本，他是巧用占卜，以决众疑，前入士气，与诸葛亮唱奇策同样，都可谓是巧用心理学的专家。  
四十六、前人占以决疑也有掉败的时光。周武王欲伐商，遂以龟筮卜于庙堂，功能都是出师大凶。如何办？军师姜太公遂将蓍草（筮卜用的一种多年生草，菊科，别称锯齿草、蚰蜒草，用其茎占卜。无蓍草，可用蒿；无蒿可用荆。）扔掉落，把龟甲蹈碎，且说：“枯骨作古草，何知凶吉。”然后，武断地祭旗兴师，一举克商。  
其时，姜太公肯定没把那占筮的功能昭告全军，否则，就大大影响士气了。凡倒楣于已经的音讯就要保密，这是古今中外概莫能外的。  
四十七、有一年的冬季，大约是在晚上六点阁下，邵康节大师听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。那小我说要借面象。  
邵康节请他不要讲出所借物品的名称，鸣他的儿子先卜卦推算瞅瞅面方是借什么面象。  
功能他儿子说：【那大师所借的面象，有木质也有金属，而且木质部分较长，金属部分较短。我猜大如果借锄头吧。】  
邵康节说：【面象的材料你算面了，但是名称差池。这么晚了，借锄头有什么用场，应该借斧头才面。】  
其实，宇宙间每件事变的发生都有前兆，只是常人不大白前兆的意义，所以没法事前晓得将要发生的事变。能干易数命理的人，心平分外太平或者有聪颖的圣贤便可以预知某一种现象（前兆）所发生的意义跟影响。  
一小我心灵越太平、聪颖越高，他的预知本领也就越强、越切确。  
四十八、马处谦  
扶风人马处谦因患疾病双眼掉明，他父亲让他入修易经，用它来谋生。一次，马处谦在安陆卖卜。过来一小我瞅他占卜后，面他说："你占卜的武艺尚未达到尽妙的程度，我有不为别人所知的占卜秘法，你愿意跟我入修吗？"马处谦就跟这小我来到安陆郡内的陶仙不雅，这小我在不雅中传授他占卜秘法，一共十七种。马处谦问这小我任什么官职，家在那里？这小我中兴说："我鸣胡恬"，接着申饬马处谦，"你射中能作官食皇家奉禄，能活到五十二岁。请不要将我的来历、去处讲演官宦人家。"马处谦跟胡恬学到占卜的秘法后，每一次占卜猜度都很灵验。赵匡明离开荆州到蜀，马处谦也伴随前去。到了成都后，一次蜀王派杜光庭密秘让马处谦占卜他能享几何阳寿。马处谦卜完说："蜀王受元阳之气四斤八两。"后来，蜀王果然活到七十二岁。四斤八两，既七十二两（按：古代十六两为一斤。）啊。马处谦官至中郎金紫，也是五十二岁那年丧生的。  
四十九、管辂  
管辂通达用卜卦察瞅自然现象来猜测事物。初时，有个主妇丢了一头牛，让管辂给卜算一下。管辂说："你到东边山丘的坟墓中往瞅瞅，你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。"到那儿那里一瞅，果然瞅到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的主妇反而面管辂起了利诱，陈诉了官府。官府派人来察验，才晓得他是用卜卦推算出来的。又有一次，洛中有一小我的妻子损掉了。管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相斗殴，猪从挑猪人的萝筐里跑出来，跑到一家院里，撞坏了院墙，从屋里走出来一个密斯，正是问卜人的妻子。管辂住的乡里范玄龙家中连气儿不竭地火灾。找管辂卜算。