1.一部小说他说男主是个和尚刚下山的时候坑他师父的妙招刚下山就看见
通天长老导演：姚寿康编剧：陆寿钧宋恭权罗邦武主演：李殿芳（格勒保）高云（佟春生）于海（通天长老）吕向东（惠明）周俊（胖和尚）上映：1990年一月一日地区：中国大陆颜色：彩色类型：剧情片通天长老推荐：清嘉庆年间。
位于西南边陲的青龙、白虎两寨世代为仇，械斗不止。最终青龙寨终于打败白虎寨并杀死寨主。
将其身怀六甲的夫人林桃儿生俘。按青龙寨寨规，应将遗腹子取出下油锅，以斩草除根，免除后患。
危急关头，真佛寺通天长老倒骑毛驴，飘然而至。青龙寨大寨主罗思举见状，不禁拍案而起，二寨主牛成、三寨主罗三欲上前拦挡，被长老高超武功镇慑，动弹不得，眼看着白虎寨寨民赵老二和王满等人将林桃儿劫出法场。
林桃儿存奔走躲藏中早产，婴儿呱呱坠地了，而她自我却死于林莽之中。通天长老受白虎寨旧人之托，将婴儿取名徐仇。
带回真佛寺抚养。罗思举奈何小借长老，清来雪山剑侠格勒保，意在夺叫遗腹了徐仇。
格勒保与长老有杀父之仇，仗着上乘武功；欲代长老于死地。长老将其击倒在地。
格勒保蔚愧难当；于是砍下左臂，发誓18年后再见分晓。光阴似箭，罗公子罗剑尾随恪勒保走遍大江南北。
觅师习武；学得一手好剑法。徐仇在真佛寺却不愿习武竟然每天吃素念经，以阻当墨抄写经节。
白虎察民大失所望，青龙寨却喜气洋洋。住设宴招待炒剑公了归来的宴席上。
白虎寨二寨主佟春生蒙面刺杀岁剑，没有成功，更增添了白虎寨对第二天比武的担忧。次日，比武场上人头攒动，十儿面大鼓震大动地。
罗思举、格勒保等人踌躇满志步入会场。长老身披法衣入场，双方虽一占未发。
何比武，弋氛却紧张得令人透不过气来。当罗剑、徐仉卜场时；出人意料的事发生了。
原来，罗剑与徐仇同年同月同日生婴儿时就被长老以掉包计阑换。身武艺的“罗剑，'比赛时成了徐仇，决意报杀父之仇。
“徐仇”成了罗剑，他从小不愿参与尘世是非。最终岁思举领悟了长老一片苦心，以自杀换得第二个寨子的和妤。
格勒保怒气难平，拔剑直扑通天长老。通灭长老一手未还，死在他的掌下。
而他也被白虎寨二寨卞佟春生等人杀死。长老以生命换来了两寨的永世和好。
流年干存在各种情况，假如是财星，就会发生同妻子，父亲、财运、身体、工作以及婚姻，感情方面之事。
是印星，就会发生同印星所代表意义范围相关之事，例：学习、工作、单位、名誉、住房、疾病、财运相关之事。
是官杀，就可能发生同父亲、工作、职务、职业、名誉、官司、病伤灾等方面相关你之事。
是食伤，就发生同伤病灾、官灾、发表作品、演说、言论、演出、舞蹈、投资、策划之类事情。
是比劫，为喜用时得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生破财，官司，口舌，以及与身体相关之事，还有克妻，克父之象。
所以假如遇到流年我们也需要根据不同情况作出不同行动，流年干只主此年事情类别而不主吉凶，流年支主此年发生事情的吉凶，也主事情的象，因为太岁是主事主吉凶之神，所以此年发生事情的吉凶以流年支为主支判定。
通过八字和喜用神中看财运
大运分八个，每个大运又为十年，每年称作流年。不同的大运走不同的运。有的对财运好，有的对健康好，有的对婚姻好等。我们要找的是对财运好的大运，但是这里的时间段是十年，人不可能有十年的时间都是财运旺的。
当我们找到大运是对财运最好的时间段后，根据日主的天干地支，找到用神财神的详细流年。当然，不是说这一生中仅仅有这一年才可以发财。其他年限也有，只不过是较弱。也是一样的方法。
1.有没有人晓得,城阳哪个地方有盲人算命的
百度晓得不能留地址，不能做个人广告宣传，留地址或者个人广告宣传的答案是属于广告的答案，广告的答案会失效，假如是要算命，能够直接在这里提问，算命需要具体的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
2.青岛城阳区哪里有好的风水大师
有用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确挑选居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应显然有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思量更有益”的结论。
过去许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给我们带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能挑选背风向阳的低洼地段，房屋不可以高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，全部或许使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处显然璀璨、通风干燥性能好。例如台形高台地段，过去因为建材的限制，不宜建房，现在有建材的优势，不但能够建房，并且从某些方面如璀璨、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有助于我们的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上构成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而当中政府就是最典型的政治风水特征。
例如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。因为政府机构存在的因素，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，构成一条小小的热闹街市。
因为种种因素，乡级政府机构搬迁到别处，那里马上出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，所有维持不下去，随后留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响能力带来的风水效应就能这么，更何况更大的带有独立决策功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也能够推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上构成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的密切结合，才是完整意义上的风水。
城市，显然在更大层度上已摆脱我们对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，全部克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
这么等等，包括其它原因的人为实现，这些条件的实现，全部摆脱了我们对自然地理风水的依赖，也有力地证实科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供我们生存的条件。
第二是更优良的我们生存条件。第三、营利、买卖，也就是挑选买卖上的优良条件。
多用科学头脑思维。例如：惠州嘉逸园风水怎么样？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，例如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又例如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，假如处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有阻碍今后空间再利用的可能（例如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种原因。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思量更能解释和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：制造、挑选起到更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、需要、合理、舒服、有用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的非常神秘风水！古代风水，实质就是正确挑选优越的自然条件，适应我们生存。不宜我们的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：我们在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、有用，是更好地适当我们生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：例如植物，能够净化空气，美化环境，这些能增进人的身体健康，也就是植物有旺风水效果。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能解释问题。例如高层空气好，卫生好，这是主要的。
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