西游记里面算卦是哪一集
《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”
这一集里讲述的的有两个隐居高士，一憔一渔，二人常常相聚一同吟诗作赋。一日二人在江边吟诗打诨，无意间渔翁说露了本人在京城西门有一位算卦的给本人每日算卦，授以撒网的位置，且百下百中，这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王，；龙王变作一位白衣秀士，到京城西门找到这位算卦的，求算天上阴晴之事。
原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚，袁守诚占卜后阐明朝辰时布云、巳时发雷，午时下雨、未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。龙王不信，和袁守诚打赌，如此卦断对送与五十两黄金，如断错袁守诚不得再在长安立足。龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫，但龙王不肯认输，违背天条，下雨时居然把时辰和降雨数量改动，令本人招惹杀身之祸。
拓展材料
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描绘，描绘其生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。由于袁守诚可以算出渭河水族的位置，泾河龙王十分生气也十分恐惧，就去长安城找袁守城的费事，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个十分十分蠢的主见，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。冒犯了天条。被魏征在梦里斩了。
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁？他在剧里是什么样的角色？
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔，是整个西游记主线故事的始作俑者，也就由于袁守诚为泾河龙王算了一卦，才引发出唐僧师徒四人的西游之行，是其中重要的一环，个人以至觉得，袁守诚必定是观世音之托，以至，袁守诚有可能是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人，一个樵夫李定，还有一个渔夫张稍，张稍通知李定，说他认一个算卦的先生，每天只需送给他一条金色鲤鱼，他就能通知我哪里能捕很多的鱼，每天都是如此。
两人的对话，让泾河水府的一只夜叉给听见了，就赶紧向泾河龙王汇报，泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生，正是袁守诚，是袁天罡的叔叔袁守诚说：我不怕，反倒是你冒犯了天条，这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了，赶紧向袁守诚问活命之道，袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征，你只需去找李世民讨个人情，就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了，李世民容许了袁守诚的恳求，就把魏征留下来下棋，让魏征赶不及去监斩泾河龙王，可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命，李世民下了一趟天堂，在崔判官的协助下添了二十年阳寿，然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了，也就是说西天取经这个事情，就是由袁守诚惹起的，再加上唐僧原本就是如来二弟子金蝉子转世，让我们不得不想，这一切都是布置好的，而袁守诚就是开端的一环
新西游记袁守诚第几集
我从小打着电筒在被窝里看《西游记》，所以我以下所说的话绝对不会像你一样四处复制！
诚实说TVB版的和CCTV版的我都看过，其胜利与失败之处均必需客观评价，单单几个词，比方说“演活了”、“胡编乱改”这些词语都太概括性了。
TVB版：的确改动宏大，人物性格有点南辕北辙了，不过“袁守诚”的事倒是蛮契合原著的，只是将一些文言文紧缩成现代文，但是白骨精原本是个妖怪，怎样会有情？而且把原著的把唐僧变成老虎也改成变黑熊了，还被妖怪打得体无完肤，看这个版我只要一个觉得：好惨！看来：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨“是没错的了。只是这些情节从何而来？
CCTV版：其中故事能够说简直来源于原著，我这里重点讲的是那位匿名朋友说提出的关于“袁守诚”的故事。
我不明白，为什么CCTV版的“袁守诚“的故事偏要以回想的方式讲？“袁守诚”的故事是一个单元，“黑水河降妖”的故事是一个单元，把一个单元的故事插入另一个单元来讲的手法尤为欠妥，由于导演为了紧缩剧集，肯定要省略掉原著的很多情节，比方说唐太宗在地府遇见李建成、李元吉的事，否则的话“袁守诚“的故事和”黑水河降妖”的故事怎样仅仅两集就讲完了？我就是不明白，把“袁守诚”的故事放在老版《西游记》来讲不是很好吗？既不需求省心思紧缩情节，又不会呈现喧宾夺主的场面。难道当时的拍摄条件真的艰难到这种地步？是不是由于唐太宗、魏征是历史上真实得没得再真实的人物，就不肯赋予其神话颜色呢？
言尽于此，我不会四处粘贴的，谎话一千遍也成不了谬误，真话只需一遍就够了.
