1.引荐一个比拟精确的批八字软件
自己用过很多批八字软件，觉得多数软件在取八字喜用神是不精确的，以至有的把生辰八字都排错，由于没有思索到二十四节气交节的问题上，通常把八字的月柱干支都排错，倡议八字剖析要依托人工来，况且很多软件无法做到自动判别八字格局之成败，精确率是比拟有限的。
不过，为了节约时间，运用八字排盘软件来协助我们排出八字、大运、流年还是很有协助的。假如只是运用八字排盘功用的话，能够运用信达利网络排盘系统，支持电脑和手机运用。
装置、运用破解版的apk，可能会有手机程序病毒，一定要慎用。
2.有什么好用精确的纳甲算卦软件吗
算命应该是中国古代比拟热衷的一个行业，上到周天易数，下到吃喝拉撒，不论啥事都能算上一卦，依照老一辈人的话，算命这东西，信就有，不信则无，下面小编就给大家引荐几款算命软件，有兴味的朋友下载体验一下。
1、91算命软件91算命软件，一款以北宋道家陈抟发明的斗数理论为根据，依据各种星曜对人的命运关联关系，经过剖析人出生时的星相来预测人生运势。小编引荐：91算命软件2、如意算命软件〖如意算命软件〗是集八字算命软件、姓名算命软件、周易算命软件、星座算命软件、风水算命软件、面相手相软件、黄道吉日软件、周公解梦软件、测字算命软件于一体的综合算命软件。
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驯乎玄，浑行无量正象天。阴阳（土比）,以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。
玄测序
盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六甲，舆斗相逢。历以记岁，而百谷时雍。中：阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中。
初一：昆仑磅礴，幽。测曰：昆仑磅礴，思之贞也。
次二：神战于玄，其陈阴阳。测曰：神战于玄，善恶并也。
次三：龙出于中，首尾信，能够为中庸。测曰：龙出于中，见其造也。次四：庳虚无因，大受性命，否。测曰：庳虚之否，不能大受也。次五：日正于天，应用其辰作主。测曰：日正于天，贵当位也。
次六：月阙其抟，不如开通于西。测曰：月阙其抟，贱始退也。
次七：酋酋，火魁颐，水包贞。测曰：酋酋之包，任臣则也。
次八：黄不黄，覆秋常。测曰：黄不黄，失中德也。
上九：颠灵气形反。测曰：颠灵之反，时不克也
周：阳气周神而反乎始，物继其汇。
初一：还于天心，何德之僭，否。测曰：也还心之否，中不恕也。
次二：植中枢，周无隅。测曰：植中枢。立督虑也。
次三：出我入我，吉凶之魁。测曰：出我入我不可不惧也。
次四：带其钩鞶，锤以玉环。测曰：带其钩鞶，自约束也。
次五：土中其庐，设其金舆，厥戒渝。测曰：庐金戒渝，小人不克也。
次六：信周其诚，上亨于天。测曰：信周其诚，上通也。
次七：丰淫见其朋还于蒙，不克从。测曰：丰淫见朋，不能从也。次八：还过躬外，其祸不大。测曰：还过躬外，祸不中也。
上九：还于丧，或弃之行。测曰：还于丧，其道穷也。
礥（贤）：阳气微动，动而礥礥，物生而难。
初一：黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。测曰：黄纯于潜，化在啧也。
次二：黄不纯，屈于根。测曰：黄不纯，失中适也。
次三：赤子扶扶，元贞有终。测曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四：拔我不德，以力不克。测曰：拔我不德，力不堪也。
次五：拔车山渊，宜于大人。测曰：拔车山渊，大位力也。
次六：将其车，入于丘虚。测曰：将车入虚，道不得也。
次七：出险登丘。或牵之牛。测曰：出险登丘，莫之代也。
次八：车不拔，骭轴折。测曰：车不拔，躬自贼也。
上九：崇崇高山，下有川波其人有辑航，可与过其。测曰：高山大川，不辑航不克也。
闲：阳气闲于阴，礥然物咸见闲。
初一：蛇伏于泥，无雄有雌。终莫受施。测曰：蛇伏于泥，君不君也。
次二：闲其藏，固珍宝。测曰：闲其藏，中心渊也。
