沭阳县附近哪里有算命准的
算命需要具体的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.刘付莹的爱情命运会是如何
虽可获得发展，但因基础不稳，常有变动，男命克妻，或遭外伤不顺。
1、总论：兴许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到蓦地而来的挫折，留下痛苦的回顾。2、性格：性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，成长期易流于问题少年，或受人之累而卷入法律纠纷，易受亲友牵累而损财。
3、意志：意志不够坚定，已经决定的事情，容易考虑再三，朝令夕改而无法定案。4、事业：如有一时的成功应当满足，宜退守为安，若好高骛远，仅仅有徒增损失与苦闷。
5、家庭：六亲无助，靠孤军奋斗，夫妻不和睦，子女又反感，慎防婚姻危机。6、婚姻：男娶意志不坚之妻，婚后多争吵；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。
7、子女：子女虽聪慧，但独立心很强，长大后独立心很重，早作离家生活打算。8、社交：为人主观而好胜，爱幻想而不重实际，不善交际，易受亲友误解，应改进。
9、精神：艰难颇多，家内不和，精神难安，心情多苦闷。10、财运：财运不佳，宜防止被拖累或意外损失，并应幸免浪费以保晚年。
11、健康：易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、肾亏、妇人毛病、白带症、难产等。12、老运：晚景稍平静，但仍非佳运，一生多操劳不安，家运衰微之象。
对基础运的影响：（凶）外表安宁，实际上不然，若不慎则易倾覆；易患神经衰弱、肺部及其他病症。对成功运的影响：（吉）万事顺利，能达到预想的目的。
对人际关系的影响：（凶）有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。
对性格的影响：其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但短缺同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。
多为强雄的气势，追探权势，自己意识强烈。
4.请江心月明大师帮小女子看看八字
阳历：1986年三月十五日1时38分阴历：丙寅年（炉中火）二月初六日丑时偏印伤官日元正财坤造：丙寅辛卯戊午癸丑（子丑空）戊比肩乙正官丁正印癸正财丙偏印己劫财辛伤官甲偏官己劫财神煞：福星贵人桃花羊刃太乙贵人太极贵人将星太极贵人国印贵人天医孤辰寡宿惊蛰：公历1986年三月六日5时13分清明：公历1986年四月五日10时16分起运：命主于出生后2年11个月又12天2小时起运交运：命主于公历1989年二月二十七日3时交运食神劫财比肩正印偏印正官偏官正财大运：庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未03岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁始于：19891999200920192029203920492059流年：己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子姑娘是戊土日元生于春二月，八字五行属阳土，年属为老虎，姑娘的老公对自我帮扶效果大，有能力、身材高，但结婚时间较晚，财运今年后就很好。
祝心想事成！供参考。
5.我看了秦伦诗的《周易应用经验学》,台湾胡一鸣的八字教程视频,
这些？没接触过，也不好评论啊
不过要是想琢磨八字呢，我感觉悟性是很重要的。
假如你没有悟性，我建议你还是不要太深入琢磨这些，意义不大。
所谓悟性，就是看你领悟的能力怎么样，比如你艺术、文学方面有没有天分。
能不可以静心看传统书籍？
假如你悟性很高，那你接受这些，领悟得就好，不然怎么看也是没用的。
