1.1992年农历12月15日丑时出生的男孩子命运如何
1992年农历12月15日阳历1993年1月7日1993年1月7日出生人的命运今天出生的人，个性柔顺，为人温和笃实，曾经结婚者，夫妻相处间多半互相敬重，而能使德泽庇及子孙。
唯独应留意子孙若有好争勇斗之天性，须多加留心管束，以免形成行为偏向，损及自我前程。整体大运方面：男性家庭亲缘较薄，因而容易分开故土，在外地生活开展；女性则命运略带曲折，与丈夫缘份较浅，且容易发作生离死别的情况，宜婚配命局较硬的男性，大致说来是属于平凡如常的命格。
01:00--03:00您的终身较流浪，祖先的家业也不能依托，只要多读修身养性的书，可保安康。
2.1992年农历12月15属猴人是啥命
1992年出生的属娟秀之猴，是利锋金命，为人性巧聪明，机警多变。
为人处事面面俱到。有名有利之路，南能娶贤妻。
多受人尊崇，姿性英美。女人美容艳丽，富贵之命。
猴人生于十二月，小寒之时，大雪封北京时间，冷冷冰冰，动摇不安，无谋浅虑，惨淡运营晚景安全。十二月出生的属猴人，此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人敬佩，四海出名，老来荣华，限上无忧，终身安康，年轻欠利，末限安享福禄。
肖猴丑月（即阳历01月5/6日至02月4/5日）生：扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。十五日生属猴人：温厚仁慈，为人真实，得人尊崇，虽有坎坷，但如意事多。
3.1992年12月15日中午12点出生的性格决议命运怎样
八字：壬申壬子乙丑壬午
五行：水金水水木土水火
纳音：剑锋金桑松木海中金杨柳木
此命五行水旺；日主天干为木；必需有火助，但忌土太多。
您出生于农历1992年12月15日午时，今年24岁，五行骨重为2.7两，命书如下：
终身作事少磋商，难靠祖宗作主张；
独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
阐明：
此命为人性纯，不刚不柔，心所无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财帛风云，操心费力才及早，恨奋寒窗，原业破尽，重新白手成家，且过三十五，六方可成家立业，四十开外，行船逢顺风，五十岁安稳，末限滔滔事业兴。
4.1992年旧历12月15日早上五点到七点八字推命
日柱算命论终身吉凶：《庚申建禄》子丑空亡★与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃节俭持家的命格，中年能见成就。
★特别喜欢赚钱；惟只合适辛劳钱，投机见败。★富行动力，做事大胆，人缘好，有才能，中年事职能见成就。
★六亲淡漠，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。★终身容易发作情感、桃花事情。
★中年须防有婚姻危机！★男命：娶妻有个性，夫决议，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别留意妻室的安康问题！★女命：须防产厄。
★性情温和，品德高尚，得人望，壮年大见业丰。★女命：大多早婚；婚后仍在工作。
日柱算命论心性：积极进取，英勇果断，自尊心强，有才干，擅长结交各方面朋友，均衡、稳健，但过于劳累，避免被他人耍把戏、弄权术而虎长港短蕃的歌痊攻花迷惑上当受害。生辰八字日柱算命：[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。
丑月庚申，为天月两德，主人终身身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
5.请高人算下,农历92年12月15号上午10点多出生的女孩命运如何,（
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紫微斗数预测：您是个自信果断，行动矫捷的人，做事态度颇为坚决，可以面对问题，勇於担任，并且努力尝试，再从错误或经历中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「申」，正是先天命宫，廉贞自坐本宫，在个性上来说，将会带有名节的性质，化科三合拱照，意味著祈求表现的态度也会加强，而擎羊、地劫等煞星再会入本宫，则会推升打破、创新等优点。
这些星曜和格局，正显现出您与生俱来的个性优点：1廉洁自爱，能据守准绳，自我约制，有所为，有所不为，固然内心也会有各种情欲盼望，希望多所接触，但本人还是能内敛抑制，自我约束，因而常常表现得并非外向热情，而是礼貌周到，谨守礼法，应对进退得宜。2在乎名声，喜欢别人的赞誉和掌声，因而会留意他人的目光和反响，展示出体恤、成熟的交际伎俩，以圆融人际关系，行事也能担任失职，以得到他人的认同，成为很好的工作夥伴。
3有义务心，肯担任，能接受较大压力，担当重担，不易怯场。会明快处置棘手的事物，不让事情拖延。