次三：关无键，舍金管。测曰：关无键，盗入门也。
次四：拔我輗軏，小得利小征。测曰：拔我輗軏，贵以信也。
次五：礥而闲而，拔我奸而，非石如石，厉。测曰：礥闲如石，其敌坚也。
次六：闲黄雉，席金笫。测曰：闲黄雉，以固德也。次七：跙跙，闲于遽篨，或寝之庐。测曰：跙跙之闲恶在舍也。
次八：赤臭播关，大君不闲，克国乘家。测曰：赤臭播关，恐入室也。
上九：闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。
少：阳气澹然施于渊物谦然能自韱。
初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。
次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。
次三：动韱其得，人主之式。测曰：韱其得，其谦贞也。
次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。次七：贫自究，应用见富。测曰：贫自究，富之聘也。次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。
上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。
戾：阳气孚微，物各乖离，而触其类。
初一：虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。
次二：正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。
次三：戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。
次四：夫妻反道，维家之保。测曰：夫妻反道各有守也。
次五：东南射兕，西北其矢。测曰：东南射兕，不得其首也。次六：准绳规矩，不同其施。测曰：准绳规矩，乖其道也。次七：女不女，其心予，覆夫谞。测曰：女不女，大可丑也。
次八：杀生相午，中和其道。测曰：杀生相午，中为界也。
上九：仓灵之雌，不同宿而离失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌，失作败也。
上：阳气育物于下，咸射地而登乎上。
初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。
次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。
次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。测曰：出谷登木，知方向也。
次四：即上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰：即上不贞,妄升也。
次五：鸣鹤升自深泽,阶天不作。测曰：鸣鹤不作有诸中也。
次六：升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰：升堂颠到,失群众也。
次七：升于颠台,或拄之材。测曰：升台得拄,辅拂坚也。
次八：升于高危,或斧之梯。测曰:升危斧梯,失士民也。
上九：栖于灾初亡后得基。测曰：栖灾得基后得人也。
干：如人钻乎坚,铪然有穿.初一：丸钻钻于内隙厉。测曰：丸钻于内,转丸非也。
次二：以微干正,维用轨命。测曰：以微干正,维大谏微也。
次三：箝键挈挈,匪贞。测曰：箝键挈挈,干禄回也。次四：干言入骨,时贞。测曰：干骨之时,直其道也。
次五：蚩蚩,干于丘饴,或锡之坏。测曰：蚩蚩之干锡不好也。
次六：干干于天贞驯。测曰：干干之贞,顺可保也。次七：河戟解解,遘。测曰：河戟解解,不容道也。
次八：赤舌烧城,吐水于瓶。测曰：赤舌烧城,君子以解祟也。上九：干于浮云,从坠于天。测曰：干于浮云,乃从天坠也。
狩（爻守）：阳气强内而弱外,物咸扶而进乎大.
初一：自我爬行，好是冥德。测曰：爬行冥德，若无行也。
次二：荧狩狧狧，不利有攸往。测曰：荥狩狧狧，多欲往也。
