背因果什么意义
背因果就是违背了因果规律。
浅说因果规律：什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化规律一同是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是基本；因果是动力。
现代枓学家说，假如没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片紊乱。它也是佛教最根本原理之一。
因就是缘由，也叫因缘，（缘就是条件）.果就是结果；是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。
分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。
即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所招致的结果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。
我们凡做一件事、说一句话、以至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由本人承当相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。
你骂人、人也会骂你，你害人、人必报仇你、如今报仇不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有时机条件必报仇你。你赞誉人、人也会说你好；你对他人好、使人受益；他人感谢你就对你好。
正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。
佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落天堂，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”阐明十善十恶是六道轮回构成的业因动力；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了，轮回无尽；人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己。
先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做的善恶带到现世来；又把今世所做的善恶带到后世去。阿赖耶识，意藏识它包含、缢藏诸法种子；就像个仓库，贮存一切前世各种信息。
由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推进。
所以佛说：“自食其果；共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意义是：‘因’在未得果之前，不会自行消逝。
反之，不造做业因；也不会得相应结果。由此可见，有果必有因；有因必有果。
因不虚弃、果无浪得。正如《涅盘经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
》现世间法如此；未来的出世间法也是如此。因果规律，并不是佛陀所规则或制造的。
而是客观存在的规律。是宇宙人生的根本规律！佛陀只不过把它提醒出来而已。
印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们普通人（凡夫），不论你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。
因果贯穿三世（过去、如今、和将来）。有些人看到好人受恶报；恶人得恶报。
便疑心因果、疑心佛法，这是不明因果、贯穿三世；的道理。佛经：“说欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
阐明了我们今生所受的善恶果报，都是本人前世所种业因。是自种因、自受果。
而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正是将来应受的（果）报应。来龙去脉，循环不时；也没有丝毫差别。
经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”‘百千劫’是很悠远的时侯，‘所作业’是本人种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消逝。
‘因缘会遇时’是指所种之因，在适宜的条件下，就会发作作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即便千百年后，遇水、气即萌生，成形、成果。
这是大自然的规律；也是植物界公认的因果循环规律。关于果报的迟早.大致有三种状况：（一）现报。
即做即报、如今做善事，如今享福报；如今做坏事，如今受恶报。（二）生报（逾越终身）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。
（三）后报。既如今作善、做恶。
到第三、四世，乃至百千万劫后；才遭到恶报、恶报；后报，固然早迟不定，但只需种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟二、浅说因果律为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中扶植的善根厚深，如今又因缘成熟；因而享福报。
假如他今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生所种恶因，也不会自行消逝。
未来因缘会遇时，必然遭到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、恣意挥霍，可是他并没有受温饱；这是由于家底很厚原故，不过照这样不断乱花下去，纵有百万财富终有一天，会倾家荡产遭到罪报。
至于恶人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。来原罪、还债了。
