借钱给他人做生意.反而使本人的生意一落千金.怎样办
凡果必有因
生意衰落总不能没有缘由吧
我觉得你走错了方向
生意衰落你并没去找缘由
而是找算命的
而且算命的又给你编了一个蒙胧的缘由
你又把时间放在这身上
可能到最后你不但止是衰落了。
至于你的朋友可能你真的信错了
那也不介呀最少你看清了一个人也学会了一件事
以后借钱最低的限度也得添个字据什么的那怕是你老爸（我个人以为）
其实人差不多都这样趋炎附势假如你今天真的不幸衰败了你可能不但没他这个所谓的朋友到最后你可能连借出的钱都拿不到。
所以我觉得你还是别信算命的了还是本人找找缘由吧。
不过我也有点信命由于有时分我也得找一些肉体寄予但那不是我的重点。
算卦到底可信不可信？都说算卦是迷信,但为什么还很准呢？这个问题
关于算卦能否迷信，实践上假如在没有前提的条件下很难有个讨论结果。
由于即便是一项一切人都供认是科学的研讨成果，到了愚蠢人手里，也会变成迷信。比方，科学家们提出的宇宙爆炸学说，也被一些愚蠢的人应用，说哪个星球要爆炸。
所以，算卦能否是迷信，要看在一个什么样的前提下讨论。假如是以蹲在街头摆摊骗钱的行为作前提讨论，毫无疑问那就是迷信。
但要是从学术的角度剖析，还不应该说是迷信。好像目前学术界对风水的见地一样，在建筑学家看来，风水理论实践上是中国古代的一个建筑标准，是古代建筑家们经历的总结。
当风水被愚蠢的那些人神秘化以后，就遭受了迷信的罪名。算卦的根据是一个大量事情统计后的总结。
换句话说，是根据一个社会经历的总结。任何一种现象，假如经过足够多的统计剖析过程，也会找出其中规律性的东西来。
比方，一个四十岁的男性在你面前，第一判别就是，他应该有上学，工作，成家的阅历。而关于一个男性的婴儿就绝不会有这样的判别，这就是一个普通人对社会这类现象察看统计的结果。
有人把它称为社会经历。目前学者以为，中国最早的关于算卦的书，上面六十四卦每卦中的爻词，实践上都是应验以后的记载，因而有些历史学家把作为中国古代史来研讨。
总的来说，作为一个具有社会性的人，个人的阅历肯定具有社会的共同特性和普通性，而算卦的方式具有统计学的特性，所以对个人的阅历能够说的很准，这没有什么奇异的。当然算卦不等于统计学，算卦还有一些本人的办法。
这些办法能够使从事算卦的人说的更准。但我不断以为，街头那些算卦的，瞎说一通根本上是为了混口饭，没有什么依据，说他们迷信不过火。
用易经算卦-有人晓得用易经怎样算卦吗？前几天朋友送了本易经,还
是中国人的一部巨大的著作。
对的见地自古以来都有不同的认识，仁者见仁，智者见智，都能从中获取本人所需求的。有人以为是一本哲学著作，也有人以为是一本历史著作，还有人以为是一本卦书。
其实都有依据，关键看你如何了解了。把作为一本卦书来用，也能够。
由于最初的作用就是算卦。的算卦办法在中有阐述。
但不是用铜钱，而是用"蓍草"，就是一种草棍。这种草只要河南一个中央有。
详细办法是用五十根草棍，取出一根，以剩下的四十九根分红两堆，每堆除4，看余数。然后把余数去掉再合成一堆，然后分红两堆，每堆除4，看余数。
这样三遍后，看剩下的草根数。以这个数定阴爻或阳爻。
由于每个卦像有八个爻，所以上述做法要停止八次。一卦出来以后，看对这卦的解释。
整个算卦的过程就完毕了。这是中国历史上，我们所能看到的最早的一种算卦办法了。
这个办法在的中有简单的阐明。从书中"大衍之数"一句开端看下去就行了。
运用铜钱算卦，不是自身记载的办法，而是后代为了简化算卦过程而采取的变通办法。详细操作办法很多。
比拟通行的办法是"梅花易术"这本书中记载的。概括地说是普通掷三次，三次中同时为正面的为阳爻，同时为阴面的为阴爻。
然后反复八次，定出一卦来。最后看书对这卦的解释。
算卦的操作办法就是这样。需求阐明的是，对卦的要得出一个正确的解释很不容易。
要看书。
迷信说法大清早还人钱好不好
其实这种说法完整是民间的一些人的心理作用，早上你就是天天借钱进来，它也不会影响你的生意，完整是一种心理作用。
钱，就是财，在周易命理中财关于一个人来说是一定的，你去算命，八字先生通知你你的财运如何如何，这个财简直就是一定的，在你没有用些特殊办法停止改动的状况下就是一定的，当然假如你受高人指点，或多做好事善事多修功德者，这样就不一定了，那样会增福增寿，财运自然也会好一些。
所以我们从这个观念来看，你早上借钱给他人，协助了他人，其实相反对你有益处，不存在说早上借钱就一定不好的说法，这完整是错误的。