次三：卉炎于狩，宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵，短临长也。次四：狩于酒食，肥无誉。测曰：狩于酒食，仕无方也。
次五：狩有足，托坚榖。测曰：狩有足，位合理也。
次六：独狩逝逝，利小不利大。测曰：独狩逝逝，不可大也。
次七：白日临辰，能够卒其所闻。测曰：白日临辰，老失势也。
次八：蚤虱之狩，厉。测曰：蚤虱之狩，缺乏赖也。上九：全狩，絭其首尾，临于渊。测曰：全狩之絭恐遇害也。
羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行。
初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。
次二：羡于微，光复能够为仪。测曰：羡微光复，不远定也。
次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。
次四：羡权正，吉人不幸。测曰：羡权正，善反常也。次五：孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。测曰：孔道之夷，奚不遵也。
次六：大虚既邪，或直之，或翼之，得矢夫。测曰：虚邪实夫，得贤臣也。
次七：曲其故，迂其涂厉之训。测曰：曲其故，为作意也。
次八：羡其足济于沟渎，面贞。测曰：羡其足，避凶事也。上九：车轴折，其衡抈，四马就括，高人吐血。测曰：轴折吐血，不可悔也。
差：阳气蠢辟于东，帝由群雍，物差其容。
初一：微失自攻，端。测曰：微失自攻，人未知也。
次二：其所好,将致使其所恶。测曰：其所好,渐以差也。次三：其亡其亡将至于晖光。测曰：其亡其亡震自卫也。
次四：过小善善,不克。测曰：过小善,不能至大也。
次五：过门折入,得彼中行。测曰：过门折入,近复还也。
次六：大跌,过其门,不入其室。测曰：大跌不入诚可患也。
次七：累卵业嶪,惧贞安。测曰：累卵业业,自危作安也。次八：足累累,其步躟跃,辅铭灭麋。测曰：足累累,履过不还也。
上九：过其枯城或蘖青青。测曰：过其枯城，改正更生也。
童：阳气始窥，物僮然咸未有知。
初一：颛童不寤，会我蒙昏。测曰：颛童不寤，恐终晦也。
次二：错于灵蓍，焯于龟资出泥入脂。测曰：错蓍焯龟，比光道也。
次三：东辰以明，不能以行。测曰：东辰以明，奚不逝也。次四：或后前夫，先锡之光。测曰：或后前夫，先光大也。次五：蒙柴求兕，其得不美。测曰：蒙柴求兕，得不庆也。
次六：大开惟幕，以引方客。测曰：大开惟幕，览众明也。
次七：修侏侏，比于朱儒。测曰：洙侏之修无可为也。
次八：或击之，或刺之，修其玄鉴，渝。测曰：击之刺之，过以衰也。
上九：童麋触犀，灰其首。测曰：童麋触犀，还自累也。
增：阳气蕃息，物则增益，日宣而殖。
初一：闻贞增默，外人不得。测曰：闻贞增默，识内也。
次二：不增其方，而增其光，冥。测曰：不增其方，徒饰外也。
次三：木以止渐增。测曰：木止渐增，不可盖也。次四：要不克，或增之戴。测曰：要不克，可败也。
次五：泽庳其容，众润攸同。测曰：泽庳其容，谦逊大也。
次六：朱车烛分，一日增我三千，君子庆，小人伤。测曰：朱车之增小人不当也。
次七：增其高，刃其峭，丘贞。测曰：增高刃峭，于损皆行也。
次八：兼贝以役，往益来。测曰：兼贝以役前庆后亡也。
上九：崔嵬不崩，赖彼岟崥。测曰：群士橿橿也。
锐：阳气岑以锐，物之生也咸专注而不二。
初一：蟹之郭索，后引黄泉。测曰：蟹之郭索，心不一也。
次二：锐一无不达。测曰：执道必也。
次三：狂锐荡。测曰：狂锐之荡，不能处一也。次四：锐于时，无不利。测曰：锐于时，得其适也。
次五：锐其东，忘其西，见其背，不见其心。测曰：锐东忘西不能逃避也。
次六：锐丑，含于五轨万钟，贞。测曰：锐于丑，福禄无量也。
次七：锐于利忝恶至。测曰：锐于利，辱在一方也。
次八：锐其锐，救其败。测曰：锐其锐，恐转作殃也。
上九：陵峥岸峭，陁。。测曰：陵峥岸峭，锐极必崩也。
达：阳气枝枝条出，物莫不达。
初一：中冥独达，迥迥不屈。测曰：中冥独达内晓无方也。
次二：迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