而如今因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界都相通。
西方哲学、基督教有原罪说，千百年民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。
假如他今世不行善，恶报会更重。另一方面，他今生所种善因并没有失未，来必定遭到相应的福报。
如像一个重罪犯人没有被立刻处死，他有悔改立了，但是功小罪大，不能完整赦免其罪；只是将重刑改判轻刑，如能继续犯罪，结果的功绩又多又大；则不只全部赦免其罪，而且还会遭到奖赏。
出马仙不要钱背因果吗
绝大局部的出马仙都得收钱不收钱的少。由于仙家借助人的身体做事分的很分明泾渭清楚，所谓行功德时不能再欠下债务就是这个道理。假如不收钱仙家无形中就欠下了弟马的因果，关于仙家修炼是有影响的。所以说绝大局部出马仙收钱是十分必要的。同时反过来说弟马由于有老仙在替他人处理问题，也会有因果那么收来的钱除了必需生活所用尽量多行善举多多布施也是对本人的一种维护。
简单的来说仙家做事---弟马收钱---弟马花钱做善事这是一条完善的因果链，固然不能一切的因果都摆平但最最少能够做到一个根本的均衡。
用一句广告语来说我们不消费福报，我们是福报的搬运工。希望能够帮到你
经过易经相学改动命运会不会背负因果
我们要晓得一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。
也就是说一个人的命运决议它的八字和面相等。而不是面相和八字决议一个人的命运。
我们要搞分明主次。
搞分明了后，就明白，经过改动面相或者八字，不可能改动命运的。即使看起来当时改动了，但是最终不但没有改动，还会加重。
。打个比喻，银行催我们还贷款，我们经过内部音讯，晓得银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。
。看起来规避了，但是债务是不是就没有了？所以要改动命运，得从基本上修。
而不是从外表上下手。那不过上徒劳无功。
经过易经相学改动命运会不会背负因果
我们要晓得一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。
也就是说一个人的命运决议它的八字和面相等。而不是面相和八字决议一个人的命运。
我们要搞分明主次。
搞分明了后，就明白，经过改动面相或者八字，不可能改动命运的。即使看起来当时改动了，但是最终不但没有改动，还会加重。
。打个比喻，银行催我们还贷款，我们经过内部音讯，晓得银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。
。看起来规避了，但是债务是不是就没有了？所以要改动命运，得从基本上修。
而不是从外表上下手。那不过上徒劳无功。
婚姻是人生的大事，不可不谨慎从事，而婚后夫妻关系能否合顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老？是人们最关怀的问题，男女婚配关于婚姻的抉择除了看双方的意愿外，情侣双方的生辰八字也能够做为参考，毕竟婚姻配对的好坏是影响情侣双方以后幸福的重要要素。
民间算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是普通老百姓对命运的普遍供认及猜测有冥冥之力能够摆布本人终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，二是运。命运就是指生老病死、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇结局特性和趋向。
生辰八字婚姻配对的主要概念是命，或称命局。简而言之，一人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，法推算吉凶。
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑一个算体系。测生辰八字配对，生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字配对是中国民间的一种旧俗，就是婚前男女双方交流庚帖，以卜八字能否相配，谓之“八字配对”，其影响早已在国人的心中根深蒂固。旧俗，婚前男女双方交流庚帖，以卜八字能否相配，谓之“八字配对”。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一同，对双方八字之间的五行能否调和，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研讨，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化倡议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而进步婚姻质量。
男女一旦结婚，对方就变成了本人最密切的人，古时分的人们习气在婚前将婚配双方的生八字合婚、对八字、合八字，其本质是看男女双方的生辰八字能否相生相合。如何找到合适本人的另一半，如何改善或防止婚姻上的不顺？其实我们的先贤早已创造了八字配对合婚之学，运用生辰八字婚姻配对使后人受益良多，并延用至今。
八字是人的出生时间，它记载了人在出生时那一刻五行之气的状态，五行之气又是一种无形的生物气场，世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体，关于人而言，每个人的气场五行之气强弱及平衡度不尽相同，长期生活在一同的两个人，同于间隔相近，双方气场要发作作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发作了或吉或凶的变化。
经过生辰八字来调整人的婚姻的办法传播至今，是由于八字中能显现出各人气场的不同成份及缺陷所在，应用双方各自喜忌从五行上停止互补，从而使人婚姻到达和顺。八字弥补办法要从两个人八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑、冲、合、害的关系上全面地停止剖析，判别盛衰，找出喜忌，剖析各自本命的缺陷、失衡点，然后再选择对本人本命有益有八字停止互补。
