一、青岛哪里算命准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。算命哪里准，哪里算命准，就到指迷居士算命吧。
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所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
稀奇乖僻的过敏体质
1、我一个亲戚晕电梯，一坐电梯就恶心呕吐，平常家里楼不高还好，就怕去医院看病人，20多层的楼都要一点点爬上去，每次都累得够呛。
2、我对香精过敏，不管是什么样的擦脸油，一擦就想睡觉了，打喷嚏流眼泪，无论什么香水，闻上一分钟，眼睛一睁一闭，就晕了。
3、有个同窗对任何水果都过敏，觉得失去了人生超大的一个乐趣。
4、海鲜过敏，冷空气，尘螨，狗毛，烟尘，磺胺类药物都过敏，真不晓得余生怎样高兴的游玩，看到人家吃口味虾，我却只能点个拍黄瓜。
5、对胶对金属东西过敏，不是马上显出来，可能过个两三天，手受伤，贴创口贴，胶贴到的中央全部起疹子，痒了好几天都不好。
6、我有一个朋友对紫外线过敏，总之她不能晒太阳，不能吹风，阴天也会过敏，去哪都要捂的严严实实的。
7、我邻居对桃过敏，不能吃桃，摸桃，闻桃，看桃以至不能听桃这个字，起一身红疙瘩，好神奇！
8、我对鸡蛋，海鲜过敏，我不能够吃全蛋，锅铲上一点点蛋腥或者蛋渣有我会很敏感，严重呕吐。
9、我哥朋友对地沟油过敏，每次他们进来吃饭让过敏的先吃，假如不过敏就没事。
体质会影响运势嘛
解惑：从命理的角度来看，体质是会影响运势的。
一、能够经过男生的身体看运势，假如男人身体瘦削高大，但是小腿却无肉，则他们主中年事业易遇波折，假如是屁股无肉，则代表有财无库，主守不住财。
二、能够经过男人的下半段看晚运。假如男人地阁尖瘦，屁股无肉，且小腿消瘦，则他们主晚运萧条孤寒。
三、能够经过男人的肩、腰、背等方面看运势，假如男人的肩平厚不斜垂，腰亦圆硬，则主能担重担；假如有腰无背，则主少年困苦，但是老年运好。假如肩斜背不厚，则为无肩，主终身贫困。假如有背无腰，主不穷则夭或中年兴旺，但是老年贫穷落败；假如胸凸背凹，主不穷则夭；假如有胸无腰，中年后不发，老年运势平平；假如有腰臀但无胸肉，则主少年辛劳，暮年可富。
四、关于女子来说，假如无臀部，主较难有子息，无帮夫运，且无私房钱。假如女命男肩男相，属于劳碌命，有躲藏性克夫。反之，假如男命女肩，主个性阴阳怪气，且较无担当、没气魄。
五、假如臀无三两肉，小腿又消瘦者，主老年困苦，假如身短无臀，主到老无成；如人瘦无臀主劳碌，奔走不稳定。
六、假如两乳上有痣,则子女较多。如乳头上有痣为福穴,主福寿。如两乳下有痣为库志,主积聚财富，老年运佳。
七、假如心窝上有痣为灵穴，主聪慧兵权，做事有气魄与胆识。
八、假如脐上有痣，为龙关，主生贵子，子女可能有成就。
一、姚广孝真的会算命吗
大家都晓得算命是道教的衍生品，佛教考究四大皆空，对经过算卦、算命来追求功名利禄很是不屑。
假如一个披着袈裟的和尚会算命，他会选择居庙堂之高还是选择处江湖之远？下面我们就讲一下郑和下西洋的始作俑者、建造北京城和驻军天津、靖难之役的第一功臣、黑衣宰相姚广孝。普通人对姚广孝十分生疏，无人知晓只因藏在黑暗之中。
姚广孝，元朝末年生于苏州。他结婚之后得了一个女儿，但人家不满足过小日子，选择遁入空门当了和尚。
当和尚好好念经就能够了，姚广孝又去庙外培训机构找了一个叫席应真的道士学习算命。这么不安分的和尚他到底要干什么？他既不炼丹也不念经，而选择去考公务员！当时公务员考试的试题是经史子集，而姚广孝学的却是谶纬之学，不是正派人喜欢的儒家经学。
姚广孝到了50多岁照旧没有考上，但他的心态很好去嵩山旅游的时分遇见一个叫袁珙的相面先生，袁珙的一番话改动了姚广孝考公务员的想法。袁珙说：“你三角眼嗜杀成性，合适当军事谋士，未来一定会成为我朝国师。”
姚广孝听了十分开心，决议去鼓动藩王造反。没想到袁珙的这句话成了蝴蝶效应，引发了天灾人祸。
姚广孝走后门儿参与了僧人招录考试，他选定了本人的主人燕王朱棣，随朱棣去了北京在庆寿寺当了掌管。两个野心家相见恨晚，屡屡吹嘘到深夜刚才各自回家。