首先，要想了解八字，你应当先从几个名人开始读，不要读现代人的作品。
滴天髓不宜你，太早了。
介绍你入门，先看看易经方面的书籍，比如朱伯昆的易学哲学史，先了解下，泛泛地看看就能够。
然后再看看古典诗词歌赋，由于训练下你的古文功底，并且也有助于以后读书。
然后再泛泛地看看黄帝内经，也不必太懂，就是了解一下。
然后，你能够看看道德经，先从德经看，然后看道经。
假如看过道德经之后，有点领悟了，那再开始看看八字入门的知识。
同时，你在看八字的时候，也要看看六爻、六壬、奇门等等，触类旁通。
八字方面，我介绍你看看袁树珊的作品，我就是从袁树珊的作品入手的。
千里命稿那属于太基础的知识，算不上入门，就好比报纸和图书的分别，仅算报纸。
你入门了之后那就看你自我领悟了，也能够适宜看看中医方面的书籍，那样也会有助于提高理解。
说了好多，我感觉太啰嗦了，看看吧，要是你有缘，自然能走到路上，假如无缘，是怎么都入不了门的。
哦，刚才我查看了秦伦诗这个人，我感觉不好评价，由于传统儒家是这样意思，就是明易而不占。所以我只能说，假如百度情况是准确的，他的言行是与国学相背离的。
个人感觉，参考意义不大，偏门。
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1、八字中喜用神无力的人;
八字中喜用神无力，包括喜用神逢休、囚、死地;喜用神干支截脚、盖头;喜用神逢冲带克，特别是原局两度逢冲带克;这样的八字中，解释日主出生的家境通常不是很好，人生的起点较低，其生活的层次也比通常人较差。但是行运中遇见喜用当值，或者能够征服刑、冲、克喜用神的岁运时，日主定然能够“柳暗花明又一村”，行运一过则恢复常态，所以这样的人生，自然容易给人留下“暴起”、或者“暴落”的映象。
2、八字中从不可以“真”的人;
八字中构成从格，无论是从强、还是从弱，也无论是真从还是假从，只要成格，就有一种富贵之气在里面。真从的人，行运只要不可以破格，富贵自然可期;假如真从的行运转化成假从，或者不从，人生自然也有很大的改变，当然富贵也就转化成平常了，甚至比常人还不如，所以这类人是容易大起大落的人。
同理，假从的人，行运中假如遇到能够征服原局中的不可以顺从的十神的话，或者假行真运，假从就会变成真从，所以就会起到富贵，人生高潮就会出现;假如行运中不可以顺从局中旺神，那么，人生的富贵层次较低，自然与平常人差不多，甚至更差，所以这类人往往也是容易“大起、大落”的人。
3、八字中偏寒、偏燥无法调侯的人;
八字中偏寒的人，其个性比较为阴寒，对人也较为冷淡，有的甚至达到刻薄的程度;八字中偏燥的人，性格急躁，不可以稳重，做事欠缺周全的思量，心狠而又妒忌心强;所以他们均属于人际关系不可以很好，基本上难以真的获得亲密关系。所以有人说：这类人即使行好运(用神运)，也难有大的富贵。我想主要的问题，还是由于它们往往短缺非常好的人缘，由于自我不愿无私的帮助别人，所以自我得到的能够帮助自然也不会多。他们之所以能够的富贵，主要取决于调后用神的来到，当然这个调后用神需要是八字中的用神，或者喜神，不然这种调侯没有多少意义，最多，只是其个性方面有些好的转变。但是运过了，也就没有了，或者行运遇见“假调侯”阶段，自然难以有真的富贵。所以这类人，也是属于容易“暴起”和“暴落”的人。
4、八字原局偏枯的人;
八字中日主或者某一种五行、或者某一方十神过旺、过多，相互之间的流通性很差，进而造成用神或者日主枯萎，没有生机和活力。但是即使这么，也表示日主的某种五行气势专一，特点明显，优势和劣势共存，假如发挥的好，劣势能够转化为优势;否则，当然就是一败涂地。这样的情形，就是看怎样引导。病尽管很大，但是病情很显然，治愈的可能性就会很高。所以这样的结果，只要一遇见能够引导忌神转化的行运，日主就会富贵绵绵。例如八字中官杀很重，气势专一，局中有比劫，只要行到引通官杀气势的印星大运，官杀就会成为印星源源接连不断的来源，日主定然“暴起”，运过当然则又很艰苦，人生落差很大。其他的情形还许多，读者能够举一反三。
一句话，就是八字较差，而大运好的人，容易“暴起”，或者“暴富”;但是也要注意好运过后的落差。还有就是在“暴起”阶段，更要做好财富的积蓄。