4行动才能不错，能积极行事，动作快速，生机充分，并较沉着面对波折，承受事实，展示独立作战的才能。至於缺陷方面，您则比拟容易自以为是，并且莽撞躁进，行事常会自视过高，墨守陈规，步伐则显得较为急迫，容易凭著直觉行事，过於激动粗率。
您这终身的根本运势以青壮年期的表现最好，落实才能相对稳定，可以调整本人，尝试发挥，因而应该把握住青壮年期，让本人动起来，好好表现。而老年期则是这生最弱的时分，本人的情况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因而在老年期时，态度不宜过於悲观，应该多些慎重，激进行事。
至於少、青年期也不算好，稳定度稍嫌缺乏，表现空间遭到紧缩，因而态度宜稍激进慎重。在爱情方面，您是个强调对等尊重，生动主动的人，因而平常和异性相处，就应该多沟通，尽量交融双方想法，凝聚彼此共识，并且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐氛围，才干有效分发本人的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「午」，正是先天夫妻宫，七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有准绳的性质，化科由对宫照入，意味著学习的态度也会加强，而擎羊、陀罗、地空等煞星再会入本宫，则会推升克制、诙谐等优点。这些星曜和格局，正显现出您与生俱来的爱情优点：1在感情方面颇有本人的准绳，有所为，有所不为，对本人容许的事情会努力完成，而对对方反而不会有太多的请求，因而在感情的信任度上，常常可以得到较高的评价。
2不习气积极互动的特质，让本人在感情生活中具有静肃的一面。总希望能具有一份属於本人的空间，不要有太多的约束，让本人能享用独处的自由，专注於想做的事，因而就算是聚少离多，感情上反而能得到平顺的开展。
3处置感情的态度适中，本人固然也算注重爱情，有支配感情的愿望，但也能试著从对方的角度来看，让本人的做法愈加成熟。面对问题会找寻双方都能承受的折衷计划。
当遇到心仪的对象，虽不笃定，但还是会试著争取喜爱。不如意时，偶有极端的想法，却不太会去做。
4感情中的热情成分提升，可以主动争取喜爱，在异性面前表现本人，积极度增加，遇到曲折、变化，也较能安然承受，不会有太多的埋怨，打扮则显得帅气、有个性，感情生活中添加了较多的新颖感。至於缺陷方面，您则比拟容易误判形势，并且激动锋利，对於尚未确认的爱情常常自信心缺乏，而对於稳定的爱情则又过於自信，并且较难按耐住心情激动，沟通会较锋利直接。
您这终身的爱情运势以少、青年期的机运最好，爱情在这时比拟有开展空间，觉得上会倾向悲观，本人的魅力也能够稍稍凸显出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时分，本人并不容易控制爱情时机，预料之外的变化比拟多，感情的开展常常和本人的预期有段落差，因而对爱情的见地比拟无法悲观。
至於青壮年期也不算好，爱情机运略降，开展空间遭到紧缩，因而应该慎重以对。合适您的对象应该长得轮廓清楚，眉骨略高，目光锐利。
和您在一同的时分，比拟懂得相互尊重，只需您敬他一尺，他便会敬您一丈。他的个性应该较为急迫，有生机，比拟主动，而且开朗热情，也比拟独立一点。
他应该很讲义气，只需本人承诺的事，都会努力去做，不爱罗嗦，不喜欢费事他人，也不喜欢受约束，不爱他人管，因而知心的朋友通常不会太多。在理财方面，您是个注重钱财，积极灵敏的人，可以控制重点，为了赚钱而辛劳付出，不轻言放弃，并且留意时机，明快反响。
从命盘来看，重点宫位在「辰」，正是先天财帛宫，紫微、天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有宽广和公平的性质，化科三合拱照，并有魁钺前后夹辅，意味著自我反省、学习等态度也会加强，而擎羊、陀罗、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克制障碍、新奇想法等优点，再者，天魁、天钺等星曜互相作用，构成「坐贵向贵」格局，更带有「自助人助、名中带利」的影响力。这些星曜和格局，正显现出您与生。
细思善字意甚深。慎言敏事效古人。
规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。
易医之设，实非朝夕之故，由中国推究，黄帝设教，相问于歧伯。故古圣爱民，作内经明示天下。求药针砭之道，由斯定也。只因后世圣贤传道，步遍神洲，借外名而传内教，越人仲景皆传道之人也。只为当时非为今日，故易医之法，随失用所。谓古圣设教，实与今之易医设教同也，不过各因其时而已。及易医失传，大道不明，生灵难养浩然之天性，不得还元之路径。
嗟!嗟!不养浩然之灵性，遂近恶离善，视邪远正，故形成易医不明现代之乱局。生杀由人权在手，即是闫君死人多。尸横遍野，白骨遍野，鬼声乱哭，混成岁月，含冤难鸣，悲苦多多。无能之医，利欲熏心，当刑而不敢声。天理灭绝，民无所依，地府济济，难登提册，十王忙忙，无片刻之暇息。