在朱棣造反之前北京传播着“算命先生说燕王是真命天子”的谣言，这些都是姚广孝送钱给各个卦摊儿，让一切算命先生为朱棣停止言论宣传。当时北京军区司令员张信的母敬爱去算命，当得知张信要抓造反的朱棣时，张信他妈说：“算命先生都说燕王有天子之气，你假如抓了他岂不是与天为敌？”听妈一席话胜读十年书，张信不只没有抓朱棣而且率众投靠了朱棣的造反军，这样造反军的武装力气扩大了一倍。
由北京到南京还隔着一个山东呢，朱棣的部队遭到了济南军区的盛庸、铁铉的重创，险些命丧泉城。山东至今是兵源的重要输出地，山东兵战役力强，遵从命令，服从指挥；遇到如此强劲之敌，让朱棣几度泪洒齐鲁，心生退意。
但姚广孝眼光仍然坚决，行动依旧沉着。姚广孝将老友席应真、袁珙布置到顾问部工作，三个算命先生指挥造反军的行动。
姚广孝后来想到一事：“从北京去南京干嘛非要走济南？”完整能够不按“京沪线”行军，来个直捣黄龙。朱棣顿时豁然开朗，以急行军的速度从河南、安徽进入江苏境内。
在山东守株待兔的盛庸、铁铉也晓得大事不好，但去南京护驾为时已晚。朱棣攻克南京城，建文帝朱允炆下落不明，朱棣在南京称帝。
朱棣在“靖难之役”前就对姚广孝十分客气，不敢直呼其名，称其为“少师”。造反胜利后朱棣对姚广孝大加封赏，赐了一堆儿金子、房子、妹子给他。
但姚广孝都回绝了，人家白昼去上朝，下班回庙里念经，像个苦行僧一样的修行着。姚广孝背井离乡后访问姐姐，姐姐因厌弃他跟随朱棣杀人放火而回绝开门相见。
又去见故友王宾，王宾说：“和尚误国”回绝开门。这两件事让姚广孝心灰意冷，便生远离家乡江苏之意，后与朱棣商议迁都北京，两人意见不约而同。
北京的城建规划、紫禁城设计、天津军事防御、京杭大运河的重修都由姚广孝亲身掌管。城建方面姚广孝采用城中心“环湖绕水”的形峦派的风水理念，将中南海、北海、后海修建为皇家避暑园林，由于水的比热容最大能够有效缓解城市热岛效应，水多的中央也便当救火，由于古代的建筑多以木构造为主容易引发火灾。
军事防御方面姚广孝将徐蚌地域的驻军换防至天津卫，大量的宿州人、蚌埠人北上天津卫，起到拱卫京师的作用；招致天津话成了中原官话的言语孤岛。姚广孝这个会算命的和尚后来收了一个穆斯林徒弟叫做郑和，郑和开着像航母一样的大宝船带着27000人的武装力气去航海，第三次下西洋时姚广孝一同前往斯里兰卡迎奉佛牙舍利回国。
郑和下西洋扩展了中国在海外的影响力，锻炼了海军队伍，呈现了万国来朝的盛世现象。随着姚广孝、朱棣、郑和等人相继逝世，中国的开放大门彻底打开，自此以后走上了闭关锁国的道路。
假如明朝把无敌舰队运营下去，或许世界历史将会改写。1418年姚广孝病逝于北京庆寿寺，享年84岁。
他死前恳求朱棣释放建文帝的贴身秘书来救赎业障，姚广孝的终身能够说是精彩纷呈，他的每个行动都对后世有深远的影响。
二、姚广孝给朱棣谋划靖难的详细时间及详细状况,亲,急哦
听说一次姚广孝侍候燕王吃饭，当时天气十分冰冷，席间朱棣出联相试，出上联曰：“天寒地冻，水无一点不成冰”，姚广孝应声答道：“国乱民愁，王不出头谁是主”。
下联中寓意双关，正中燕王下怀，所以朱棣大喜过望之余，自此即以姚广孝为心腹谋士，“凡有大计，与姚谋焉。”又有文献说建文削藩，岷、周、谷、湘、献各王或已削爵废为庶人，或阖宫自焚，燕王朱棣惊惧之下，令姚广孝占卜，以觇未来，“广孝以三钱授成祖密祝之。
始掷一钱于案，即视成祖曰：‘殿下欲为帝乎？’成祖斥之曰：‘何妄言！’更掷，曰：‘有之。’遂陈天命所在，又荐相士袁珙。
珙相成祖法当为天子，曰：‘俟须及脐，即正大位。’”明人笔记小说中记载的这些联对、占卜、荐人看相等神秘方式，虽真假不一，但却形象生动地反映了姚广孝在催促朱棣及时决策过程中的严重作用。
其实姚广孝并非那种故弄玄虚、纸上谈兵的江湖术士，而是在应用本人僧人的特殊身份，采取特殊的方式劝说朱棣，其意图在于催促其早下决断。关于当时的形势，姚广孝有着较为苏醒的判别，他曾对朱棣说：“主上（建文帝——引者注）猜间宗室，侵渔齐藩，所戮辱囚首隶士伍，盖五王矣。
大王，先帝所最爱也，且又仁明威武，得士众心，主上所最忌也。夫燕，胜国之遗，而北方雄镇也。