次三：苍木维流，厥美能够达于瓜苞。测曰：苍木维流，内恕以量也。
次四：小利小达，大迷，扁扁不救。测曰：小达大迷，独晓隅方也。次五：达于中衢，小大无迷。测曰：达于中衢，道四通也。
次六：大达无畛，不要止洫作，否。测曰：大达无畛，不可遍从也。次七：达于砭割，前亡后赖。测曰：达于砭割，终以不废也。
次八：迷目达腹。测曰：迷目达腹，外惑其内也。
上九：达于咎，贞终誉。测曰：达咎终誉，善以道退也。
交：阳交于阴，阴交于阳物登明堂，矞矞皇皇
初一：冥交于神齐，不以其贞。测曰：冥交不贞，怀非含惭也。
次二：冥交有孚，明如。测曰：冥交之孚，信接神明也。
次三：交于木石。测曰：交于木石不能向人也。
次四：往来熏熏，得亡之门。测曰：往来熏熏，与神交行也。
次五：交于莺猩，不获其荣。测曰：交于莺猩，鸟兽同方也。
次六：大圈闳闳，小圈交之我有灵肴，与尔肴之。测曰：小大之交待焕光也。
次七：交于鸟鼠，费其资黍。测曰：交于鸟鼠，徒费也。
次八：戈矛往来以其贞不悔。测曰：戈矛往来征不可废也。
上九：交于战伐，不贞覆于城猛则啖。测曰：交于战伐，奚可遂也。
耎：阳气能刚能柔，能作能休，见难而缩。
初一：赤卉方锐，利进以退。测曰：赤卉方锐，退以动也。
次二：耎其心，作疾。测曰：耎其心，中无勇也。
次三：耎其，守其节，虽勿肆，终无拂。测曰：耎其，体不可肆也。
次四：耎其哇，三岁不噣。测曰：耎哇不噣，时数失也。
次五：黄菌不诞，俟于庆云。测曰：黄菌不诞，俟求耦也。
次六：缩失时，或承之灾。测曰：缩失时，坐逋后也。
次七：诎其节，执其术，共所歾。测曰：诎节共歾，内有主也。
次八：窾枯木，丁冲振其枝，小人有耎，三却钩罗。测曰：窾木之振小人见侮也。
上九：悔缩，往去来复。测曰：悔缩之复，得在后也。徯：阳气有徯，能够进而进，物咸得其愿。
初一：冥贼徯天，凶。测曰：冥贼之徯，时无吉也。
次二：冥德徯天，昌。测曰：冥德之徯，昌将日也。
次三：徯后时。测曰：徯然后之，解也。
次四：诎其角，直其足维以徯谷。测曰：屈角直足，不伎刺也。
次五：大爵集于宫庸，小人庳徯空。测曰：宫庸之爵，不可空得也。
次六：徯福贞贞，食于金。测曰：徯福贞贞，正可服也。次七：徯祸介介，凶人之邮。测曰：徯祸介介，舆祸期也。
次八：不祸祸，徯天活我。测曰：祸不祸，非厥訧也。
上九：徯尪尪，天扑之颡。测曰：徯尪之扑，终不可治也。
从：阳跃于渊、于泽、于田、于岳，物企其足。
初一：日幽嫔之，月冥随之，基。测曰：日冥月随，臣应基也。
次二：方出旭旭，朋从尔丑。测曰：方出朋从，不知所之也。
次三：人不攻之，自然证。测曰：人不攻之，自然证也。
次四：鸣从不藏，有女承其血匡，亡。测曰：鸣从之亡，奚足朋也。
次五：从水之科，满。测曰：从水之科，不自越也。
次六：从其目，失其腹。测曰：从目失腹，欲丕从也。
次七：拂其恶，从其淑，雄黄食肉。测曰：拂恶从淑，救凶也。
次八：从不淑，祸飞不逐。测曰：从不淑，祸不可讼也。
上九：从徽徽，乃升于阶，终。测曰：从徽徽，后得功也。
进：阳引而进，物出溱溱，开通而前。
初一：冥进否，作退母。测曰：冥进否，邪作退也。
次二：进以中刑，大人独见。测曰：进以中刑，刑不可外也。
次三：狂章章，不得中行。。测曰：狂章章，进不中也。
次四：日飞悬阴，万物融融。测曰：日飞悬阴，君道隆也。
次五：进以欋疏，或杖之扶。测曰：进以欋疏，制于宗也。
次六：进以高明，受址无疆。测曰：进以高明，其道迂也。
次七：进非其以，听咎窒耳。测曰：进非其以，毁滋章也。
次八：进于渊，君子用船。测曰：进渊用船，以道行也。
上九：逆冯山川，三岁不还。测曰：逆冯山川，终不可长也。
释：阳气和震，圜煦释物，咸税其枯，而解其甲。
初一：动而无名酋。测曰：动而无名不可得名也。
次二：动于向景。测曰：动于向景，缺乏观听也。
次三：风动雷兴，从其高崇。测曰：风动雷兴动有为也。次四：动之丘陵，失泽朋。测曰：动之丘陵，失下危也。
次五：和释之脂，四国之夷。测曰：和释之脂，民说无疆也。次六：震于庭，丧其和贞。测曰：震于庭，和正俱亡也。
次七：震震不侮，濯漱其诟。测曰：震震不侮，解耻无方也。次八：震于利颠仆死。测曰：震于利，与死行也。