管辂说："有一位戴着角巾的夫君驾着黑牛从东边来，你确定留他住下。"后来，果然有这么一个夫君来了。范玄龙留他在家中住下，这个夫君急着赶路，范玄龙不放他走，只好住下了。天黑后，范玄龙一家不入屋往睡。这位夫君怕他们暗算他，亨通中持刀在里屋门外，倚着柴堆打个盹。遽然瞅见一个面象，用口去外喷火，这个夫君悚惶匆促用刀将它砍作古，上前往瞅，正本是只狐狸。从这往后，范玄龙家不再闹掉火了。又有一小我捕获一头鹿，让人偷走了，到管辂这儿推算。管辂讲演他："东街第三家，等他们家里没人的时光，掘开他家屋上第七根椽子，将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时光，有人就会将鹿送给你的。"此日夜里偷鹿的人的父亲头痛患上犀利，也到管辂这来占卜。管辂让他将偷来的鹿还归往，因而他父亲的头马上不痛了。又有一次，官府内部损掉了物品。管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地，举止手向四方。到了薄暮，损掉的物品果然又归到正本之处了。  
五十、李老汉算命  
唐玄宗开元年间，有一小我姓刘，不晓得他鸣什么名字，仰仗先人的荫庇求官作，陆续几年没有乐成。这一年选授官职的稽核刚定，刘生风闻西市有个李老汉善于占卜，就前往造拜访卜。李老汉说："今年你是选授不上官职了。"刘生问："有人私下讲演我，今年这期选授官职肯定有我。你如何说授不上呢？"李老汉说："今年肯定选授不上。来年你不往谋取自然就可以获患上官职。"刘生不信李老汉的卜算。后来他受张举人的牵扯，将他从选的名单中撤职，这时候他才相信李老汉是占卜的神手。第二年考试完了，刘生自以为此次书法跟文章都考的不好，心想确定考不上了，就又往问李老汉。李老汉说："不用忧愁，你此次确定能作成官。而且，你将中选授在大梁任职。接到任命的望护后，再来见我。"刘生果然被授任开封县尉。接到任命后他又往见李老汉。李老汉说："你在任职时代没必要清廉俭仆，绝可以随意求取，快到任时，苦求让上峰委派你为入京的使者。这样，你的官职还可以再升一步。"刘生到州府报到后，果然被刺史所信赖。他想到李老汉说的话，大举索取贿赂，快到任期满时，已聚了千万家财。因而，他前往拜见州将，苦求累坠负责去京师运送货物的纲使。州将果然委派他押运本州的租税往京师。刘生获患上这一任命后，又往见李老汉。李老汉讲演他："你此次又该升官了。"刘生说："依贯例任期满后才华升迁。我的任期而今还未满呢，如何能够再升迁呢？"李老汉说："你在三日内确定能升官。而且，这个官职就在你要往的都城里获患上它。获患上后，再来见我。"刘生疑困惑惑地离开了李老汉。次日，将押运来的租税送去左库，恰恰遇上了凤凰在库房边涌现。皇上发下望护告示说："最早见到凤凰的人，为他提拔官职。"刘生是最早瞅到凤凰涌现的人，因而被提拔为浚仪县丞。他越来越尊崇李老汉，又问李老汉此次做官的行动措施，李老汉说："跟你前任时同样。"刘生在浚仪任县丞仅一年，又搜刮盘剥钱千万，然后，告退还乡过了几年回隐生计。朝廷又调他出来做官，他又找到了李老汉叨教。李老汉说："此次到一个新的城市往作官，不能再贿聚钱财了，应当昌大慎重。"刘生果然又被赋与寿春县令。然而尚未到岁末，就因为他贪污腐化而被就地褫职。刘生被罢官后又来找李老汉询问缘故原由起因。李老汉说："而今我可以照实讲演你了，没必要再粉饰保秘了。你的先人曾是大贩子街市，收集了两千万的家资。他作古在汴州，产业掉散在当地。是以，你在汴为官时贿聚的钱财是将你先人散掉的产业从新收归来回头拜别，不是不义之财。是以，不会给你带来祸患。然而寿春县的人，不欠你家的钱财，如何可以过量的敛取呢？"刘生彻底拜服这位李老汉啦。  