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通常来说，女人更多关怀的是恋爱和婚姻问题，男人更多关怀的是其事业前景问题，说白了是财和官的问题。求问的人不懂八字命理学说，才过来指高人指点的，他们没有多少这方面的知识，所以，对老师的批断是很认真的，每一句话都能听进去，对于不懂的问题都要问一个为何，这是很好的现象，正是这份认真，我们要给别人批的时候，就要认真才行，我是这样一个态度，就是这种态度才赢得大家的尊重。但是我发觉许多人在给人家批的时候，往往是乱说一通，抓不到问题的实质。
那么，什么是八字命理的实质呢？我认为要给人批八字，你首先有扎实的理论基础。假如说像《滴天髓》、《千里命稿》、《渊海子平》这几本中国八字命理至高无尚的书，你都没有好好地看，甚至连听都没听说过，你就去乱说一通，那真是误人子弟了。
怎么样才可以完整的准确的把握每一个人的八字，从我的经验来看，要从以下几个方面入手：
一是首先从分析本人的五行入手，抓住其要害和核心，这就是金木水火土五行中和为贵，不中和的话，看那里不中和，看“病”在什么地方，有没有好的“药”。要在八字、大运、流年和用神等几个方面来综合分析，这里面文章就多了。有人说，八字命理是一门哲学，我认为从大的方一直讲是对的，哲学最讲究“两分法”，讲一分为二。例如说，我五行日主为丙火，木生我为印，水克我为官，这到底是木生我好呢？还是水克我好呢？通常来说生我我会很舒服，克我我很不舒服。假如不懂这门学问的话，就会说生我当然好呀，克我难受嘛。但是这种说法是不全面的，要总体来分析才行，假如身弱，那就要生我，假如身已经很旺了，那就不要再生我了，而是要水来克我了。这也能够看出，为何当官的身体要好，否则难以为官，由于当官我是要付出代价的。当然我这样讲也只是说怎么样用两分法来综合批断的问题，要得出正确的结论还是要有许多知识才行，由于这必竞是一问术课，假如说那么简单的话，那人人都能够成为命理大师了。
但是有一点我们是应当提倡的，对于求问者来说，一定要听一下老师对你的命理分析，然后再断凶吉和回答所问的问题，假如没有分析，一上来说断，我看这是一种不严谨的态度，我首先会怀疑其的准确性。
二是要从多种刑冲化害和多种神煞之间的互相效果，看人的凶吉。这个是次要的，但有一定的效果。许多人就是用这种神煞来恐吓人，被算的人也搞不清晰什么回事，有些神煞一听起来就让人急得满头大汗。在我们这一行被公认为是祖师爷的人也是《滴天髓》的作者叫任铁樵，他是最反对用神煞的，他主张就是要分析人的八字中的核心，是不是中和，是不是有情。“何知其人贵，官星有理会”，讲的就是有情，但是我在论坛看到的，许多是用这种神煞来批断，这其实是不可取的。
三是要合理适度来批断，八字的科学性无容置疑，但是它有一个度的问题，B全部的东西都是八字决定的。有这种说法，要成就一个人的事业，一是祖坟，二是住宅，三是八字。要这三个原因都相互起好的效果，才可以成就一个人的事业。也就是我们所说的天运、地运和人运这三运结合才行。过分地强调八字是不科学的。比方说有这样一个八字，其不见印，也不是财官印透，又不是火木通明等等这些有利学业的东西统统没有，但他却是研究生毕业，假如按正常八字规则来批的话，其学历就不是很高，那能有研究生的学历呢（当然这是一小部分现象）。我这么说B否定它的存在和价值，恰恰相反，我们在给人批断时往往都十分灵验。说到期望你要注意时，一定是有问题的，这个一定不要怀疑。但我也常常看到这种批法，说“我给你调整之后，你就能够发财1000万元”，天呀！凭什么就能够发1000万元呢，这不是明摆的是骗人钱吗。
八字命理的学说博大精深，我也是管中窥豹只见一斑，有一点点知识和经验而已，今后要学的东西还许多，在这里不想多谈了。我之所以要写这篇文章，是想帮助人们有一个比较完整的八字命理的科学体系，让大家有一点八字命理的正确思路。
