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上海算命论寿杀

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算命能算出人的寿命吗  
首先任何很少有算命先生就是不看八字就能够看出一个人的寿命的,除非那个人道行很深,但是我本人是没有遇见过哈。假如那个人真的牛逼,还用在路边算命么?还有就是为什么路边的算命先生喜欢拉着年轻人说,不去拉着那些中年人呢?由于很多年轻人不懂这个,他一说心理就发慌了,这个时分你肯定会被骗了。就要给你引荐什么护身符,什么配饰,你准备钱吧。这个是路边骗子常用的套路。  
再说算命先生真的是能够算出一个人的寿命吗?这个是能够的,但是算命先生是不会说的,给几钱有职业道德算命先生都是不会说的,由于这个是天机。由于一个人的寿命关于他人来说是绝对的隐私。人来世上走一遭,生老病死是理所当然的,没有谁能够阻止,走这一遭主要是为了感受生活中的喜乐哀人情冷暖……是为了生活而来的,所以关于任何人都是无权益晓得本人的寿命的。  
但是也会遇见很多人就是非要晓得本人的寿命,这个也是本人遇见过的,本人生病了,想晓得本人的寿命长短,,就算是寿命不长了,算命先生也不会说的,这个通知了结果不是普通的严重啊,先不说这是违犯算命的职业操守,最重要的就是这个人晓得本人的寿命之后就是意志低沉,畏惧了,可能这个时分就违犯常理了。  
很多算命先生就是算出来也不会怎样去说,即便那人己不可救药,本人也知离死期不远了。只会劝慰人好好活着,没有什么事,有病医病,要置信科学,看您气色还行,会好的!  
至于说算命先生不收卦金这个说法的问题,关于这个说法呢在如今也没有太多考究,由于很多算命先生就是如今在互联网上免费算命,没有准守这个规矩了。但是需求留意的就是假如算命先生开端说免费算命,没有多大的关系。但是不要找到算命先生开端说的算命给钱,算了不给钱,这个是生活中是有这种人的。这样的人本人就是需求当心了,为什么?  
以前我也写到过这类的状况,由于在算命师身上是有磁场了,或许说气场更容易懂吧。遇见过身居高位的人就晓得,在这些人身上有有一种无形的压力,这就是气场,算命先生也是一样,。长期的算命身上有一种无形的气场,有很多人为了贪图小廉价,就是开端说给钱,算了之后不给钱,省下了那点小钱,但是不晓得的,算命先生心情不好,生辰八字在算命先生那里,气场就会无形的影响你的命运,八字轨迹就会发作一定的变化,这个只是算命先生不想搞你的状况下。假如想搞你,那时分你的生活就悲剧了。  
所以在算命的时分本人想免费的就明说,给钱就给钱,不要以为开端把算命先生唬住了,算了之后不给钱,本人剩下那点钱了。这个时分就是拿本人的命运轨迹去省下哪200不到的钱。  
还有一种就是大限到了或者是有大难的人,这个时分算命先生确实是不收卦金的,假如本人遇见这样的状况就是当心了,算命先生不收你的钱,本人平常就是多留意下安康祸福了,算命先生不收钱,阐明这个人不死也有大难。而且是无法防止的,假如能够防止算命先生肯定会给你说,算命先生不说,那就阐明没有方法化解了。  
命带七杀是什么意义  
命带七杀,七杀是克日主的,并与日主同性,即阴见阴、阳见阳。由于由日干算起,正好相隔七位,而且阴阳同性相斥,不能调和,故其情刚烈,其气暴戾,所以称为七杀。杀者,杀也,是日主的对头。若无制裁,必伤其身,即是地道的七杀了。但若有制的话,则能借小人之力,护卫君子,以成威权,此时则称偏官。  
命带七杀,七杀的功用是:耗财,生印,攻身,制劫。  
因而,命带七杀的日主强,喜七杀;若印轻,更喜杀来生印;若财重的话,也喜杀来耗财生印;身强常常劫重,七杀正好能够发挥制劫的作用。  
假如命带七杀者日主弱的话,大多是怕见七杀的:毋弱极需比劫相助,而七杀正好是抑制比劫的。所以命带七杀者在论命时,见七杀,普通要先行处置,这就是所谓“有杀先论杀,无杀方论用”:看看构造中能否有制神能抑制七杀,或者有印缓来化解七杀。在早期命理中,七杀普通被以为是凶神。  