五十一、王栖岩  
王栖岩从湘川移居在江陵鹭白湖，善于用易经占卜，能干四候节令的变革跟阴阳相术。他在住屋周围亲手栽植桃树、李树几十行，将他的住屋围在之中。邻人们说他以三国时的吴人董奉自比（按：董奉善医道，每一为人医病不收钱，让他栽杏树五棵，轻者一株，历经多年，屋前屋后有杏树万株。）。王栖岩笑着说："我是想用它们的花与果核为药，去复除了风邪导引气息啊。如何效取前人的轶事呢。"王栖岩每天清夙起来就为人占卜算卦，排解求卦人的忧郁疑问。收取的费用够一天的花费用度后，就结束占卜，封锁院门，埋头莳搞果园。唐代宗大历年间，有位老者拿着一百文来到王栖这儿求卜。卦成后，核验老者供给的生辰八字，王栖岩大惊讶，问："你家离这儿多遥？老人家，按卦上说你早已作古了。不然，也将作古在归家途中啊。"老者握别后，王栖岩瞅瞅老者给他的卜资，是纸钱。这才想到老者供给的生辰八字正是自己的啊。王牺岩感伤地说："我虽然从少年时就研习易经，却没有想到能够让阴界的鬼来提醒自己啊。我作古了又有什么值患上遗憾的呢？"因而洗澡换上新衣，跟妻子话别，过了一会就丧生了。  
五十二、邹生  
唐武宗在位时代，宰相李归，原名李喱，在没有累坠负责官职前，曾几回再三参与科举考试而没有登科。当年，洛桥有二位占卜人。一位用蓍草占卜，一位用龟板占卜。李归，先问用蓍草占卜的人，说："我想换取个名子参与科考怎么？"中兴说："改名很好。不改名字，始终考取不上。"又问用龟板占卜的邹生。邹生说："你此次参与科举考试，切记不要改名。你这个名字将要流传到很遥之处。然则，登科以后二十年，着末还患上改名。而今你已应了天象，获患上往后才华测试出我后边的话是不是灵验。"李归临走时，用龟板占卜的术士又告戒他说："你此往确定会荣列金榜，它年定当重任。然而你担负重任后，不要跟没有科举身世的人闹矛盾。要是闹了矛盾往后会结深仇的。"唐穆宗长庆二年，李归登科。到武宗登极承袭皇位时，因为与武宗同名，才换往"缠"字，改名鸣李归。李归说："用蓍草占卜的那小我武艺弗成，照旧用龟板占卜的邹生卜的准啊，果然被他言中了。"后来，李归任丞郎，魏謩在门下省任给事中。一次，三省在一块儿聚会议事，魏謩面李归说："当年我在京师参与会试，李侍郎任考试官。入京来应试的举子总计一百零二人，唯独我你一道试题也没有考问过。而今我羞愧职位地方列国家重臣，跟诸位要员在一块就座啊。"魏謩的这番话，让在座的重臣要员深感触传染惊，都想让李归妥协一下。李归说："而今就请你脱往紫袍官服，改称魏秀才，我即刻再考考你。要是考的辨别格，还是不选送你。瞅你还如何用畴昔的事变叱责训斥人？"因而李归起头寻觅机遇独握大权。中书省门下省、尚书省的官员们都畏敬害怕他。李归最终升任宰相。又过了3、四年，魏謩也由同州升任宰相。而李归却几回再三遭遇贬降，奔波在朝外。李归喟叹地说："洛桥邹生早就申饬我了，我是自己找不是呢。这也是射中注定的啊。"  
五十三、黄贺  