西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头
《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描绘袁守诚生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
由于袁守诚可以算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王十分生气也十分恐惧，就去长安城找袁守城的费事，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个十分十分蠢的主见，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。冒犯了天条。被魏征在梦里斩了。
西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》中描绘其生得“容颜稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。
泾河龙王发现河里鱼虾锐减，都是一个叫袁守城的相士搞的鬼，准备经过坦率的方式处理，让袁守城主动卷铺盖分开长安。
泾河龙王十分自信，让他算一下明天的降雨时间和雨量，他压根就不置信袁守城能够精确无误的意料，毕竟降雨几，是玉帝的布置，就连他本人只能奉旨办事。
等到第二天，玉帝果真给泾河龙王下达降雨的命令，与袁守城所说的一模一样，为了在赌局中获胜，不顾玉帝的旨意，偷偷改掉降雨的时辰和雨量。
玉帝很快就晓得泾河龙王的所作所为，玉帝就让魏征把泾河龙王处斩了。
扩展材料：
李世民固然是大唐皇帝，但他并没有才能干预天界的事务，所以天庭要斩泾河龙王李皇帝也是不可能障碍的，而袁守诚之所以让龙王求助于李世民。
只不过是由于监斩官是李世民的丞相魏征，假如李世民能阻止魏征执法，这件事就成了，但事实上，魏征却在梦中监斩泾河龙王，此时虽是梦中，但所执行的事务也不属于阳间的事情。
所以李世民也管不了，所以泾河龙王求助于李皇帝的目的就不可能完成，他求助于李皇帝和求助于随意一个阳间人的意义一样，即使是打了保票容许了，都没有什么作用的。
在这个意义上讲，泾河龙王一开端的路子走错了，不只犯了罪，而且找错了靠山，让一个无能为力的唐太宗执行不可能完成的任务，毫无疑问是他用人失察。
参考材料：搜狗百科-袁守城
《西游记》中有关泾河龙王的一段是第几集
泾河龙王第一次呈现是在《西游记》的第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条中。
由于袁守诚可以算出泾河水族的位置，泾河龙王十分生气也十分恐惧，就去长安城找袁守城的费事，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。
泾河龙王就想了一个十分十分蠢的主见，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。冒犯了天条。
被魏征在梦里斩了。至于泾河龙王和取经的联络，《西游记》第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回中提到了泾河龙王的小儿子。
就是那个黑水河妖，被西海龙太子魔昂捉回去的那个。其他的就没有什么关系了。
若是非得说联络，就是由于泾河龙王死得早，他儿子没人管，后来给唐僧师徒带来费事了。
手相中的婚姻线：
位于小拇指下方位置上普通都会呈现几条较短的横纹，这些个线纹中最长而且最为明晰的那一条就是其人手相中的婚姻线。想要处理如何从手相看终身婚姻次数这一问题便能够从婚姻线上动手。
察看这条线纹看线纹能否有断裂或者是分叉的状况，假如存在断裂分叉的话就阐明将来的婚姻生活很难坚持稳定，容易呈现生活中与对方发作矛盾摩擦最终招致婚姻完毕的状况。普通状况下婚姻线断裂分叉为几条，就阐明其人终身中需求结几次婚。
手相中的感情线：
1、感情线明朗深长，主大吉大利、百事顺遂，且百无顾忌、一往无前，对任何事情只需付诸实行，必能成大业、名利双收。
2、感情线上有两、三条或数条叉线，主思绪紊乱、心神不专、职业屡更或兼营两、三种事业。
3、感情线过长，主热情而薄幸、妒忌心得。相反的，感情线过短失，主无情无义，只知有已，不知有人，一味横行，不虑结果，最后难免会被四周者排挤，而变成孤单。
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广州有什么寺庙求签比拟灵？特别姻缘和事业
三元宫
地址：越秀区应元路11号（近中山留念堂）
广州市三元宫是岭南现存历史较长、范围较大的道教建筑。据史书记载为东晋广州三元宫时南海太守鲍靓所建，明代万历年间重修时始称三元宫。三元宫坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，渐次升高，现存各殿堂建筑总面积约2000平方米，规划以正对山门的三元殿为中心，殿前拜廊，东西连钟鼓楼。大殿后为老群殿，大殿两侧自南向北，东侧为客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿；西侧钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。1989年12月广州市人民政府发布为文物维护单位。
广州三元宫道教著名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319），初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，明代崇祯十六年（1643）改建后更名三元宫，主祀上、中、下三元大帝；清代康熙三十九年（1700）时任掌管杜阳棣在平南王尚可喜等人的赞助下，先后扩建山门灵官殿、三元殿、钟鼓楼、吕祖殿、鲍姑殿、老君殿、玉皇殿、广州三元宫斗姥及道舍等建筑，使三元宫范围雄伟，殿宇巍峨，遂成为岭南著名道教宫观。乾隆、同治、光绪年间均有不同水平的修缮。抗日战争期间，该宫残遭毁坏，后不久又得住持何诚瑞募化重修；“文革”中，此宫再遭毁坏，从1982年起广州道教界开端对其停止全面地修复，现有灵官殿、三元大殿、鲍姑殿、吕祖殿、玉皇殿、老君殿及道舍等道教建筑近百间，宫内终年香客游人纷至沓来，四季花草飘香，香火旺胜，既是广州市一大旅游胜地，又是岭南著名的道教官观。现为广州市道教协会所在地。
三元宫的整体规划是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西衔接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中无独有偶。
三元宫为市级文物维护单位，是广州盛行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。
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