其民习弓马，地饶枣栗，悉雄蓟属。郡之材官良家子，彀甲可三十万，粟支十年。
大王之护卫精兵，投石超距者，又不下一二万。鼓行定山东，略河南，势若建瓴而下，谁为抗御？大王即不，南机先发，欲高卧得邪？旦暮匹夫耳。”
朱棣乃是一代雄才，姚广孝的这些剖析，切中时宜，当然比上述占卜、相术等神秘之言，更能感动他的内心。但我们也要看到，前面所述的那些带有神秘颜色的作法，在当时很有社会根底，对朱棣的决策，也不能不会产生积极的影响。
“靖难”功成之后，明成祖朱棣在追思姚广孝功劳的御制神道碑中曾说到，“及皇考宾天而奸臣擅命，变卦旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。
广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋，言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多。”
《明史》“姚广孝传”则指出：“帝（朱棣）在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵”。其后之赞又说：“成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。
乃道衍首赞密谋，发机决策。”其实都是强调姚广孝在“靖难”决策中的重要作用。
后来诽谤姚广孝之人，也多抓住此点对他停止攻击。如《明鉴》中，以“僧道衍劝棣为逆”为纲来叙说这段史实。
明人私人杂著中，则说到早在洪武十五年，姚广孝即与燕王朱棣密谋觊觎皇位，“时高皇帝封秦晋燕等十王，成祖封燕，将之北平。公乘间请曰：‘大王骨相十分，威武冠世，今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。
大王试乞臣府中，当奉一白帽与王戴。’盖王上加白，其文‘皇’也。
王乃自求衍于太祖，得从至北平。”有人以此责备他早就怀有“离经叛道”之心，所谓“白帽献燕，已属无王”。
这显然都是附会之辞。姑不管此前素未谋面的姚广孝能否有时机能与朱棣密谈，即便他们见面，而且姚广孝也已存有此念，当时他也决不可能对朱棣作如此露骨的表示。
这些记载不过以反证的方式，阐明在辅佐朱棣决策“靖难”时，姚广孝的确曾起到过十分严重的作用。
三、姚广孝给朱棣谋划靖难的详细时间及详细状况,亲,急哦
听说一次姚广孝侍候燕王吃饭，当时天气十分冰冷，席间朱棣出联相试，出上联曰：“天寒地冻，水无一点不成冰”，姚广孝应声答道：“国乱民愁，王不出头谁是主”。下联中寓意双关，正中燕王下怀，所以朱棣大喜过望之余，自此即以姚广孝为心腹谋士，“凡有大计，与姚谋焉。”又有文献说建文削藩，岷、周、谷、湘、献各王或已削爵废为庶人，或阖宫自焚，燕王朱棣惊惧之下，令姚广孝占卜，以觇未来，“广孝以三钱授成祖密祝之。始掷一钱于案，即视成祖曰：‘殿下欲为帝乎？’成祖斥之曰：‘何妄言！’更掷，曰：‘有之。’遂陈天命所在，又荐相士袁珙。珙相成祖法当为天子，曰：‘俟须及脐，即正大位。’”明人笔记小说中记载的这些联对、占卜、荐人看相等神秘方式，虽真假不一，但却形象生动地反映了姚广孝在催促朱棣及时决策过程中的严重作用。其实姚广孝并非那种故弄玄虚、纸上谈兵的江湖术士，而是在应用本人僧人的特殊身份，采取特殊的方式劝说朱棣，其意图在于催促其早下决断。关于当时的形势，姚广孝有着较为苏醒的判别，他曾对朱棣说：
“主上（建文帝——引者注）猜间宗室，侵渔齐藩，所戮辱囚首隶士伍，盖五王矣。大王，先帝所最爱也，且又仁明威武，得士众心，主上所最忌也。夫燕，胜国之遗，而北方雄镇也。其民习弓马，地饶枣栗，悉雄蓟属。郡之材官良家子，彀甲可三十万，粟支十年。大王之护卫精兵，投石超距者，又不下一二万。鼓行定山东，略河南，势若建瓴而下，谁为抗御？大王即不，南机先发，欲高卧得邪？旦暮匹夫耳。”