上九：今狱后谷，终说桎梏。测曰：今狱后谷，于彼释殃也。
格：阳乞内壮，能格乎群阴，攘而却之。
初一：格内善，失贞类。测曰：格内善，中不宵也。
次二：格内恶，幽贞。测曰：格内恶，幽贞妙也。
次三：裳格鞶钩，渝。测曰：裳格鞶钩，无以制也。
次四：毕格禽，鸟之贞。测曰：毕格禽，正法位也。
次五：胶漆释，弓不射，角不离。测曰：胶漆释，信不结也。次六：息金消石，往小来奕。测曰：息金消石，美日大也。
次七：格其珍类，龟缟厉。测曰：格其珍类，无以自匡也。
次八：格彼鞶坚，君子得时小人鬄忧。测曰：格彼鞶坚，谊不得行也。上九：郭其目，鱎其角，不庳其体，濮。测曰：郭目鱎角，还自伤也。
夷:阳气伤,鬄阴无救瘣,物则平易。
初一：载幽贰，执夷内。测曰：载幽执夷，易其内也。
次二：阴夷，冒于天罔。测曰：阴夷冒罔，疏不失也。
次三：柔，婴儿于号，三日不嗄。测曰：婴儿于号，中心和也。
次四：夷其牙，或，饮之徒。测曰：夷其牙，食缺乏嘉也。次五：中夷，无不利。测曰：中夷之利，其道多也。次六：夷于庐，其宅丘虚。测曰：夷干庐，厥得亡也。
次七：干柔干弱，离木艾金，夷。测曰：干柔，柔胜强也。
次八：夷其角，厉。测曰：夷其角，以威伤也。
上九：夷其耇，利敬病年，贞。测曰：夷耇之贞悬事向也。乐：阳气出奥，舒叠得以和淖，物咸喜乐。
初一：独乐款款，及不远。测曰：独乐款款，淫其内也。
次二：乐不可支，辰于天。测曰：乐不可支，以时岁也。
次三：不宴不雅，嘄呱哑咋，号啕倚户。测曰：不宴不雅，礼乐废也。
次四：拂其系，绝其纗，佚厥心。测曰：拂系绝纗也。
次五：钟鼓喈喈，管弦哜哜，或承之衰。测曰：钟鼓喈喈乐后悲也。
次六：大乐无间，民神禽鸟之般。测曰：大乐无间，无不怀也。
次七：人嘻完暿，天之要期。测曰：人嘻鬼嘻，称乐毕也。
次八：嘻嘻自惧，亡后愆虞。测曰：嘻嘻自惧，终自保也。
上九：极乐之机，不移日而悲。测曰：极乐之机，信可悔也。
争：阴气泛施，不偏不颇，物舆争讼，各遵其仪。
初一：争不争，隐冥。测曰：争不争，道之素也。
次二：吓河臞。测曰：吓河之臞，何可个也。
次三：争射龈龈。测曰：争射龈龈，君让邻也。次四：争利，不酋贞。测曰：小利不绝，正道乃昏也。
次五：争于逵，利于无方。测曰：争干逵，争处中也。
次六：臂膊胫如，股脚瞋如，维身之疾。测曰：臂膊胫如，臣大隆也。
次七：争于及矛革由。用亨于王前行。测曰：干矛之争，卫君躬也。
次八：狼盈口，矢在其后。测曰：狼盈口，不顾害也。
上九：两虎相牙，知掣者全。测曰：两虎相牙，知所掣也。
务：阴气勉务，物咸若其心而捴其事。初一：始务无方，小人亦用罔。测曰：始务旡方，非小人所理也。
次二：新颖自求，珍洁精其芳，君子攸行。测曰：新颖自求，光于已也。
次三：不拘不掣其心腐且败。测曰：不拘不掣，其体不全也。
次四：见矢自升，利羽之朋，盖戴事载。测曰：矢及盖道然也。
次五：蜘蛛之务，不如蚕之緰。测曰：蜘蛛之务，无益于人也。
次六：华实芳若，用则臧若。测曰：华芳用臧，利当年也。次七：丧其芳，无攸往。测曰：丧其芳也，德以衰也。
次八：中黄免于祸，贞。测曰：黄中免祸，和之正也。
上九：务成自败，雨成自队。测曰：务成自败，非厥命也。
事：阳气大勖昭职，物则信信各致其力。
初一：事无事，至无不事。测曰：事无事以道行也。
次二：事在枢，不咎不訁奏,丧其哲符。测曰：不咨不訁奏,其知亡也。
次三：时往时来,间不容牦。测曰：时时来,不识相也。
次四：男女事,不代之字。测曰：男女事,非厥务也。
次五：事其事,王假之食。测曰：事其事职所任也。
次六：任大自事,方来不救。测曰：任大自事,奚可堪也。
次七：丈人扶孤,竖子提壶。测曰：丈人扶孤,小子知方也。次八：女男事,十年不诲。测曰：女男事,终家不亨也。
上九：到耳顺止,事贞。测曰：到耳顺止,逆闻顺行也。更：阳气既飞，变势易形，物改其灵。
初一：冥化否贞，若性。测曰：冥化否贞，少更方也。次二：时七时九，轸转其道。测曰：时七时九，不失当也。
次三：化白于泥，淄。测曰：化白于泥变不明也。
次四：更之小得，用无不利。测曰：更之小得，民所望也。
次五：童牛角马，不今不古。测曰：童牛角马，变天常也。
次六：入水载车，出水载杭，宜于于之更。测曰：车杭出入其道更也。
