1.算卦的是真的吗
街头算卦的，通常都很擅长察言观色，揣摩人的心理，说话也不说死。
书上有个例子：一男子形色匆忙的走到算命摊，什么也不说，就请算命先生算一下，先生沉言一会：“家中可有变故”男子有点惊奇点点头，算命先生又说：“父在母先亡。男子先是大惊继而大怒：我父刚去世，家中老母尚健在，简直胡说八道。
先生忙说“我是说你父亲在你妈妈之前先去世。”大凡算命的先是察言观色，先是看难面有悲哀之色，左臂有待孝，是以确定家中有人逝去，再用话语来套取信息，然后说些模棱两可的话。
当然有些历史上的高手算命，小至个人祸福大至国家兴衰那也是玄之又玄，无从说明的。现在算命的骗人的居多，特别涉及到多种玄乎的迷信之类，得保持警惕，相信科学，相信常理。
2.算命是骗人的吗
平常，我们经常议论“八字”、“算命”这样的话题。
如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，如果命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。
时代不同了，但八字对人的影响是不变的。如果两人八字不合，即使能够结婚，也会出现许多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。
这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻找帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不仅解决不了问题，并且，对周易也不会再相信了。那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（当今的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。
一个花甲六十年，由天干、地支依序罗列循环组合而成。所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。
干支罗列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历能够左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，起到很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，现在年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。
也就是说干支能够左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也能够左右人的一生运程。天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生节制化、刑冲合害。
人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运动也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得八字预测的人，能够根据这个人每一时间的五行变化，来猜测他的命运，这就是“八字预测”。
3.算卦的是否都是骗人的
职业算命师自有他的一套所谓理论。但要说服人们相信这套理论非常难。这需要心理学知识。即察言观色。你感觉算命师说的正确往往从算命师的暗示开始。而算命师又从你的表情流露察看你的心态。并制订下一步暗示。
说白了。算命是你和算命师互动完成的。
如：
“先生15岁那年经历过大难！！！”
“没有啊！”
“我说的是虚岁”
“没有吧……”
“呵呵。命理学有前三后四之说，先生再想想”
“什么是前三后四”
“就是前三年后四年都算这一年的”
“哦，这样算还真有个大难”
我一心理学老师当年游山时算命。蹲着把脸埋在双腿间，双臂抱头。算命的怎么挑逗都说：“哦”，最终算命师说：“你走吧。我算不下去了”
所以，算卦的不一定都是骗人的，由于你的事都是你告诉他的。
4.八字算命是骗人的,一点都不能相信吗
这个东西很难说不过又真的很难说明我给你说了我家真实的事情我86年的我是我爷爷最大的孙子我爷爷有3个儿子我爷爷在我没出生前去算了一挂那算卦的说我爷爷会有4个孙子那时候都计划生育了我爷爷就仅仅有3个儿子那里会来4个孙子呢才不信那算卦的呢可结果呢我爷爷3个儿子的儿童都是男孩我们只差1岁随后我爸妈离婚又找了个后妈在我后妈怀孕的时候我爷爷就说算卦的肯定准怀的就是男孩了结果出生了真是个男孩所以我爷爷也就真有了4个孙子
这还是近代算的呢在我爷爷年轻时候这种事就更多了这个是在不好说的
我建议你信但是不要迷信这个很重要
5.怎么样揭穿高举科学幌子的算命骗局
说到算命，不得不提及倜易》。
倜易》又称《易经）〉，是中华最古老的文献之一，从诞生之初就被用作占卜的工具，几千年来经久不衰。〈调易》被人们看作是中华传统文化的瑰宝，在蒙昧的远古时期，人们用它来预测未来，甚至国家大事也是用其来决断的。