唐昭宗在位时期，有个鸣黄贺的人，自称是巩洛人，因避让战乱，渡过黄河来到赵地。黄贺来到赵地后，居住在常山，从事占卜，而且他占卜福祸都极准，事后确定应验。当赵王李镕还在少小时，一次燕军入击北部边疆，赵王刚要选派将领往抵当，有两个鸣陈立、刘干的壮士向军帐投递名帖，说愿意指示五百军士跟敌寇一战，确定面面虏获敌军的首领。赵王鼓舞激励了二人一番，允诺了他们的请战。次日，二位壮士指示队伍出征，当夜报复入攻燕虎帐寨，患上到大捷。燕军悚惶地到处兔脱，赵军乘胜追击折杀燕军。陈立战作古，刘干率步队凯旋而回。赵王大悦，赏赐给刘干几匹御马跟相应的黄金布帛。然而，过不多久，有个宦官向赵王入谗言，说："此次大胜敌军都是战作古战场的陈立的功绩，不是刘干效的力。"赵王的母亲何夫人听到后说："不须要都战作古才算报效国君。战作古还不如活着绝力感奋守护国家。"因而，王太后又尝赐给刘干锦衣银带，外加钱十二万，并选拔刘干为中坚尉。在出击燕军以前，刘干曾经到黄贺这儿来问卜凶吉。卦成后黄贺面刘干说："这卦啊，水与火没有相遇，终究确定有所成立。阳爻第二爻动，见龙在田，君德广施，予示着你将大承膏泽恩泽。贞吉是正，以正来调处危难，出师确定会成立功烈的。变革后又成为晋卦，亮光出在地中。发奋光扬，将会连续获患上膏泽恩泽。勇士本日出击，有益于入攻敌寇，确定能大获全胜。赵王必然赐给你车马等物，中间有些小舛错，没必要忧郁。"行军司马路晏，一次夜间上厕所，发现有一个盗贼躲在那边。路晏匆促取烛火照瞅，这位盗贼出来讲演他："请将军不要惊恐，我是衔命来刺杀你的。然而患上悉将军为人公道正大，不忍心着手相刺。"说完还剑于鞘内转身握别。路宴此后昼夜借鉴，防御再体现意外的事变。并召请黄贺问卜，卦成后黄贺说："有刺客而没有悚惶，不雅卦象瞅征象，是有人想加害将军，但此难已过往了。只要将军你恪守为人的中正之道，请你放宽心吧。"从这往后，路晏始终再没碰着什么祸患。又：赞皇县尉张师曾身患沉痾，一年多不见好转。而且感应一天重似一天，最佳的大夫都不给他开处方下药了。张师请黄贺来给他算一卦。卦成后，黄贺讲演他说："不是什么病，不用药还有喜事。请你结束治疗五天，确定会彻底康复的。"张师的病果然到第六天就痊愈了。又过了几十年，张师梦见一只鸟，飞着飞着就从云端坠落下来。梦醒，他感想心神模胡，召请黄贺卜算一卦。黄贺当即给他卜算。卦成，神采晦暗地说："你清早睡觉时作了一个梦吧。若是作梦确定梦见鸟飞了。雷震山上，鸟坠云间，声迹两消，不成能再见到了。进展你自己多加珍惜，乐天效率吧。"张师竟然没复兴来，享年七十一岁。还有一个鸣段诲的人，官任藁城镇将。一次，段诲夜里睡在邮亭里，他的坐骑挣断缰绳走了，好几天了也不晓得它终能跑到那里往了。派人到市场黄贺的卦摊往卜算，黄贺说："这是睽卦，主小事吉利。肇端九动，应有损掉的事变发生，未等于丢马了吗？不用往找它自己会归来回头拜另外。确定有人会牵着马给你送归来回头拜另外。"往问卜的人尚未归到府上，就有一个边疆上的顽劣少年牵着这匹走掉的马送上家门。黄占卜的多数是这一类的卦，都极度灵验。其时人称他为"易圣公"。有个鸣刘岩的人，到黄贺那边往问卜，黄贺讲演他："你之后确定能成为一个大人物，然则不要以春日为遗憾。"开初，刘岩其实不懂患上上面这句话囊括的是什么意思。到老了的时光才醒觉过来；正本是自己迟迟没有功成名就，直到老了才效果了一番事业。  