次七：更不更，以作病。测曰：更不更，不能自臧也。
次八：驷马跙跙，能更其御。测曰：驷马跙跙，更御乃良也。
上九：不终其德，三岁见代。测曰：不终之仪，不可久长也。断：阳气强内而刚外,动能有决断。
初一：断心灭斧，冥其规矩。测曰：断心灭斧，内自治也。
次二：冥断否，在塞耳。测曰：冥断否，中心疑也。次三：决其聋鼻至，利以治秽。测曰：决其聋鼻至，利以有谋也。
次四：断我否，食非其有，耻。测曰：断我否，食可耻也。
次五：大腹决，其骨脱，君子有断，小人以活。测曰：大腹决脱，断的有理也。
次六：决不决，尔仇不阔，乃后有钺。测曰：决不决，辜及其身也。
次七：庚断甲，我心孔硕，乃后有铄。测曰：庚断甲，谊断仁也。
次八：勇侏之伐，盗蒙决夬。测曰：盗蒙之决，妄断也。
上九：斧刃蛾蛾，利匠人之贞。测曰：蛾蛾之斧，利征乱也。毅：阳气方良，决然敢行，物信其志。
初一：怀威满虚。测曰：怀威满虚，道德亡也。
次二：毅于心腹，贞。测曰：毅于心腹，内坚刚也。
次三：戴威满头，君子缺乏，小人有余。测曰：戴威满头，小人所长也。次四：君子说器，其言柔且毅。测曰：君子说器，言有方也。
次五：不田而毂，毅于楝禄。测曰：不田而毂，食不当也。
次六：毅于栋柱，利安大主。测曰：国任强也。
次七：觥羊之毅，鸣不类。测曰：觥羊之毅，言不法也。次八：毅于祸贞，君子攸名。测曰：毅于祸贞，不可幽蔀也。
上九：豕希毅其牙，发以张弧。测曰：豕希毅其牙，吏所猎也。
装：阳气虽大用事，微阴据下，装而欲去。
初一：幽装，莫见之行。测曰：幽装莫见，心己外也。
次二：哥鸟鹅惨于冰,翼彼南风,内怀其乘。测曰：哥鸟鹅之惨,怀忧无快也。
次三：往其志,或承之喜。测曰：往其志,遇所快也。
次四：军鸟鸡朝飞足卒于北，嘤嘤相和不辍食。测曰：军鸟鸡朝飞，何足赖也。
次五：鸿装于淄，饮食颐颐。测曰：鸿装于淄，大将得志也。
次六：经六衢，周九路，不限其行，贾。测曰：经六衢，商旅事一也。
次七：装无离，利征咎。测曰：装无离，祸且至也。次八：季仲播轨，泣于道，用送厥往。测曰：季仲播轨，送其死也。
上九：装于昏。测曰：装于昏，尚可避也。
众：阳气信高怀齐，万物宜明，嫭群众多。
初一：冥兵始，火入耳，农辍谷，尸将班于田。测曰：冥兵之始，始则不臧也。
次二：兵无刃，师无陈，麟或嫔之，温。测曰：兵无刃，德服无方也。
次三：军或累车，丈人摧孥，内蹈之瑕。测曰：军或累车，庙战内伤也。
次四：虎虓振廞，豹胜其私，否。测曰：虎虓振廞，如鹰之杨也。次五：躆战喈喈，若熊若螭。测曰：躆战喈喈，恃力作王也。
次六：大兵雷霆，震其耳，维用诎腹。测曰：大兵雷霆，威震无疆也。
次七：旌旗絓罗，干銊蛾蛾，师孕唁之哭且目买。测曰：旌旗絓罗，大恨民也。
次八：兵衰衰，见其病，不见舆尸。测曰：兵衰衰，不血刃也。
上九：。测曰：也。
密：阳乞亲天，万物丸兰，咸密无间。初一：窥之无间，大幽之门。测曰：窥之无间，密无方也。
次二：不密不比，我心即次。测曰：不密不比，违厥乡也。
次三：密于亲，利以作人。测曰：密于亲，为利臧也。
次四：密于腥臊，三日不觉，殽。测曰：密于腥臊，小恶通也。次五：密密不罅，嫔于天。测曰：密密不罅，并天功也。
次六：大恶之比，或益之恤。测曰：大恶之比，匹异同也。
次七：密有口，小鳃。大君在，无后。测曰：密口小鳃，赖君达也。
次八：琢齿依龈，三岁无君。测曰：琢齿依龈，君自拨也。
上九：。测曰：也。
亲：阳方仁爱，全真敦笃，物咸亲睦。
初一：亲非其肤，其志龈龉。测曰：亲非其肤，中心闲也。
次二：孚其内，其志资戚。测曰：孚其内，人莫间也。
次三：螟蛉不属，蜾裸取之，不迓渔侮。测曰：螟蛉不属，失其体也。
次四：宾亲于礼，饮食几几。测曰：宾亲于礼，宾主偕也。
次五：厚不厚，比人将走。测曰：厚不厚，失类无方也。
次六：厚厚，君子秉斗。测曰：厚厚君子，得人无疆也。
次七：高亢其丝，庳于从事。测曰：位高事庳，德不能也。次八：肺附干糇，其干己良，君子攸弜。测曰：肺附之行，不我材也。
上九：童亲不贞。测曰：童亲不贞，还自荄也。
敛：阳气大满于外，微阴小敛于内。
初一：小敛不货，应用安人正国。测曰：小敛不货，其道富也。
次二：墨敛韱韱，我匪贞。测曰：墨敛韱韱，非所以无也。
