招远算命先生
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指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。
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【萃卦-综合详解】
聚会，汇集、万物荟萃，水泽滋养大地。
萃本来意指草木丛生茂盛的样子，引申为聚会、群聚。《彖传》：“萃，聚也。”《杂卦传》：“萃聚而升不来也。”《序卦传》：“物相遇然后聚，故受之以萃，萃者聚也。”
归藏也作萃，帛书、秦简都作卒，上博简作，清华简作，皆可视为萃字之假藉。
泽在地上，水泽滋养大地之象，大地遭到滋养所以万物群聚而生。《彖》曰：“顺以说，刚中而应，故聚也。”内坤顺，外兑悦，九五刚中与六二相应，所以为聚。
八卦中坎与泽都属于险卦，也都取象为水，差异在于坎为活动而可与火融合的水，泽为不活动与火不兼容的大水或水体。两卦的相同之处，其水险可由震动与巽风散之，且遇到坤地也都有向下滋养的作用，让险象变为吉象。因而水地为比，泽地为萃。
卦序上萃卦是继姤卦而来，《序卦》曰：“物相遇然后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”姤卦为阴之遇阳，萃卦则是遇久然后群聚。
得萃卦人事能够亨通，利于汇合群众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事能够盛大而浩大举行，不宜节省吝啬。利于远行，而不利于退守。
【萃卦-卦辞详解】
【萃卦】亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
萃者聚合也，凡物必相遇然后聚合;本卦乃坤地为顺，兑泽为悦，且二、五爻正位且正应主吉利;宛如泽水汇集于地之象，虽有洪水众多之灾，但却有歉收之庆。
又聚之正必依贞方可，故须独具慧眼，才干看出显赫的风云人物，若又能承天顺命，则必事事顺遂胜利;因而，物以类聚的去接近君子贤德，远离阿谀小人，袍泽同心，齐为正义效能，坚忍不拔，牺牲贡献，严守祖德遗训，戒慎恐惧外患，终可消瀰杀伐暴戾之气，统平天下。
〔加注〕序卦传曰;“物相遇然后聚，故受之以萃”，此卦乃兑泽在坤地之上，丰润万物之象。
彖曰;“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝亨也。利见大人，亨，聚以正也。利贞，用大牲，吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣”。
王假有庙者，盖所以祭享祖先而致其孝思的，而“利见大人”，是说聚众举事，必需在巨大人物的正确指导下，才有亨泰之象，至于“用大牲”是指富足的吉象，有着充分的力气，当能大有作为，无往不利，顺理成章。察看人类相聚为生的习性，推而至于天地万物之情状，都能够相见得知的。
因而，象曰;“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞”，君子领悟繁萃的道理，物类杂处，则难免错乱，多人杂处，则难免纷争，因以整理兵戎器械，警戒预防不可预测的突发事故发作。
【萃卦-爻辞详解】
上六：赍咨，涕洟，无咎。【凶】
上六为萃卦之极主，意谓着太过于当心汇集身边的人物，反会使事事阻滞难顺畅，故宜遵照卦理中庸之道，如此方不致妄生祸端。
〔加注〕上六位于阴柔之极，爻象与六三爻相同，欲萃无由，至于咨嗟叹息，涕泪俱下，似此一意求合，精诚所至，当能如愿而无咎。
象曰;“赍咨涕洟，未安上也”。
占得此爻者，固然高居显位，但是内心孤寂，到了暮年，整天追想过去，不实在际的活在壮年飞黄腾达的过去，器宇轩昂的象牙塔里。因而为凶爻。
九五：萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。【平】
凡多数人聚合为众，又四爻为九，乃有人未能心悦诚服，故应据守本来之大准绳，切勿烦躁、激动，实行常其体制，终必有拨云见日的时分。
〔加注〕九五是阳刚居于君位，有其号召团结的位分，自无咎戾之象，但若徒以名位为号召，并非以诚信感人，也是无法团结的。
象曰;“萃有位，志未光也”
占得此爻者，当以诚信为号召，若单已名位为号召，则心志未为光明，缺乏以团结人心，同时还会被误以为是个气量狭窄之人，而招致民意相背的症结所在。
九四：大吉，无咎。【吉】
九四爻可包容地卦之三爻，为九五爻之主，得以辅佐上六之立场，且正阳九;意谓着为人处事，须守住原有的立场，不可舍本逐末，努力发奋图强，即可转变成大吉而无凶。
〔加注〕象曰;“大吉无咎，位不当也”五爻为君位，此爻仅次于五，为辅相的大臣，其一言一行，均能影响人心向背，且位高权重，君臣之间，易生猜忌，因而必需做到完善大吉，方可无咎。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。【凶】
六三爻意谓人走到此阶段时，志节已渐失，万事虽成，唯只空叹造化之作弄人，但若能继续一往无前，仍然还可算安全无大凶危。
〔加注〕象曰;“往无咎，上巽也”。此爻为阴爻，上六爻亦是阴爻，因而不相应，有欲萃无由的嗟叹。此爻象，似乎一无所利，但两爻虽不相应，位置却是一样，一阴在内卦第三爻，一阴在外卦的第三爻。当大势趋于团结的机遇，安然而往，亦无获咎之哩，或难免小受吝辱，并非绝对不可能协作的。
占得此爻者，做事犹豫不决，无法处置得当，若能秉循上司的指示，自然能把工作做好。
六二：引吉，无咎，孚乃应用禴。【平】
引兵出征，望风披靡，攻无不克时，于祭礼只须简单盛大，诚心诚意乃最重要，如此则绝无灾害。
〔加注〕六二爻居于中正之位，中为心位，正则诚信无邪，人心之分离，系于诚信而不是系于利害，等于祭天，唯有一易忠诚，乃利于用以祝祷，倒不在乎祭品之厚薄。
象曰;“引吉无咎，中位变也”。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。【凶】
凡汇集在身旁之人，必有所等待和盼望，特别于最初之时，彼此步伐较难分歧，故难免心生动摇，唯有坦诚布公以对，则可化化干戈为玉帛，同床异梦行进，而无灾害事生。
〔加注〕此爻与九四相应，初位卑贱，必需积有信誉，假如信誉不能终保，则难免自乱其分离。推诚相见，一若号咷痛哭，以表心意，则在一握手之间，便可成为好朋友，谈笑自若。只需心存诚意，则勿用忧恤，放心前往，定受欢送，决无获咎之理。而相应知九四爻，阳爻刚实，故以信实取象。
象曰;“乃乱乃萃，其志乱也”。
算命的说我妈妈只能活到45岁,我真的好惧怕！！我每次想不信这些的
算命的能定人生死那还需求医生干什么？
假如妈妈身体不好，你也晓得本人老惹她生气，那最好的运动就是在你闲暇的时分带妈妈去林中漫步或者溪边散心之类的。孔子说：色难，有事，弟子服其劳，先生馔，曾是以为孝乎？
孝最难做的就是色难。色难就是在晚辈面前时辰坚持和蔼可亲很难。假如你真的心疼妈妈
那么就多放平心态在觉得可能惹她生气的事情上缓一缓由于你也可能有难言之隐的。
最科学的方法是，跟进治疗，药不能断，坚持酣畅心情。假如有宗教信仰，比方算命是道教的，你能够多带妈妈去拜神。由于神殿多在山中。一箭双雕。身体好意情好。
最后祝你妈妈早日康复哈
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