《渊海子平》中有与此相关的论说偏官即七杀,要制伏。……制伏得位,运复经制伏之乡,此大贵之命也广?“夫七杀者,亦名偏官。喜身旺合杀,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌见财生,忌无制。”“逄杀而看印,遇印以荣华。“四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。”“身强杀浅,假杀为权;杀重身轻,终身有损。”“平生为富为贵,身杀两停。大贵者用财而不用官;当权者用杀而不用印。印赖杀生;官因财旺。“逢财忌杀而有杀,十有九贫。”  
七杀在八字命局中最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后。七杀不论身强身弱,最好都要有印星,无印则乏福少寿(正官格也是如此,所以逢官看印)。即便是身强杀浅的七杀格,若没有印星,也会乏福少寿的。若没有印星时,则要看有没有食伤,无食无印,则少文才,学历不高。假设食印俱无,只需有劫刃合杀,也构成一种格式,但以劫合杀乃是不得已的下策,这种格式常常不如七杀有制化时层次高,所以说“敌杀不如制杀,制杀不如化杀”。  
七杀有时也写作七煞,七杀与正官一样同为克我之物,正官是阴阳相克,七杀是同阳同阴之间相克。命书以为有制为偏官,无制为七杀。实践上八字身强煞浅,扶持七杀,杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物,克泄交集,莫说官位,生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职,煞则为武职,如军聱兵卒,司法之业;官有正统之性,而煞则威严豪迈,叛逆偏激;官为女命之夫,煞则为偏夫,情夫之类等。煞为喜用,备显阳刚之美。  
《子平真诠》指出:夫七杀者,亦名偏官,喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃;忌身弱、忌见财,生忌无制。在八字命中也有解释:只需有七杀存在,就会时时有风险的隐患,七杀越靠近日主风险越多,由于它就是老虎和敌人。以食伤制杀的状况最多凶险,假设制、杀均衡则安全,但问题是,制、杀总是频繁处于不均衡当中,制轻杀重就不用说了(制不胜杀,必多凶险),就算制杀过重,七杀也会时时迸发,只不过不会成大灾,经常有惊无险而已。  
身旺有气为偏官,身弱无制为七杀。  
凡有此杀不可便言凶?有正官不如有偏官,多有巨富大贵之人;惟其身旺合杀为妙。  
如甲以庚为七杀,喜丙丁制之;乙合之,谓之『贪合忘杀』。  
七杀却宜制伏,亦不要制之太过;盖物极则反为祸矣!  
身旺又行身旺之运为福。  
如身弱又行身弱之乡,祸不旋踵。  
四柱中元有制伏,喜行七杀运;元无制伏,七杀出为祸。  
如行身旺乡,更有阳刃,贵不可言;但忌财旺,财能生杀故也。岁运临之,身旺亦多灾;身弱尤甚。  
南京盲派命理巨匠许先潮指出,七杀出头,兄弟难留。甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未,此七日生主杀,性急机灵、心巧聪明。  
如见杀多者,主人凶夭贫薄;月见之重,时见之轻。何也?日七杀,只一位见之,如年时再见,杀多为祸;却要制伏之乡,又要身旺有制伏为权,最怕冲与阳刃大凶。  
时七杀只一位,要自身旺,如年月时三处有制伏为福;却要行杀旺运,运三合得地亦发;若无制伏,则要行制伏为福。  
行杀旺运无制伏,则祸作。  
时上七杀,却不怕阳刃,而亦不畏冲。  
如【辛丑,乙未,乙卯,丙子】:此命身旺,生于六月之中,岁干显露出辛丑为七杀;喜得丙子合辛丑之杀,乃贵而有权。  