次三：见小勿用，以我扶疏。测曰：见小勿用，俟我大也。
次四：敛利小刑，小进大退。测曰：敛利小刑，其政退也。
次五：畜盘而衍，茧纯于田。测曰：畜盘茧纯，不夺时也。
次六：闵而绵而，作大元而，小人不戒。测曰：闵绵之戒，不识微也。次七：夫牵于车，妻为剥荼，利于王姑，不利公家，病。测曰：牵车剥荼，敛之资也。次八：大敛大颠。测曰：大敛之颠，所敛非也。
上九：敛于时，利圉极灾。测曰：敛于时，奚可几也。
强：阳气纯刚干干，万物莫不强梁。
初一：强中否贞，无攸用。测曰：强中否贞，不可与谋也。
次二：凤鸟于飞，修其羽，君子于辰，终莫之圉。测曰：凤鸟于飞，君子得时也。次三：柱不中，梁不隆，大厦微。测曰：柱不中，不能正基也。
次四：爰聪爰明，左右疆疆。测曰：爰聪爰明庶士方来也。
次五：君子强梁以德，小人强梁以力。测曰：小人强梁，得位益忧也。
次六：克我强梁，于天无疆。测曰：克我强梁，大美无基也。次七：金刚肉柔，血流于田。测曰：金刚肉柔，法太伤也。次八：强其衰，勉其弱。测曰：强其衰，勉白强也。
上九：太山拨，梁柱折，其人颠且蹶。测曰：山拨梁折，终以猛也。睟：阳气袀睟清明，物咸重光，保厥昭阳。
初一：睟于内，清无秽。测曰：睟于内，清无秽也。
次二：冥驳冒睟，胹于中。测曰：冥驳冒睟，中自应也。
次三：目上于天，耳下于渊，恭。测曰：目上耳下，聪察极也。
次四：小人慕睟，失禄贞。测曰：小人慕睟，道不得也。次五：睟于幽黄，元贞无方。测曰：睟于幽黄，正地则也。次六：大睟承愆，易。测曰：大睟承愆，小人不克也。次七：睟辰愆，君子补愆。测曰：睟辰愆，善补过也。次八：睟恶无善。测曰：睟恶无善，终不可佐也。
上九：睟终永初，贞。测曰：睟终之贞，诚可嘉也。
盛：阳气隆盛充塞，物窴然尽满厥意。
初一：盛不墨，失冥德。测曰：盛不墨，中不自克也。
次二：作不恃，克大有。测曰：作不恃，称玄德也。
次三：怀利满匈，不利大公。测曰：怀利满匈，营利门也。
次四：小盛臣臣，大人之门。测曰：小盛臣臣，事仁贤也。
次五：何福满肩，提祸挥挥。。测曰：何福提祸，小人之道也。次六：天赐之光，大开之疆，于谦有庆。测曰：天赐之光，谦大有也。次七：乘火寒泉至，。测曰：乘火寒泉，祸不远也。
次八：挹于满荧，几后之倾。。测曰：挹于满，几难免也。
上九：极盛不救，祸降自天。测曰：极盛不救，天道反也。
居：阳方踞肤赫赫，为物城郭，万物咸度。
初一：匪誉匪咎，克守厥家。。测曰：匪誉厞咎，其道常也。
次二：家无壶，妇承之姑，或洗之涂。。测曰：家无壶，无以相承也。
次三：长幼序，子克父。。测曰：子克父，乃能有兴也。
次四：见豕右堂，狗紧之迒。。测曰：见豕在堂，其体不庆也。
次五：舳舻调安，利富贞。测曰：舳舻安何，顺其疆也。
次六：外其井灶，三岁见背。测曰：外其井灶，三岁不享也。
次七：老父擐车，少女提壶，利考家。测曰：老父擐车，其体乃壮也。
次八：反其几，双其朼，其家不旨。测曰：反几双朼，家用不臧也。上九：株生蘗，其种不绝。测曰：株生蘗，其类乃长也。
法：阳气高悬厥法，物仰其墨，莫不被则。初一：造法不法。测曰：造法不法，缺乏用也。
次二：摹法以中，克。测曰：摹法以中，众之所共也。
次三：准绳不甫，亡其规矩。测曰：准绳不甫，其用爽也。次四：准绳规矩，莫违我施。测曰：准绳规矩，由身行也。
次五：繘陆陆，瓶窴腹，井潢洋，终不得食。测曰：瓶窴腹，非学方也。
次六：于纪于纲，示以贞光。测曰：于纪于纲，大统明也。次七：密纲离于渊，不利于鳞。测曰：密纲离渊，苛法张也。
次八：正彼有辜，格我无邪。测曰：正彼有辜，欧而至也。上九：井无干，水直衍，匪溪匪谷，终于愆。测曰：井无干，法妄恣也。
应：阳气极于上，阴信萌乎下上下相应。
初一：六干罗如，五枝离如。测曰：六干罗如，附离君也。
次二：上历施之，下律和之，非则否。测曰：上施下和，玑匪其真也。
次三：一旋从一横，天纲罠罠。测曰：一从一横，经纬陈也。次四：援我罘罟，絓罗于野，至。测曰：援我罘罟，不能以仁也。
次五：龙翰于天，贞栗其鳞。测曰：龙翰之栗，极惧坠也。
次六：炽承于天，冰萌于地。测曰：承天萌地，阳始退也。
次七：日强其衰，应蕃贞。测曰：日疆其衰，恶败类也。
