1.蓬莱哪里算命最准
蓬莱哪里算命最准
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
2.山东蓬莱哪有算卦准的地方
山东蓬莱哪有算卦准的地方易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是所有人都毋庸置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自我的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，美满了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见仅仅有深刻认识命运才可以更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就仅仅有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，仅仅有深刻认识命运，才可以更加明确的晓得在适宜的时机做适宜的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有一部分人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自我的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适当从事五行属木的行业，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没挑选对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
1.法令纹旁边长有痣
这种面相的人事业中会遭遇一次叛逆，上司可能会被自我的下属出卖，失去现有的领导权威。假如法令纹旁边蓦地长出来一颗痘，那么解释这个人最近在事业上有较多烦恼，学习上也有诸多不顺。但是只要熬过去，踊跃乐观的看待，一切都会雨过天晴。
2.左边的法令纹代表着父亲，右边的法令纹代表着妈妈
假如一个人的左边有法令纹，那解释他的父亲对他的帮助比较大，还能子承父业，继承家产。一样，假如右边有法令纹，那他们受妈妈的庇佑大。他们尽管没有祖上财产能够继承，但是白手起家也可以成就一番大事，
3.法令纹太长
这种面相的人，一生劳苦，是一个操心的命。他们常常忙于多种各样的事情，有福也不会去享受，他们爱好忙碌的感觉。结了婚之后，他们的婚姻生活可能有些许不顺利，家庭关系需要用心营造。
1.掐指算命方法
地支是从左手无名指最靠手掌的那一关节纹数
顺时针
为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
没有中指和无名指中间的四个关节纹
食指中指（尖）无名指（尖）小指（尖）（地支）
------（尖）------（尖）------（尖）------（尖）
巳午未申
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辰酉
------------------------
卯戌
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寅丑子亥
食指中指（尖）无名指（尖）（装卦）
------（尖）------（尖）------（尖）
兑坤
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艮
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离
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坎巽乾震
2.算命掐指怎么掐
你说的是诸葛马前课。
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，因为方法简单，十几秒内，既可晓得凶吉祸福，能够在即将立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是平常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，即将掐指一算，能够指点一些平常生活的事情。非常容易上手和使用。
诸葛马前课（指算法）：首先确定自我想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。
然后用当日（阴历）的月份-日期和你默选的地支计算，从大安始（见附图），逆时针数，月份的最终位置是日期的起始位置，日期的最终位置，是地支的起始位置，选定的地支最终位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡则非吉卦。
比如：我预测明日旅途情况怎么样？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数到六（月）即：大安-流连-速喜-赤口-小吉-空亡。
然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二，十二应当到小吉。再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（自我默选的地支，第九位），应当数到大安。大安就是你的指算结果，为吉。
注：时间尽可能用阴历为好，用阳历也行，准确度低一些罢了；默选时辰（地支）既能够是当时预测的时辰，也可是用出发的时间，个人确定的出发时间最好。
诸葛马前课口决
1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）
贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。
2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）
贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）
贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）
贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌
六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。
5、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）
贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰：小吉最吉昌，路上好商议，阴人来报喜，失物在坤方，
行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑）
贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土压夫人。
断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻不见，官司事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
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