朱棣乃是一代雄才，姚广孝的这些剖析，切中时宜，当然比上述占卜、相术等神秘之言，更能感动他的内心。但我们也要看到，前面所述的那些带有神秘颜色的作法，在当时很有社会根底，对朱棣的决策，也不能不会产生积极的影响。“靖难”功成之后，明成祖朱棣在追思姚广孝功劳的御制神道碑中曾说到，“及皇考宾天而奸臣擅命，变卦旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋，言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多。”《明史》“姚广孝传”则指出：“帝（朱棣）在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵”。其后之赞又说：“成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋，发机决策。”其实都是强调姚广孝在“靖难”决策中的重要作用。后来诽谤姚广孝之人，也多抓住此点对他停止攻击。如《明鉴》中，以“僧道衍劝棣为逆”为纲来叙说这段史实。明人私人杂著中，则说到早在洪武十五年，姚广孝即与燕王朱棣密谋觊觎皇位，“时高皇帝封秦晋燕等十王，成祖封燕，将之北平。公乘间请曰：‘大王骨相十分，威武冠世，今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。大王试乞臣府中，当奉一白帽与王戴。’盖王上加白，其文‘皇’也。王乃自求衍于太祖，得从至北平。”有人以此责备他早就怀有“离经叛道”之心，所谓“白帽献燕，已属无王”。这显然都是附会之辞。姑不管此前素未谋面的姚广孝能否有时机能与朱棣密谈，即便他们见面，而且姚广孝也已存有此念，当时他也决不可能对朱棣作如此露骨的表示。这些记载不过以反证的方式，阐明在辅佐朱棣决策“靖难”时，姚广孝的确曾起到过十分严重的作用。
四、姚广孝心里到底有多暗淡
姚广孝是明朝为人熟知的一个谋士，固然谋略超群，辅佐朱棣成就了巨大的事业，但是姚广孝的品性不断被人们诟病。此人你说他是坏人，可是并不是一个贪财好色，也非大奸大恶之人；你说他是好人，但是他阴谋造反，却只是为了完成本人这方面的才学，也非好人，所以姚广孝也被称为黑衣宰相，人如其名。
一个和尚，却是一个反贼。姚广孝14岁就梯度为僧，身入佛门，法号道衍。人家入佛门都是参悟佛门真理，让世人得到开悟，不过也有学习武术的武僧，不论如何都是不错的修行方式，也契合佛门弟子的行径。
不过姚广孝和他人就是不一样，我们晓得世间的学问很多，不论是文韬武略，你学会了那个都算是一无所长，以后几都会有所作为。而姚广孝却跟随道士席应真学习阴阳术数，一个和尚拜道士为师且不说，就说阴阳术数，这门学问被称为玄学，只可意会，不可言传，学好了能够通阴阳，行天道，可是学坏了也就是一个算命先生。
可是姚广孝就是那极少数学好的人，原本学好了应该报效国度，而姚广孝的志向却是造反，并不是想得到什么，只是为了一展本人的才学。很快姚广孝找到了发挥本人才学的宿主，这个人就是朱棣，姚广孝最终劝说和辅助朱棣坚持造反事业。
后来姚广孝辅佐朱棣谋反，以诛杀朱允炆辅臣的名义，发起奉天靖难，向南京进攻。固然姚广孝留守北京辅佐朱高炽，但是不断在为前线战士出谋划策，在朱棣想要修整的时分，姚广孝让人通知朱棣，一定要速战，果真很快突破南军，最终攻入南京城，攫取皇位。
而姚广孝立下不世之功，却仍然要出家，不想入朝为官，朱棣对其非常的信任。我们能够看出姚广孝这人没有什么追求，也没有什么想要的东西，独一的志向就是阴谋造反，一展本人的所学。固然看是此人是为学而造反，但是作为一个人，由于本人志向为私欲，阴谋造反，不为天下黎民百姓着想，也是内心极端暗淡的人。
五、姚广孝主要帮了朱棣什么
明史对姚广孝评价很高
"帝在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。"
阐明姚广孝不但是朱棣起兵的主要决策者（由于这个冒十分大的风险），还协助朱棣停止战略谋划，为其最终攫取皇位立下首功。像朱棣这样起兵的历史上很多，但是朱棣是极少数胜利登上皇位的，所以他才对姚广孝倍加敬重，致使恩赐无数，屡次去探望，而且亲身书写姚广孝的神道碑。
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