次八：极阳征阴，不移日而应。测曰：极阳征阴，应其发也。上九：元离之极，君子应以大稷。测曰：元离之极，不可遏也。
1.求解观音灵签第八十一签
第八十一首：风送藤王阁中中
庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞
谢得天公轻著力，顺风相送宝船归
（四句浅释：秋天行将完毕，庭院前树上的叶子纷繁飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感激上苍暗中悄悄使了助力，借著顺风让我和满载的行囊愈加速返乡。）
心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望之象，凡事大吉利。
灵签之曰：本签也。从心所望之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐步有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只需悄悄著力。尔船行将宝藏船舶推送回来。不用费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。
买卖-成合婚姻-和合求财-随意本身-许经家宅-祈保
六畜-稳田蚕-晚寻人-至行人-动六甲-虚惊
山坟-择地讼词-有胜疾病-有善失物-不见移徒-随意
详解：
此签有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对困难或高不可攀的任务时，第一个冒出的念头常常是”不可能”。其实”不可能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入为主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否认了本人。但是世事本就难以意料，所以又怎麽能肯定，有些事情是绝对不会发作的呢？与其一开端就觉得”不可能”、”做不到”，还不如坚持积极悲观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，或许会有意想不到的成果与收获呢！
2.解读此签观音灵签第81签,求姻缘,和前男友复合
复合的话要每天给对方念解结咒和心经
给本人也要念
很多人念回来了
假如是恶缘，也就是你跟他在一同后会懊悔，会很惨，就念不回来
能够试试
求正姻缘：
《大不祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），协助我找到一段好姻缘”，遍数能够多一点，念经时分留意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
假如你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，假如命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不不祥的。
——玄学问答
3.我求观音灵签抽到81签,是什么意义,好不好
工作求职创业事业求职运、工作运问求职运者，由于你的求职差了一点，因而神明为了成全你，会暗地里协助让你取得录用。
而在工作的升迁上，在紧要关头时，神明也会助你一臂之力。记得当随时行善啊。
创业、事业出路事业问出路如何，由于神明不时在背后协助，因而事业一样顺利，若逢窘境，也都能脱险，这要感激天公啊。更要多多行善，以取得天神的长期照顾啊。
考试竞赛升迁竞选若问考试或各种竞赛出路问这次竞试可否过关，由于天神的暗助，能够让你逢险过关。若问升迁、升官运途这次的升迁能否有望呢，由于你的条件差了一点点，可能落榜。
但由于天神的暗中相助，能够让你升迁胜利。多多拜谢神明啊！投资理财理财能否能顺利获利，当你在理财上某个动作遭到障碍时，这是财神在阻止你错误的动作。
由于财神的暗中引导，因而这次的投资能够获利，当好好感谢财神的相助啊。
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