嗟!嗟!天堂开阔，登者甚稀。如此将世道糊懵懂涂，形成万代无有之恶世乱局。安阳君悲，神仙叹惜!三皇存大慈大孝，跪泣求度。老君恩准，才复设古易医之法。初设鲁西，后传豫东，行于宋北。天皇借梦传针，又天下大行易道。初时度上几个有学者，八卦口针得以远传，一书劝化多人。人虔神应现象，易医之法有证，大开天机，道传远方，将渐提高。而本地鲁南宋北，鲁西豫东，各有易医。人赖神力修身，神依人力渡化，此方为人神能言，仙凡可共鉴，实可谓妙极妙极。天空崇高，东方药祖，安阳老申，皆大喜过望，渡人归根，分传易医。本门相传百余年来，医病万千，渡人不知其几。方来此相土。
嗟!嗟!易医善法，余普化众人，霄壤悬绝，实不易作。故为兹门，所到之处，连求余方。广传口针，借以修善。尔来本门受训，此皆易医玄门一直之缘由，尔注重之。又为地府魂多，案头大事难了，闫王日过万堂，夜批八千，尚不能理解。三圣鉴之，上跪安阳，下朝玉京，方求得安。各医论治，解度众生。此乃万余年不迂之事也。尔更当注重可也。
兹门受训：天开与子，地辟于丑，人生于中，此为三灵。世上万物，除天地即人为主，所谓万物之灵也。人性不同，善恶有分，善者当近，恶者当劝，至理也。只为此时，恶多故我，易医中善士办渡化劝揖之事。而门中人员大功通仙言之力。独赖易医!注重易医二字，关系甚大焉。小者关一人，大者关一方，扩之达天下，可不身重乎?身任易医，责重如泰山，任高触北斗。自领先清心不私，取消自能自满之外，容激进至高至重之大德。礼字恪守，善功争为，目不视邪色，耳不听恶声，每日三思，再加再思可也。一举一动，功过注意，抱终身充任易医之大志，立一世不退善之决计，作一方之愚人，为一门之开船者。天时若至，同舟东渡。此为易医者。皆是紫府之上客也。
今尔受训，余惟望仍重整易医玄门。尔意下如何?回道训，好道学，二字，余喜不回也。回修重明，此于至善，本门人各自厉之可也。智者授易，慧者授医，普善修于天下。道于治学，德于行医，几于三皇盛世矣!
1.古代著名算卦人士谁最准
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都疏忽了他。
他生于三国时期，他生前曾经命人为本人布置了一个假墓（在陕西省汉中定军山为本人造衣冠冢，里面不听任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿时机对本人死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人基本无法进入。
但他衣冠冢中，却布置了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者，在某一次偶尔时机听说【三国时期某人曾经预测到本人死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不置信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【假如三国古人没有算准他的到来，就是他比古人凶猛，假如古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只要伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。
所以我和刘伯温都以为：诸葛亮是算卦第一！
2.中国古代算命
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，你也能够百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。
而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。
四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水巨匠、道士、相士，益州。
善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。
又通晓面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代出色的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），通晓天文、历算、阴阳之说。
李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的精确而著称于世。
4.古代的秀才都会算卦吗
首先，古代的读书人，根本都会读易经，不论是想考试做官的，还是隐居山泉的，易经是三教的必读书。
不论是秀才、道士、和尚，都有时机读易经。其次，易经包含算卦的内容，但是，易经不同等与算卦。
易经在后世分为象数学派，和义理学派，前者就搞占卜命相，后者就搞哲学研讨。再次，周易算卦，和我们平常说的算卦、算命不是一回事。
周易卦，主要靠爻辞断，想孔子之类广博的人，都会用周易算。我们平常说的算卦算命，是用阴阳五行的道理，分离固定的办法，应用易经的项目，所树立起来的，相对独立的学派。
所以，古代秀才可能会算卦，也可能不会算卦，就算会算卦，也不一定是我们所了解的算卦。
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