如【甲午,丙寅,庚子,丙子】:此命身弱,见火局,又见月令丙寅七杀,时又见丙子;火克庚金,金死于子,身弱杀旺,又无制伏,宜乎带病贫薄。  
如【丁巳,戊申,壬子,戊申】:此命身旺,见二戊为七杀,引归于巳;丁与壬合,戊与癸合,金又长生于巳,戊禄在巳;乃壬戊二字俱旺,所以贵也。  
命带七杀的人的特性  
把七杀形容成邪恶之征,可是另一方面七杀也是勇气、干劲、进取与权威之意味。因而许多命学家以为八字内若无七杀,除非另有美格者外,总是平凡者居多,较难有作为,纵有作为亦较难大开展。可见七杀并非尽是恶物,假如仅将七杀比做盗贼,而未能领悟其良性的一面的话,是没有充沛了解七杀之妙用。命局带有七杀而为喜用者,通常都较有勇气与毅力去打破万难与窘境,这也是七杀能发明轰轰烈烈之伟业之缘由。故七杀如制化得宜,常常是君主左右之股肱,富贵双全之命。  
另外七杀也具有机智与矫捷之性,它有抑强扶弱的侠义心肠,也有激烈的权益愿望,旺盛的斗争心性,果断的决策力,喜权术,好冒险,志力而进取,积极而果敢,言出则必行,使它勇于向艰难应战,勇于打破恶劣环境,特别是在世局紊乱之环境下,七杀之特性则会挺身而出,充沛发挥其特性。这种特性常常被疏忽了,或不易为世人所发觉。  
七杀的人,长相严肃,态度权威,缺乏笑容,常展示出一股压榨感,个性偏于内向,十分有自主性,内在充溢骨气,比拟孤傲、莽撞、难以接近,不喜欢跟人低头,不爱逢迎拍马,喜欢靠本人竞争、斗争,不擅长团队协作。  
七杀能把许多奇特的设想立刻付诸行动,具主动积极肉体(请看看毛的大跃进及文化大反动即可领悟),同时七杀关于具有赌博性质之行业或者对将来抉择下判别,做决策以至赌注性质之工作,颇具有天生正确的直觉果断力与判别力,这也是七杀擅长用之缘由,另外七杀除权益愿望旺盛之外,意气高亢,有个人英雄主义之倾向,纵使女性亦都豪迈过人,假如四柱没有正官,而只要一个七杀者,头脑十分聪明优良,很适于从事应用考虑之工作。  
七杀不只克伐日主,亦克比劫,故八字七杀强旺,而比劫衰弱者,大都兄弟薄弱,或兄弟缘分淡薄,严重的话,对兄弟有刑克。亦即兄弟中易有夭折或伤残者(尤忌同柱)。生平中较难取得朋友真心之助力。常会与兄弟或朋友因利害关系而发作抵触。命局若七杀呈现于年干,而年月两柱都不见半点比劫星的话,则此人常常是长子之命,假如不是长子就会与兄长有所刑克,不容易与长兄和睦相处,严重的话,幼年时期兄长便会因故夭折死亡。(七杀与比肩,劫财同柱现于年月柱时也常有此现象)  
定真云:刃为兵器,无杀难存,杀为军令,无刃不尊,刃杀两显,威镇乾坤。故八字身旺,命局有羊刃又有七杀者,其人做事英明果断,果敢而有气魄,义务感激烈,志大进取,狼子野心,言出必行,行动积极果敢,能创出一番事业。如定真所言,只要七杀而无羊刃,不易取得别人之尊崇,而只要杀刃两全,才干取得尊崇与敬畏,从而展示其指导才气,而创出一番事业。  
七杀由于具有不时创新变革之激烈愿望,也相对的使其人生充溢动摇,无法安享清福,故七杀格或七杀在命,容易往军人、警务、政治等方面开展。七杀与正印同柱之人,适于往作家、商业主管、行政管理方面发挥,而七杀若与偏印同柱,或双双透干的话,则其人生平多迁动,多外出旅游。  
其个性每多坚毅刚强,不喜低头求全,做事果断,担任失职,事必躬亲。很适于从事自由自在,无拘无束之学者、星相家、宗教家、律师、会计师、运营参谋、医师、艺术家、传教士、宣道家等自在性之职业。  
络绎赋云:杀临子位,必招悖逆之儿。千里马云:七杀有制亦多儿。又古歌云:时逢七杀本无儿,此理人世认真推,岁月时巾如有制,定知有子贵而迟,意指七杀太重的话易无子息,但若有制则反而多子女。时柱现七杀假如是忌神,则易生不肖子(命局以比劫为用者)。七杀在时柱者,普遍而言,与子女之缘非常单薄,但若七杀有食神制或有印化,或大运得制化七杀之运,则可得优秀之子女,而且其子女常常会在文艺界,群众传播界,或军政界充沛发挥而取得位置与名声。  