从因果论来说，你借钱给他人，是不是帮了他人？那么帮了他人，自然就会累积功德，对你只要利，不会有害的。至于偶然一天早上借进来了钱，确实生意不好，但那仅是巧合，或者这一天你不借钱进来，照样生意不好，与借钱不借钱是没有关系的。
所以大家虽然放心，我们身为知命者都不忌讳这些，你也自然不应该有这样的忌讳，当然借钱呢，是要看人，有些人借了不还，这样就破财了，所以只需你以为你信得过的人，任何时分都能够借钱协助他，这反而是一种功德。
借钱消灾的意义
精确的说，不是破钱消灾，而是破财消灾。
“破财消灾”，民间俗语。意义是，耗费掉一些财物，就能够免除灾难。
当人们遇到金钱或物质上的损失时，人们常常会用“破财消灾”这句话来抚慰本人。
靠算命本领吃饭的江湖术士，也常用破财的办法，为客户消灾。
破财真的能消灾吗？
破财能消灾，普通意义上的破财消灾，消得是由财而带来的一些灾难。
破财能消灾，假如本人能主动天时用本人的金钱、财物，积极地、忘我无私地做（普利群生的）善事，无形之中就会积聚大量的功德，当功德积聚到一定水平，本该发作的灾难，就会化解于无形之中。倘如此，何止消灾，成佛都有余，散尽身心内外之物，就是佛。破财消灾这个说法，就是基于此。
把钱财送到江湖术士的手里，是不会消灾的，“破财消灾”只不过是江湖术士骗人的一个花招而已。
男人鼻
鼻子十分挺，像男人一样的鼻子，这种女惹事业心十分的重，意志力十分的刚强，在恋爱方面就不够温顺，不会撒娇，在男女交往中就比拟吃亏。
二丶鼻梁起节
这样的女孩子由於性格过於偏执，脾气顽强，宁死不屈，一点事情都容不下，所以一旦与男朋友吵架，就会怒发冲天，世界都不要了，并且脾气过於执拗，很难有男孩子容忍得了。
三丶额头太秃
额头太秃的女惹事业心很强，而且不喜欢作家事，在家中很强势，喜欢丈夫都听本人的，不容易走入婚姻或者婚姻容易失败。
四丶人中平满
人中平的人心性比拟孤僻，感情上不够滋养，在男女之间相处很难投入，难有融洽的情况。
五丶脸型太方
女生方形脸求好意切，很聪明，很坚持本人的意见，在这种状况下，在恋爱过程中两人相处要更进一步就十分不容易。
六丶法令深
年岁轻法令就很深的女生表示请求很严厉，自身很严肃，请求本人也请求他人，因而走入婚姻容易有障碍。
山西太原那有算命准的,急
人生有许多的东西最终还是得靠本人，但是假如想寻求一些心理的抚慰，我能够给你指点一个人，由于我也偶尔去这位师傅这儿，就在太原崇善寺那有一位师傅，在那看了十几年了，头发胡子花白的一位老先生。
只需不下雨，根本上每天都在，我也是偶然报社的朋友通知我的，决不是什么拖。在省公安厅后面旁边那条巷子里，侯家巷。
你要是找不见，最好的方法是打车，普通出租车司机都晓得的。我信佛，但不是一个好的佛徒。
我不顺的时分也会去找这个师傅指迷一下迷津。其实，人生就是这样子的，有大起必有大落，没有谁的人生是一番风顺的。
主要是看本人的心态。本人不要倒下去了，一切都能够重新来过的，没有什么事是过不去的。
我曾经以为我分开了生命中最重要的那个人我会死去的，的确我死过，可是没有胜利。如今回想起来，其实一切并不是像我们想像中的那样子，所以不关键怕，不要迷茫，留神失去了方向，最好的方法是让本人冷静，静下心来好好的想想，置信你一定会找到属于你的新的曙光。
在太原找个算命绝对准的大仙
在太原找个算命绝对准的大仙易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
太原那里有算命准的
命与运是分开的，命是生辰八字，运是大家外部环境，所谓好命还要好运扶！八字不是迷信，是一种科学，所以八字算命也是科学的。
这个是因人而异的，有的人置信是由于他算过他人给他算的准，有的人不信，是由于他人给他算得不准，他受过骗。不能说找谁才放心啦，只是遇到巧的人就是缘分，以前在舜缘居孔师傅那里面算过的，自己觉得算的精确，主要是那巨匠人不错，给了我很多大的协助的，所以我觉得算命准啊！
所以说。算命首先得懂得易经，易经是一门很深奥的学问，要研讨懂需求有一定慧根和学识，真把易经研讨透了懂了也算是能人，普通有这气魄和慧根的人也不会沦落到街头算命，所以街头算命的大多只懂点皮毛胡扯的多。而且真的懂易经不是就能知晓将来，晓得明天股票涨跌这些，他只是可以晓得一些命理的开展规律，催吉避凶。
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