五十四、徐昂，扬州人士，赴京参与春天的考试，都城里有一姓王的相士，给人相面，出奇的精确，徐前去问相士，王相士说：“从你的相来瞅，你射中无子，格外极度遗憾。”徐中榜以后，任西安守郡之职，上任途中娶了一个妾，很有姿色，徐问其姓氏，妾中兴说，我父某，做某官，丧于某年，前些日子闹饥荒，我被强盗掠夺，卖身于此地，徐听后深感怜悯，当即烧了买她患上字据，决议不纳此女为妾。到任以后，备了嫁妆及钱财，选择一善须眉将她嫁出。守郡的任期届满后归到都城，王相士见后惊异地说：“您的边幅比曩昔不大同样了呀。子星吉相满容，确定是积阴德所感致。”过了一个时期，徐娶了一个平民女子做妾，一两年里，相继生了五个儿子。  
五十五、明代相学人人袁柳庄，其时是朝中官宦们的府上嘉宾。一次，王部郎家中疾病不竭，便请来袁柳为其“诊断”。袁柳庄一瞅，便说是有下人妨主。正在这时候，一郑姓奴仆出来，袁柳庄瞅其相，便一定是此人。后来，王部郎将此人请出门，自此，王部郎家眷全愈。郑某离开王部郎家后，一次上厕所，捡到20多包银子，常人当然会欣喜若狂，而郑某心地善良，心想这么多银子，确定是有人用它做大事，自己拿了，于心不忍，况袁柳庄相面，一定自己是穷困之相，金钱在身，只怕招来横祸。因而，他就在厕所一向等到了主人。此钱乃是地方大员的钱，此大员也姓郑，见这位见金不味者，大为感动，正好此官无子，收郑某为子，此后扶摇直上。几年后，郑某归京走访原主人王部郎，说起自己境遇，大为感触，并面袁柳庄相错面很有微词。这时候，正好又遇袁柳庄前来走访王部郎。郑某为了奚落袁，又换上往日为仆时的穿着，在一旁侍茶。袁入门一瞅此人，说“：此人应金带武官职，怎为一奴呢？”王部郎提醒他：“此人等于你几年前相过之人，说他妨主，且是贫贱之人，本日又如何言其贵呢？”袁说：“此君满脸阴德纹起，若非救人之命，定是还人之物，骨相已经变，瞅来有德于人，人亦报之，故有本日之可跟贵。”此话一出，群众大为折服。  
五十六、据三国志•方技传，有一次，魏文帝曹丕将出巡，宫人从外牵进一匹马，建平在路旁瞅到这匹马，面旁人说：“此马之相，本日作古矣。”文帝上马，马腻烦文帝衣喷鼻，惊起，用力啃啮文帝膝，文帝大怒，即命人斩杀之。果应建平之言。  
朱建平以相马之术相人，“于间巷之间，效验非一”。曹操为魏公时，闻其名，召进宫中为郎。曹丕为五官将时，曾经会客30余人，曹丕问建平，自己年寿若干，在座宾客面相怎样。建平说：“将军当至八十交寿，到四十岁时有小阴碍，请昌大从之，爱护人命。”又面夏侯威说：“您四十九岁当为州牧，但有魔难，若能避此祸，可以活到七十岁，位大公辅。”面应璩说：“您六十二岁为常伯时，有魔难；任此职以前一年，您会遇见一只白狗，但只有您能见到，他人都瞅不到。”又面曹彪说；“您据藩国之权，到五十七岁时，祸起兵变，要慎重防之。建平所言，成绩应。如曹彪后被封为楚王，五十七岁与王凌共谋哗变，赐作古。  
对付建平的相术，时人多有赞语。颍川荀攸、钟繇为石友，曾经请建平瞅相。荀攸先作古，儿子尚小，钟繇为其理家，筹算把荀攸的妾嫁出往。他在一封信中说：“我跟荀攸曾经请朱建平瞅相，建平说：‘苟君虽少，然当往后事付钟君。，我曾经开玩笑地面苟攸说：‘到时只好把您的妾阿骛嫁出往了。’没想到荀子真的先作古，戏言成真了!而今把阿骛嫁出往，使她患上以过上好日子。而今归想建平的相术之妙，真是可以直追唐举、许负啊!”  