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首先在我们生活中我们都晓得一个人的八字与自我的一生有着重大的关系，无论是婚姻家庭还是事业职场都以自我的八字息息相关，八字算命的好处主要就是让一个人预知自我的未来，晓得未来将要发生什么事情以便作出最好的措施来应对。
从婚姻上来说，中国人有一个历史悠久的传统就是在结婚之前新人需要测算八字，既将结婚的两个人会将自我的八字送到算命先生的手中，算命先生通过对两人八字的分析来预测两人在结婚之后的婚姻生活是不是会幸福。
通常情况下八字合得来的两个人在结婚之后婚姻生活都非常幸福，但是假如八字不合的两个人就需要 采纳一些手段来让破解这个不合的八字。在中国的乡村许多人都忌讳八字不合的两个人结婚，所以通常情况下假如两个新人的八字不合的话，双方的父母就会挑选让他们分开，或者是让算命先生找一个破解的方法。
从事业上来说一个人寻觅合伙人的时候也需要看八字，众所周知所有一个人在生活中都不可以全部依靠自我的力量来发展，不管是工作还是自我创业都需要有别人的帮助。
非常是自我创业的时候更是离不开一个好的合伙人，但是人与人之间能否成功的合作与八字也是有着巨大的关系的，所以在寻觅合伙人的时候也一定要看两个人的八字是不是相符和，仅仅有八字合得来的两个人在共同才会生财。所以在一个人创业之前一定要将自我的八字与合伙人的八字共同送到算命先生的手中去测算一下，最好是找到性格相符而且把自我和的来的合作伙伴。
除了创业以外在职场上与需要看八字，假如在职场上自我的八字与上次的八字不合的话很难有晋升的机会。每一个人找工作都不甘于平平淡淡的就过完一生，都期望自我在工作的过程中能够接连不断的晋升，所以这种时候自我和领导的八字就变得十分重要，一定要让自我的八字与领导的八字相符合才能够顺顺利利的在职场当中驰骋。
1.中国的吉普赛人真会算命,他们的后裔做了什么
他们的后代有天赋就接着做算命先生，什么天赋都没有能够出去打工、做一个流浪汉、或者读书等等挑选。所以能够说他们的后代能够做的事情就多了，不单单是算命了。
01、“中国吉卜赛人”
在中国甘肃薛家湾存在这么一群人，传说他们是吉卜赛人的后裔，但是这个只是传说，没有人能够确定下来，他们到底是否吉卜赛人的后裔。反正发展到随后，他们算命也挺准的，演变出四大算命家族。
算命的后代肯定是以算卦为生，不过也是人人都会这行，学艺不精只能做一个流浪汉了，到处乞讨混一口饱饭了。加上这个村子的人都会算命，随便遇到一个就是算命先生，就是看算得准不准而已。
02、后代不同的职业发展
算命这种东西需要天赋的，不是说只要你肯付出就会有回报，不是的。也不会说家族里面的人个个都要学算命，或者要懂五行八卦。这些没有天赋的同学，家里会培养他们其他方面的才华，例如卖算命相关的用品、读书做一个白领、进厂打工，实在还找不到方向的同学，家族也不会过多的干涉，让他自我想做什么就做什么。
总结一下，总之算命的后代大部分都是从事算命工作，实在没有天赋又不情愿改行就当流浪汉。不过没有天赋的同学还有还有一条路就是读书、经商、打工等等，毕竟行行出状元，不一定要吊死在算命这棵树上。
2.吉普赛占卜的具体推荐啊
你那是和扑克牌的形式差不多吧
它上面有，爱情，事业，婚姻，运气，等等，还有好多的小牌，上面有好多说不通的字，从那几张带有长条洞洞的里选出你要算的，在洗几遍那些带有字的（如我是1987.5.三日生的。就是5+3=8洗8遍）（我今年23，从拍的背面，拿出3张，第4张就是你要的牌）把你要算的那一张和你选出来的那一张结合，对齐了，看长条里的字，就是你要的答案了！有的时候会出现你已经算过了！
吉普赛，是很老算命牌了。它的形式和扑克差不多。但和别的算命牌相差许多。吉普赛不得外借，是你的，你就是它的主人。
3.吉普赛人算什么种族
亚洲民族亚洲地区居住有1000多个民族。
他们在种族、语言、宗教、经济和文化生活上各有自我的特点，处于社会历史发展的不同阶段。就种族而言，亚洲民族多属蒙古人种，占亚洲人口59%，分布在东亚和东南亚。
其次属欧罗巴人种的民族，占亚洲人口29%，主要分布在西亚和印巴次大陆。属尼格罗人种与欧罗巴人种混合类型的民族，占亚洲人口的9%，分布于印度南部，以及阿拉伯半岛沿海地区。