今天，人们已经用实践证实《易经>〉仅仅是古人在还没有掌握科学的方法之前所依托和借助的一种手段，B真正意义上的科学，将其看作是一种文化更为恰当。在现实生活中，我们常常会在街头、寺庙等地看到一些打着〈调易》的旗号算命的场景。
事实上，这些人当中，并没有多少人认真地研究过周易八卦，仅仅是做一些骗人钱财的勾当。这些人认为凭借〈调易》这一块“金字招牌”，就能为其行为增添上科学的色彩，也就更加有说服力和吸引力。
现实社会中，人们总会遇到一些不如意的事情或者一些让人措手不及的突发事件，人生的道路也所以而变得坎坷不平。失意的人会产生一些负面心理，如空虚、怨恨、痛苦等。
为了寻找解脱，就将期望寄予在命运之中。诚然，算命能够在一定程度上满足人的心理需求，但是这却是一种虚幻的满足。
从本质上来说，算卦是一种自欺欺人的行为，而这种行为也给骗子提供了突破口。无论什么时候何地都应当保持清醒的头脑，个人的命运往往都掌握在自我手中，应当用自我的实际行动去改变甚至制造自我的命运，这才是正确的做法。
对算命应有清醒的认识，要理智地思量问题，不可以沉溺当中。因为算命者长期与形形色色的人打交道，已经慢慢发展成了熟谙心理学的老手。
通过察言观色以及与求卦者进行交谈，捕捉实用的信息，进而胡编乱造，这是算命者常用的手法。人生中难免会遇到失意的时候，这时应当用踊跃的心态去面对艰难，而不应求助于算命者。
对自我应当有清醒的认识，这样就能幸免被算命者骗取钱财，落人骗局之中而不自知是十分可悲的。
一、化禄在疾厄宫
疾厄宫是夫妻宫的子女宫，换句话说，也就是夫妻宫的桃花宫。化禄在疾厄宫的人另一半往往异性缘极佳，有非常多"知己"，在交往前要面对众多竞争者，在婚后面对的则是另一半“过旺”的异性缘，当然，桃花旺不代表就会如何，然而究竟“会如何”的机会比别人更大。
二、化禄在子女宫
代表你一生桃花过旺，婚前这么，婚后也是这么。异性缘好固然令人心情愉快，但过火的桃花却也会让人婚姻失和，破财多难，如果你有这样的组合，未来在男女关系方面还是慎重守旧些的好。
三、天梁与化忌夹夫妻宫
如果说化禄在子女宫是桃花过盛，天梁与化忌夹住夫妻宫则是正缘空缺。命中有这种组合的人，即使内心寂寞得像苦旱的沙漠，然而正缘说不来就是不来，与其说外型失败或条件不佳，倒不如说他们有种孤高的气质，自动拒人于千里以外，而待人处事也较难与人打成一片。当事人可能要试着走入人群，应对进退更圆融一些，放下身段桃花才有绽放的可能。
四、命宫有天机化忌或太阴化忌
相对于天梁的固执严厉，命宫有天机或太阴化忌的人，往往外表斯文秀媚，有种特殊的文人气质。只是这样的人内心多半过份敏感，容易胡思乱想，疑神疑鬼，不仅爱好折磨别人，更爱折磨自我，往往把一段段原本郎才女貌、天作之合的爱情，弄得支离破碎，才又哭着告诉别人自我也不想这样。因为全部的问题都出于自我的胡思乱想和过度情绪化，除非大彻大悟，否则真的很难改变恶运。
五、化忌在福德宫
福德宫是婚姻的气数位，是决定一段感情是不是能够长久维系的位置。化忌在福德宫的人感情往往走得跌跌撞撞，并且在婚前最容易就是“感情谈不长”，好不容易一段桃花刚开，又莫名其妙枯死了，哪怕是开始的大张旗鼓，到随后也往往结束的草草了事。不过，因为福德宫本身也是一个人的精神修养宫位，当事人或多或少也要自我检讨一下，为何对感情会短缺安全感，以致分手来暂时会视作理所当然。
六、化权在兄弟宫
兄弟宫既是命宫与夫妻宫中间的桥梁，也是夫妻宫的父母宫。化权在兄弟宫的人往往有个难缠的婆婆或丈母娘，凡事嗓门大，没理也要说成有理，对自我的小孩则是千般护短，对于小孩的配偶则是万般抉剔。碰到这种人恋情自然是问题多多，与其把精力花在另一半身上，还不如对他的爹娘巴结一点，多多孝敬，请他们高抬贵手。
七、迁移宫有羊刃或火星
迁移宫是夫妻宫的财帛宫，也就是夫妻的对待位，如果这个位置出现火星、羊刃，两人的相处必定是唇枪舌剑，互不相让，每天就像演火爆动作片通常。因为相处是两个人的事，正所说一个巴掌打不响，两个人的全武行自我当然也该负责任，也许你能够多照照镜子，多问问别人，自我的言行之中是不是有容易引人生气的部份，从本身做起总比两人常常互相埋怨有建设性。
八、财帛宫有化忌
财帛宫是夫妻宫的夫妻宫，也就是另一半对你的内心印象。财帛宫化忌的人在配偶心目中往往有个很不好的刻板印象，固然未必是事实却足以让你情路坎坷。试想自我如果在对方心目中是个牛头马面样，现实生活中当然不会给你什么好脸色看。如果恰好你有这种情形，哄也好，骗也罢，要先树立一个榜样形象，再来谈其它的。
1.老妈帮我算命
算命纯粹是瞎扯，人的一生，靠算命必定陷入迷途。那先生晓得他自我的命不？
实际上你留心察看芸芸众生，无论是高低、富穷、贵贱、智愚。。。，哪一个不归入死亡？
所以，不可以解决出死入生的问题，有生之年纵然每天富足高贵聪慧高兴【王子也不可能！】，也是虚空。
曾经富甲天下、智慧超群的以色列王所罗门，晚年在传道书里就感慨“虚空的虚空，一切都是虚空！”。
你我不可能达到所罗门万分之一的境地，所以局限于今生的追求，都是愚昧。
【约翰福音17:3】认识你独一的真神，而且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
愿上帝赐福你
2.玄奘的生辰是几月几日
玄奘死于唐高宗麟德元年（664，《旧唐书》本传作显庆六年，661），圆寂于长安玉华寺，葬于白鹿原。