一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多曲折，如以上举过的例子，两夫妻的八字：女：甲寅丁卯丁未己酉，男：庚戌庚辰己卯庚午，男06年与其他女人重婚，女痛不欲生。
三、男女八字的五行平衡可作为婚配的根据。如女命伤官多常常克夫，但假如男命比劫多，则可相配等等之类。假如两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类，如以上的例子：
男1972年生：壬子癸丑壬寅庚戌，出生河南，女1974年生：甲寅庚午丁未戊申，出生湖南。两人皆出生于贫穷家庭，来到广州，先打工，结婚后本人创业，现事业兴旺，成为富翁。
四、生肖相合者能配婚，假如相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要详细剖析。如相合者之例子：男命局：丁丑癸丑丙申庚寅，本为克妻再娶之人，但妻子年柱为"乙酉"，化解了克妻再娶之命。
生肖不利配婚歌：“历来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”
五、八字中的凶神恶煞常常作为婚配的重要根据。
六、八字中年柱天克地冲常常不利配婚，但必需详细剖析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。
七、假如两人是夫妻必有类似的命运与类似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。
留意：以上只是对男女婚配的一些概括，只看某一方面都是不全面的，假如不懂命理者，不可生搬硬套，错失良缘或错结姻缘都不好。
大多数婚姻有利也有弊，十全十美的婚姻少，有弊者则应寻觅处理的办法。一个生命能够影响另一个生命，男女一旦结婚，对方就成为了本人最密切的人，对方的生辰八字组合对本人产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配，否则为不利婚配。美满的婚姻，是婚后仍然恩爱如昔，好运不时，诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架，就是破财、病痛，以至离婚、伤亡。所以，自古以来，人们都十分看重男女的合婚问题。
八字婚配“小五婚”歌诀
老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。
金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。
戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋
第一对：老鼠兔子不成婚
子鼠卯兔为无礼之刑，好比“儿子殴打母亲”，十分不孝，属于无礼。两人在一同一开端比拟恩爱，后来一方对另一方的感情越来越远。
第二对：虎猴一见两地分
寅虎和申猴的关系比拟复杂，既是相冲又是犯刑。寅申冲为“阳阳同性对立无情之冲”，两人在一同时间长了会有一个人经常生病，或者在一同的时间比拟少。经常分开感情还好一些，假如经常在一同反而会经常吵架。寅巳申无恩之刑也是如此。
第三对：金鸡不到马群跑
酉鸡和午马的关系并不是太糟，主要是火抑制金，大地之火对金银首饰之金的抑制，这种相克力气不大，但是阴方受制，女方多留意身体疾病。
第四对：江猪不敢跳龙门
辰龙抑制亥猪，辰为土，亥为水，“水来土掩”，水受土的抑制，这种抑制也是有力之克，两者的分离可能会影响到财运，由于“辰”为库，财库受抑制总会影响财运。
第五对：戌狗不到巳上去
戌狗与巳蛇的关系，主要表如今一方的无私贡献而耗空本人，固然感情美满但是不太持久。巳火为南方万家灯头之火，力气有限，而戌土为干土，土干而不湿为无情。用“灯头之火”生“枯燥之土”，虽耗空本人感情美满但是不持久，久不为美。
第六对：牛羊相逢泪淋淋
丑牛冲未羊，丑土和未土都是土，两者都属阴，阴与阴为同性相冲，两者的分离也不太理想。“离多聚少，聚多病生”。要特别留意身体安康，假如两人为记者类经常在外奔跑之人，两者分离反而为美，感情持久，身体亦安康。实为“逢冲则动，不动则伤”。
上述六对婚姻配合为古代传播的“小五婚”歌诀，关于选择配偶有很大的协助，既然是选择配偶期间，尽量防止以上的状况发作。但是世间事物分阴阳，阴阳之间考究均衡，没有绝对的配与不配，两者没有明显的界线。董易林教师提示假如不幸发作以上的六对婚[配也不用焦急，“命论终生，运在一时”八字在婚姻中固然占有一定的比例，但是风水关于婚姻感情的影响更大。完整能够经过风水来改动家庭中婚姻关系，夫妻不合，呈现外遇等状况，也能够分离其他办法来化解婚姻中呈现的各种问题。
林芝婚姻算命最准的巨匠-林芝指迷算命哪里最准-林芝指迷算命最准的
林芝婚姻算命最准的巨匠-林芝指迷算命哪里最准-林芝指迷算命最准的巨匠是谁
出生农历：一九七九年六月初一日午时。
官枭日元才
坤造己庚壬丙（日空子、丑）
未午戌午
指迷算命：壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的南方或北方为佳。
玉树婚姻算命最准的巨匠-玉树指迷算命哪里最准-玉树指迷算命最准的
玉树婚姻算命最准的巨匠-玉树指迷算命哪里最准-玉树指迷算命最准的巨匠是谁
出生农历：一九九二年四月初五日辰时。
劫食日元财
坤造壬乙癸丙（日空申、酉）
申巳未辰
指迷算命：癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，假如有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。
癸未日丙辰时生，生于寅卯未月，衣禄平常。生于辰戌丑月，以吉命论。生于巳月，官星财星健旺，命主贵显。
命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的西方或东方为佳。
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且非常直爽直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
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