抑止七杀的是食神,引导七杀的是正印,制化得宜,能使成为优秀之指导人才,故命局若食神制杀得宜,一逢运助,富贵可期,普通而言,食神制杀时,较喜食神在前,七杀在后者为佳,但若命局七杀弱而食神成群而构成制杀太过的话,则七杀长期在食神制压之下,一朝一夕会产生抗拒性情,任务造自己易有突发性之凶暴个性,或者变成外刚内怯之个性,做起事来患得患失,朝思暮想而难以发挥七杀之特性,常常变成一个潦倒不堪的文人或穷酸学者。  
命局中若食神与七杀同柱或并临,构成对峙场面时,其人与子女之缘淡薄,不过却可在文学或艺术方面取得特殊之成就而赢得声名。假如命局之中,见双正官或者双七杀现于年月两柱,两命局没有食伤星,或者七杀现于年柱而正印现于月柱之人,其父母非常耿直严正,对子女之管束非常严厉,但若七杀与正官星同柱或并列在命局之时,其人思想紊乱,做事不能专注,此时若有天乙贵人呈现命局时,能够解除正官与七杀之抵触,而使其人成为有名的学者。  
七杀关于文学或运动方面具有极优良之天赋,假如又有印星在命局,更可成为有名之学者,特别是命局用印星化杀生身者更易得权贵。但命局内若正官与七杀甚多而为命上之忌神,局内又不见印星来化杀生身者。假如岁运逢财星来生杀时,则易逢灾伤,或者岁运逢七杀,或克泄交集而至的话,死有重病或严重灾伤以至夭亡之忧。但若原局有食神显露出天干来压制七杀的话,则有减轻其受害水平之效果。  
古来以为七杀透于年月者,纵有福亦不大,唯有时干独存者,性情正直不屈,能得贵人之扶持,而成就其功名事业。此点笔者略存保存态度,古今中外许多树立功业之人,七杀现于年月者也蛮多,一定一定要现时干才可。纵使现时干,也以身强者福气为大。  
命局之内,若七杀,食神与羊刃三者同时现于命局者,乃十分之命,所谓十分之命,并非全指好的一面,而是易有大成大败之意。此时更宜命局与行运同参,来断定其大成或大败。同时又以食神在前而七杀在后为佳。行运得助的话,必能兴旺,假如命局内七杀在前而食神在后的话,则有多成多败之现象。  
七杀星若呈现在月柱时,其人勇于面对事实,勇于站在众人之前,故很适于从事抛头灵面或出风头之职业,譬多么多影星,节目掌管人等,七杀在月柱的很多。但命局身弱时,除非调候之需求,否则不喜现于时柱,特别是命局以比劫为用之时,更忌七杀占在时柱拦截,那样的话,不只自己暮年多奔走劳累,多劳少成,所生之子女也难言孝敬,重者以至会生不肖子。  
男命若官杀混杂的话,则其终身之中,不管学业、事业乃至于职业,都容易碰到曲折或波折。为人作事固然小巧,性情却忽冷忽热,风流成性,如能去官留杀,则能成为具有权威性之主管人才。或者能去杀留官的话,则其生平易成社会要员。或是有官位之衔。女命若七杀有食神之制,则可为多情淑女,贞节观念也较强些,但不宜官杀混杂,否则不算。  
命局中有杀印同柱相生,或者紧贴相生的话,能得显达的功名。这种人权重威显,文武双全,不管是在私人企业或是公务人员都易得到上司之赏识倚重,事业兴旺,命局仅有杀而无印的话,能力缺乏,气魄缺乏,忠厚多情,多愁善感之人。  
七杀具有叛逆性,具有脱离常轨之特性,如能抑止其偏激,刚烈之性质,(用食神制杀),或用印星将之引导于正确之方向开展的话,就能够其过人的充分活动力,积极进取的主动肉体,以及丰厚的机谋智略充沛表现出来,而发明出特殊的大事业来。假如正官代表着公斗中的官吏的话,则七杀就仿佛是绿林中的好汉普通,其终身生活于义气与力气世界中的英雄好汉,七杀个性毛躁,蛮直精暴,表情严峻,与正官那份端庄高尚谦和温驯之性情大异其趣。  
日主衰弱又官杀混杂,更无法以去官留杀或去杀留官等办法来去其中之一的话,则八字自身即已危机暗伏矣!其生平谋事,也多逆多顺少。若又显露出伤官的话,则克泄交集,加上伤官、七杀等脱轨之星之助,则容易流于邪恶歧途之中,日主若强旺,或者有印星化解者,可取得局部改善,但也难言大富贵。又若干支七杀同柱者,则终身求谋诸般不顺,进也损失,退也不是,可谓进退失据矣!而且男命常为子女而忧烦劳累。女命则为丈夫辛劳。又若七杀在命而没有食神或印星制化的话,如命局带有刑冲破害来抑止七杀的话,也能够降低七杀之凶性。  
