1.八字有哪些派系
八字有哪些派系？“八字”是中国命理学中，最严重的创造，阅历了中国几千年的考证，可说是阅历了大风大浪、无数先贤的聪慧洗礼，在不时地反覆理论考证之后，才得到的重要珍贵材料，也可说是中国几千年来极重要的文化缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。
一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。
八字学剖析门派很多。总的分为传统派非传统派。
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。
反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者以为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。
人终身的命运就从五行的“冲刑生克合”琢磨出来。掐指算命八字算命术的主要概念是命，或称命局。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。命偏重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
八字固然只要八字，但八字的关系的确复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。但因八字的根底理论如阴阳、干支不断未有统一的认识，八字命理理论也阅历屡次变化，致使各种流派众多，各派理论有诸多缺乏，应验率不够高，学人难以有成。
古代八字理论，根本以日元均衡为主，传播至今。现代按古代理论根本不变持续的，可为传统学派，此流派因古代理论根底不够丰厚，此派人多为初学者、传统学者等研讨不多者，且因其自身易学学问缺乏，关于八字的判别多有不验。
2.八字有哪些派系
八字有哪些派系？“八字”是中国命理学中，最严重的创造，阅历了中国几千年的考证，可说是阅历了大风大浪、无数先贤的聪慧洗礼，在不时地反覆理论考证之后，才得到的重要珍贵材料，也可说是中国几千年来极重要的文化缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。
一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。
八字学剖析门派很多。总的分为传统派非传统派。
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。
反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者以为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。
人终身的命运就从五行的“冲刑生克合”琢磨出来。掐指算命八字算命术的主要概念是命，或称命局。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。命偏重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
八字固然只要八字，但八字的关系的确复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。但因八字的根底理论如阴阳、干支不断未有统一的认识，八字命理理论也阅历屡次变化，致使各种流派众多，各派理论有诸多缺乏，应验率不够高，学人难以有成。
古代八字理论，根本以日元均衡为主，传播至今。现代按古代理论根本不变持续的，可为传统学派，此流派因古代理论根底不够丰厚，此派人多为初学者、传统学者等研讨不多者，且因其自身易学学问缺乏，关于八字的判别多有不验。
3.算命的品种
算命品种以及算命经典书籍有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”，其基本缘由在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只需按图索骥，既省时又省力。
由于该书是依据实践操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为规范，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。
清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例考证。
时人争相以为底本，探求天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。
不论白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲发奋有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。
"（/p/3426928244）本书是命理喜好者的高级读物。
一、女命八字七杀格的特征
假如女命日主中和，命局中七杀一位呈现，又有正印显露出化杀或食神显露出制杀，多能匹配良夫，丈夫聪明聪慧，精明能干，事业有成，是社会中鹤立鸡群之人，容易赢得名声。
女性命局中假如七杀旺盛或七杀多处呈现，又不见正印化杀或食神制杀或比肩劫财抗杀时，那么不管对肉体还是对身体都是一种很大的压力，乃至伤害，身旺时髦可应对，固然感情上复杂多变，容易第三者介入，但这仅是纷争而已。但当身弱杀重时，则主其人个性脆弱，胆怯怕事，容易误交男性，更容易遭到男性的暴力，增加暴力。
女性命局中以七杀为夫星时，不宜再有伤官透干呈现。七杀是叛逆和野性的意味，而伤官则是愿望和挣脱传统道德礼教的代表，当七杀和伤官同时呈现在命局时，或者命局中七杀旺行运再遇伤官时，则常常会呈现负面的影响，多有灾害至，这时分可一定得留意了，要找到祸的本源。
二、七杀格女命的婚姻要如何化解呢？
七杀多的女性在生活中性格也较为霸道，用如今的话来说比拟女汉子。她们喜欢把主权控制在本人手中，但八字中七杀多的人普通都为身弱，八字一定要配合好，所以是需求有印来相生，而七杀也喜印来相助，所以七杀多的女性最好找个八字印多之人来分离，对对方都有利，且性格上要温和一点的男性，有耐烦一点的男性才干更好的容纳本人，这样以后的生活才干越过越好。
1.为什么说算命的会克我
命理从周易开端乃至于更之前的大六壬之类的术数，从没任何一个先贤说过什么给个普通人算命还有什么天机不天机的，给你一句诗词让你本人考虑的那你还算什么命？但凡用诗词或者暗示让你本人考虑的都是骗子，你认真看那个给的卦辞，爻辞，诗词就晓得，不论你最后是什么状况，假如你硬是想往上面靠，都对的上，完整的文字游戏。另外佛教是很反对算命的，这牵扯到佛教徒的敛财手腕问题。，这里不多说了。
至于你爷爷说被算命克的事情我只能说是子虚乌有的。周易以及任何术数绝对没提过这个事情，五弊三缺的说法是近代的一部小说的概念，而求测者70%的恶报。算命的30%的恶报是算命的人中一些人打着佛教的名义为了敛财提出的。这句话本来是，假如求测者肯破财，这样由于曾经破财了，在找人算命就不会把命越算越薄也不会呈现什么厄运。
不然的话怎样也得是泄露天机的70%，求测的30%。缘由就在此，由于只要求测的70%。才干让对方恐慌从而肯破财
关注微信