但建平的相术也有不许的时光，“唯相司空王昶、征北将军程喜、中须军王肃有蹉跌云”。如王肃六十二岁时，患了沉痾，众医都说没治了。临作古，夫人问其尽笔，肃云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未然，将何虑乎!’’这类景象大要每一位相师都有，三国志直笔托出，亦可见史家风采。  
五十七、孙思邈生于581年，卒于682年，唐代有名医学家、道教学者。华原(今陕西耀县东南)人。能干老庄百家之学，尤精医学及阴阳、推步。他长光阴居住在终南山，不慕名利，闭门著作，为人治病，后人尊为“药王”。  
孙思邈以医学著称于世，但他面相学也有相称的研讨。他面相术的最大供献，在于把医学原理揆之于社会人事，从医理上掌控人的命运前程。  
相术的基起源根底理在于以为天人一概，人的生成、生理组织、生理成果与天相副，人的保留跟发展必须顺应大自然的宇宙轨道，逆之则祸人命舛。孙思邈更入一步从医学角度阐述了这一相学理论。据新唐书•隐逸载，初唐“文坛四杰”之一卢照邻扈从孙思邈隐居太白山，一次，卢患上了沉痾，百治不愈，便问诊于孙思邈，孙一边给他治病，一边讲了一通天理人事的学问：  
“天有四季五行，冷暑迭居，跟为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹蜕，天常数也。人之四肢五脏，一觉一寐，吐纳去来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。掉为蒸生暖，否生冷，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭则焦槁，发乎面，动乎形。寰宇亦然，五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；冷暑时时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴风雨其喘乏，川I渎竭涸其焦槁。高医导以药石，救以针剂；圣人跟乃至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。”  
孙思邈以为，人的形体气色与天之跟怒凝张都遵循同步一概的行程，都于是“阳用其形，阴用其精”为人命的构件跟默示形式。阴阳之道是寰宇人事必须功用的原则，不成有些微的偏离，否则，人体味发生暖、冷、瘤赘、痈疽的疾病，和喘乏、焦槁之类的症候；寰宇也会像人病同样发生不轨则的行动。而且，人体的这类变革，确定会“发乎面，动乎形”，这既有益于诊治疾病，还可援用到相术方面的察瞅。  
照邻又问：“人事何如?”孙思邈中兴说：  
“心之为君，君尚恭，故欲小。诗日‘如临深渊，如履薄冰’，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。诗日‘赳赳武夫，公侯干城’，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。传日‘不为利归，不为义疚’，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。易日‘见机而作，不俟整天’，圆之谓。”  
因为人与寰宇同生同息，由人的步履构成的“人事”自然离不开寰宇宇宙的行动规律，所以，中国的哲学、医学，以致相学都极度注重寰宇、人事的干系，所谓“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也”。孙思邈以为，在社会人事方面，心小胆大是相当首要的。心小，等于凡事要昌大慎重，不成冒掉烦躁，须卖力端详思虑后，才华动作；胆大，等于遇事要武断速决，如将领率兵攻城，稍有踌蹰，就会事后行兵。胆大其实不是蛮干胡为，必须以心小为前提。人的品格要是能达到“仁”、“智”的高度，其举动当为“地之象”，法则合理，不慕名利之诱，不为主持正义而忸捏，“内皮毛应也，言行相等也”(韩非子‘解老)；当为“天之象”，意会贯通而不偏执，瞅到时机成熟就赶紧动作，再也不作无谓的等候。心如明镜，遇物便了。  