男命若杀星被空亡时,由于较容易失去权利,因而尽量防止从政为官。在亲族方面则多生男少生女儿,或者女儿之中易有比命造自己早丧者。另外,七杀对女命而言,亦是夫星,故夫星被空亡时,有丧夫或再婚虞,或者被丈夫冷落或背弃。  
七杀若是为忌神又现于月柱时,出生之时家境大都不佳,假如又坐下羊刃的话,则常常父母之中有一个早别者,另外七杀星亦不喜坐十二运之墓运。又命局若以七杀为用神之时,则不宜行七杀之墓库运,逢之恐有亡命或多灾之忧。  
七杀在命局重见之人,有好酒之习性,它扶弱抑强,顽固而不容易接纳忠言,心性暴戾而凶猛。但假如身弱而印星少者,其人反而会变成懦弱、害怕、无为、安分守己之老实者。以上是命局有印化之状况。若七杀多见,命局内无印星化杀,又无食神来制杀,而且没有劫财或日干之刃来合杀的话,由于长期处于抗拒七杀之克伐,一朝一夕使其人之心性变成阴险奸诈,对任何人都不能信任,而成为孤单无援之孤单者。  
戊寅、乙卯、乙酉、甲申等日主自坐七杀之日,俗称“天元坐杀”,假如日主不弱而且有食神制杀或印星化杀的话,则其人心巧聪明,机智灵活,擅长营谋,性急机灵。但若七杀太旺的话,则其优点大为失色。又若七杀之柱并见魁罡与日干之刃的话,若参军的话,能够树立功业。  
七杀虽有许许多多的缺陷,但是缺陷越多,性质越特殊之十神,假如能配合得宜,为命局所用的话,其效果实远非其它十神所能相提并论的,譬如古云:命带七杀,有如抱虎而眠,望文生义,抱着老虎睡觉,是何等风险,稍一不慎,即有被老虎吞去之虞,但若是制化得宜,则老虎反为吾人所用,试想带着老虎纵横山林,必定势不可当般,威镇山林。那么七杀关于命造自己终究是福还是祸呢?那就要看日主能否任杀了,所以看到命局有杀时,先先日主是强或是弱,假如日主强旺的话,则见一点杀星不去制它亦不致危害日主,反之若日主衰弱的话,七杀不管多或少都得设法予以制化。制化七杀有二法,一种是用食神制杀,另一是用印星化杀。普通而言,身强时较喜用食神制杀,假如命局无食神而有伤官时,则权用伤官制杀亦可,即所谓的“伤官驾杀”亦吉。而身弱杀强之时,用食伤制杀则不如以印化杀来得理想。另一种日干与七杀力气相当之时(即所谓的“身杀两停”)则以食神制杀为佳,或者命局若有日刃时,亦可用刃来合杀。但另一方面假如身强而杀弱之时,则喜财星来生杀了,即所谓的“以财资杀”,故有逢杀看则之说,即指此而言。  
其次,前文之中屡次提到杀强杀弱之名词,什么状况下是杀强,什么状况下是杀弱呢?  
所谓杀强,就是七杀居于月令或得月令。普通言之,月令之十神是官杀或财星时,都可是说七杀得令,假如七杀又透干(如乙日干生于辛酉月,甲日干生于庚申月等均是七杀得月令又透干)。此种状况若再见财星来生杀的话就更强了。其次是杀虽得月令而未透干,或者虽透干又通支但不得月令。再次就是支见杀而干不透,或仅干透而支无。那么何谓杀弱呢:七杀透干而不得月令。又无财星生杀。最弱的是不得月令,又有许多食神或伤官来制杀时就很弱了。日干生于食伤之月令时,七杀就最不得令之时。  
上海算命师傅中有效劳好且有真实程度的吗?近来想算下命着重想看看  
看婚姻和事业传统上主要是要看八字的,由于这才是比拟正统的算命办法,相术比拟模糊,也没有什么经的起琢磨的理,有时准有时不准,特别是在流年应事上比拟差。  
当然有些还要卜卦什么的,辅助占卜。上海命师比拟多,有一个盲人师傅还是不错的,盲人中有真实程度的他们会算命口诀,算的比拟快,比方南汇那边就有一个姓卢的师傅,叫“指迷居士许世有”,算的很不错,在南汇新港那边。  
还有就是上海闸北的“指迷居士许世有”巨匠,他属于学者研讨型的,比拟专业,实践预测技术也比拟全面,你能够去咨询下。霓裳羽衣。
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