后迁至樊川。墓地毁于黄巢起义，顶骨迁至终南山紫阁寺，公元988年被僧人可政带回南京天禧寺供奉。
1942年十一月被发觉，后被南京玄奘寺、灵谷寺，成都文殊院，西安大慈恩寺，台北玄奘寺、新竹玄奘寺、日本琦玉县慈恩寺、奈良三藏院，印度那烂陀寺等9处寺院分藏供奉。生平事迹见慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》及《续高僧传·玄奘传》。
因为他的取经活动受人钦佩，使他随后慢慢变为神话中的人物。唐中叶就相关于他的传说，宋代出现《大唐三藏取经诗话》，明代吴承恩又有《西游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。
3.玄奘为何也会担心自我寿命的长短
你是看了钱老师讲的玄奘西游记吧.玄奘尽管是个高僧，但他也是生活在中国封建时代的中国人，难免受点封建思想的影响，而寿命问题是大多数中国人所担心的.并且玄奘当时在印度，他已经求得了瑜伽师地论正想学成归乡，但从印度返回大唐路途遥远，万一在路中终老，那不是白费苦心，况且玄奘在印度已名声大噪，留下必定是百利而无一害，但他来印度求学是为了回大唐弘扬佛法，只要还有足够的寿命能回到家乡，他就不想放弃这个机会，所以他非常关怀自我的寿命，当时还特意找了个叫伐者罗的外道替自我算命.。
4.人们对唐僧的两种说法都是什么
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，也是名著《西游记》中的主人公。他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最后却自食其果，落了个身败名裂的下场。所以，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
至于唐僧尽管经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自我，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而却步。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必定要受严惩。
唐三藏在书中尽管是以取经为责任的师父，但是其实他却是个性懦弱，伪善怕死，短缺超越的理解。他为人尽管善良仁慈，却不可以够明辨是非，竟然屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。常常在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”
实际上唐僧的形象能够说与传说的白面书生不谋而合。尽管满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当艰难发生的时候，常常束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，好像在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，竟然是凡夫俗子。
5.梦幻西游玄奘的身世第二次打酒肉和尚好打么
比第一次难度高，但不难，建议找人带过。
【酒肉和尚】
坐标：大唐国境金山寺（33,12）。
详细路径：长安城（280,43）或者（5,5）-大唐国境（121,186）-金山寺大殿（33,12）。
25级玄奘的身世剧情中可组队与其战斗：
1、把“香”赋予酒肉和尚后，触发战斗。
战胜奖励：琥珀腰链，3W经验和1点剧情点；
2、和玄奘对话后再找酒肉和尚，触发战斗。
战胜奖励：6W经验、1点剧情点。
6.阿俯、迦叶两次向唐僧要“人事”,结果各怎样
阿傩、迦叶两次向唐僧索要“人事”。
第一次唐僧没有给，结果阿傩、迦叶没有拿到人事，就挑拣了些无字经卷，传给了唐僧。唐僧发觉无字经卷，只得折返灵山，孙悟空则向如来佛祖告状，如来佛祖则以“经不行轻传，亦不行以空取”、诵了一遍就讨得“三斗三升米粒黄金回来”，都算是“卖贱了教子孙儿孙没钱用”，让悟空讨了个没趣，更不会处置阿傩、迦叶了。
所以，第二次阿傩、迦叶给唐僧传经书，仍然索要“人事”。这一次唐僧学乖了，然而出家人身上没有值钱的东西，只能把皇兄李世民御赐的紫金钵盂--老珍贵了，其实是观音菩萨通过李世民赠送的--尽管心中百般不愿千般不舍--拱手相送。阿傩、迦叶冒着众多围观者的白眼，尽管很不好意思，但是还是坦然接受，这才把真经传给唐僧。这是“红果果”的索贿啊！可是，如来佛祖没有处理阿傩、迦叶，压根儿也没有处理阿傩、迦叶的所有意思。
很多打酱油的认为阿傩、迦叶向唐僧索要“人事”，就是如来的授意。至于因素吗，有人说是如来佛祖真是考虑佛界长远发展不可以没有资金；有人说是吴承恩老先生是想借机暗讽一下当时社会高层的腐败；也有人说是如来想让唐僧一行通过交出一切财物彻底从内心放下身外之物，真正修成正果。等等。当然，吴承恩老先生已过世，那就由你胡思乱想、异想天开、各取所需吧。
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