在东南亚市民中还能够见到维达、美拉尼西亚和尼格利陀等种族类型，以及蒙古人种与澳大利亚人种的混合类型，约占亚洲人口3%。亚洲民族的语言非常复杂。
汉藏语系各族所有在亚洲，占亚洲人口的一半以上。汉藏语系下分4个语族，当中使用汉语的有汉族和回族等，绝大多数居住在中国境内，另有2000多万散居在东南亚各地。
使用藏缅语的民族分布在中国西南地区，以及中南半岛和南亚东北部，主要有藏、彝、缅、克伦、尼瓦尔和雷布查等民族。使用壮侗语的民族分布在中国西南地区和中南半岛，主要有壮、侗、泰、掸、寮和侬等民族。
使用苗瑶语的有苗和瑶等民族，主要分布在中国南方和中南半岛东部。南亚语系包括孟高棉和蒙达等语族，南亚语系各族约占亚洲人口2.8%。
使用孟高棉语的民族，分布于中南半岛和中国西南地区。使用孟达语的民族，主要居住在印度中部山区。
达罗毗荼语系各族，分布于印度中部、南部及斯里兰卡北部。人口达1.6亿多。
主要有泰卢固、泰米尔、坎纳拉和马拉雅兰等民族。巴基斯坦西部的布拉灰人也使用达罗毗荼语。
印欧语系在亚洲有两个语族：印度语族和伊朗语族。属于这两个语族的民族，约占亚洲人口29%。
使用印度语的民族差不多都分布在南亚地区，人口约6.5亿。当中主要有印度斯坦、孟加拉、马拉地、旁遮普、比哈尔、古吉拉特和僧伽罗等民族。
使用伊朗语的民族主要分布在伊朗和阿富汗，有普什图人和波斯、库尔德、塔吉克、俾路支等民族。在亚洲，使用印欧语系语言的还有塞浦路斯的希腊人，以及居住在西亚地区的亚美尼亚人。
在西亚，属于闪含语系的主要是阿拉伯各族，有5000多万人，占亚洲人口2%。阿尔泰语系各语族（突厥语族、蒙古语族和满—通古斯语族）的民族，在亚洲有6000多万人，占亚洲人口2.6%。
使用突厥语民族主要分布于中国西北，以及阿富汗、伊朗和土耳其，当中主要有维吾尔、乌孜别克、阿塞拜疆、土耳其等民族。使用蒙古语的民族有蒙古人，使用满—通古斯语的民族有满人、鄂温克人等。
日本语和朝鲜语，至今系属未定，部分学者认为与阿尔□语系关系较紧密。高加索语系的民族在亚洲仅有400多万人，主要分布于土耳其、伊朗和苏联境内。
当中主要有格鲁吉亚和切尔克斯等民族。南岛语系在亚洲主要是印度厄西亚语族各族，分布在中南半岛、印度尼西亚和菲律宾，当中主要有马来、爪哇、巽他、都拉、他加禄和比萨扬等民族。
欧洲民族欧洲各国的民族成分比较单一。大多数民族都是在各自民族国家的范围内构成的，民族分布区域国界大体一致或接近。
只是在民族分布交界的地区，民族成分比较混杂。欧洲共有大小民族160多个，当中，苏联境内有100多个。
在欧洲的各民族中，人口上千万的有18个，约占欧洲人口84.5%。印欧语系的日耳曼、罗曼和斯拉夫3大语族占欧洲民族90%以上；其余多属这一语系的克尔特语族、希腊语族、列托—立陶宛语族、阿尔巴尼亚语族和亚美尼亚语族。
另外，还有一些民族语言，属于乌拉尔语系、阿尔泰语系和高加索语系各语族。日耳曼语各族占欧洲人口25%，主要分布在中欧、西欧和北欧。
包括德意志人、奥地利人、荷兰人、佛拉芒人、英格兰人、丹麦人、瑞典人、挪威人和冰岛人等。罗曼语各族占欧洲人口24%，主要分布于西南欧地区。
包括意大利人、雷托罗曼人、法兰西人、瓦隆人、西班牙人和葡萄牙人等。另外，分布于东南欧的罗马尼亚人和阿罗蒙人，也使用罗曼语。
斯拉夫语族分为东、西、南3支。东斯拉夫语支的民族，主要分布于苏联，包括俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人；西斯拉夫语支的民族，主要分布于东欧，包括波兰人、捷克人和斯洛伐克人等；属于南斯拉夫语支的民族有保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、黑山人和马其顿人，主要分布在东南欧地区。
克尔特语各族，主要分布于西欧地区。当中，大多居住在不列颠群岛。
包括爱尔兰人、威尔士人和盖尔人。日前，大部分爱尔兰人和威尔士人已讲英语。
居住在法国西北部的布列塔尼人现已兼用法语。
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