把人置于寰宇宇宙之内，人是大自然的一分子，必须遵循大自然的规矩，这是相术最初的出发点。正如太清神鉴•说歌所说：“道为貌兮天与形，默授阴阳禀脾性；阴阳之气寰宇真，化出红尘几样人；五岳四渎皆有神，金木水火土为分；君须识取造化理，重逢始可论人伦。”人的身段内部的变革、疾病断定经由过程形体默示出来，这正如风雷电雨、山崩潮涨是寰宇行动的形态同样。经由过程形体举行察瞅，是中医诊病的第一步，更是相术的重要阶梯。是以，相术与医学有很深的渊源干系，医雷同源之说其实不太过。更入一步说，因为人作为群体生计在一个社会环境中，断定有各种百般的伦理干系，一样把伦理作为首要理论支柱的相术以为，人除顺应大自然的规矩外，还必须折衷、功用现实中的人伦标准。从以上孙思邈的论说来瞅，作为一个医学家，他深深晓得形体气色之于诊病的首要性，但非但仅于此，作为一个相术家，他越发清楚，形体症候只是一个察瞅角度跟手法，要精确地判定小我的命运前程，还必须把社会人事作为一个首要参照系。这是孙思邈作为一个大相师的稀少的地方。  
孙思邈有这样高明的医理、相理造诣，他的瞅相实践是以而显患上很“神验”。孙处约曾经请他为自己的儿子瞅相，孙思邈一一瞅了一番，说：“俊先显，侑晚贵，俭祸在执兵。”厥结局然应验了。太子詹事卢齐卿还很小的时光，孙就说他。后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱”，这时候，孙思邈的孙子孙溥还未出身呢。后来，齐卿当了徐州刺史，孙溥果然在他下属当了一个县丞。孙思邈的相术工夫，真是难以令人置信。  
五十八、崇祯测字  
明朝末年，国家风雨飘摇，传闻其时的崇祯帝相称耽心皇位不保，因而换上平民衣服，带上一根手杖，一小我出宫逛街散心往也。  
走着走着，来到一个测字大师摆的摊子前，崇祯心想：不如测个字，瞅瞅江山是不是是能保住。  
测字大师瞅见生意上门了，赶忙献殷勤：”大爷，要测字吗？”  
崇祯微微点头。  
“那么大爷想问什么？”  
“我朝的气数。”  
测字大师虽然感想熏染这个问题有点奇幻，无非照常极度有职业德行地再问：”测什么字？”崇祯想了一想：”测个友好了。”  
要测字居然不用写的而是用说的，黑线异样的测字大师只好追问：”是哪一个友字？”“朋友的友。”  
测字大师心情一变：”不好了。”  
“什么意思？”崇祯很告急。  
“这个友字，等于反字上方的笔划凸出往，再斗劲大爷的问题，也等于说反贼已出面了。”  
不是吧。崇祯没想到会患上出这样的功能，而其实在这个时光，李自成已自称闯王起兵，一路横扫世界，直逼毂下而来。  
拉归来回头拜别，崇祯想要耍赖，所以面测字大师说：”差池差池，我刚才讲太快了，是有无的有。”  
没想到测字大师起头摇头感喟：”糟糕了。”  
崇祯相称意外：”又如何了？”  
“有这个字，未等于大字跟明字各一半形成的吗？问鼎祚的话，正是大明江山往一半了。”  
崇祯差点没把测字大师给瞪作古，患上不到自患上答案格外极度不爽的他决议再度沮丧：”我又说错了，是酉时的酉。”  
“这下完了。”测字大师有气无力地说。  
火冒三丈的崇祯质问：“你最佳表明明白较着，否则你才完了。”  
测字大师瞅崇祯穿着丽都，又问这类问题，揣摩他确定是朝中大臣，赶忙跪地说：”小民不敢乱说，大爷请瞅，这酉字，即是将尊字往头往尾，能称为至尊者，普天之下只有当今皇上一人，皇上没头没尾，我气愤数能不绝吗？”  
崇祯气患上咬牙切齿转身就走，测字大师一毛钱都没收到，只好自认晦气。  
故事的着末众所皆知，李自成攻破都城，收场明朝两百多年的统治，崇祯则在煤山吊颈自杀，头悬于树，脚不着地，应了无头无尾的测字结论。