1.学佛的人,算命算得准吗
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎样样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎样了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，仍然在五行中，怎样不能算？怎样会不准？普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多清净啊！我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反重复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。
当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新方案，结果呢？她还是她，方案还是方案，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。
2.佛教允许出来算命不
《遗教经》上说：持净戒者。不得贩卖贸易。安顿田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。
这里能够看到“占相吉凶”是明白制止的，同时算命也是四种邪命食里面的一种，佛教制止以四种邪命为生。
四种邪命：
下口食，谓种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。
仰口食，谓仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳等术数之学，以求衣食而自活命。
方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。
维口食，维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅；谓学种种咒术，
卜算吉凶，以求衣食而自活命。
3.学佛的人,算命算得准吗
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎样样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎样了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，仍然在五行中，怎样不能算？怎样会不准？普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多清净啊！我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反重复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。
当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新方案，结果呢？她还是她，方案还是方案，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。
庚午日的婚姻怎样样
庚午日出生的人，庚午日主之婚姻，极具刺激性，而多采多姿，辉煌而显突进，颇现激动而富有热情，稍现浮燥而易变，欢乐而不满足，对理想难满足，在事业之成就只远较於婚姻之胜利。庚午之佳配为乙未日柱，遇合之机在酉金岁运中，肖鸡之年，以属羊者为性合。此品种型之婚，为礼义之合，音讯不失其时，其道为光明之象，一旦分离，对事业匡助极大。但婚姻生活并不美满，受制之心理情不自禁，虽受制却能成事，无情之中却有情，奇妙难形。
从庚午日柱看配偶情况
配偶星为庚金，配偶多属匀称高大型。（女命日主为阴木者，男命日主为阴火者）
日支是子午卯酉之一的，这是四大桃花地，主对象是个漂亮端庄或有才能。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人
庚金坐午火，金怕火，庚金坐立不安，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
庚午日合适婚配日柱
甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊申日、己未日、己酉日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日。
庚午日柱爱情观
庚金日元的人对爱情坚贞不渝，脚踏两条船的劈腿情事，绝少发作在庚日人身上。庚金之人总是经过极审慎的思索后，才会对爱情对象动心，所以同时与两个人谈恋爱的事，对庚金之人来说是处置不来的高难度。除了不喜欢扑朔迷离的爱情外，关于轻浮、言行不一的恋人也不会随便饶恕。庚日之人专情且浓烈，关于交往中的对象会努力的培育感情，对爱情的执着度相当坚决，除了不会改动本人的心意之外，也不容恋人稍有二心，由于性格相当刚烈，所以一旦分手，要想再挽回他的心，可说是十分艰难的！
1.海安有什么传统
（1）消费仪礼a催生妇女怀孕后称“有喜”，家中就不让她干重活，并陆续置办产前、产后所需求的食品和用物。
娘家要送“暖窝”（或凉车）以及婴儿衣服、红糖、猪油、草纸肚兜、尿布等，称“催生”。婴儿衣服中必有红毛衫儿（不缝边），草纸边上也要有红印，表示预祝生男。
李堡一带催生，娘家要送灰匾。b.接生孕妇届产期腰腹胀痛，此时要备盆、桶为接生用。
胎儿将生，遂坐桶儿，谓之“上桶”。过去多请稳婆（俗称“接生婆”）接生。
如生男婴，稳婆口称“祝贺养了胖小子”；如生女，就用“母女安全”劝慰主家。若是头胎生女，就说“先开花，后结果”。
有连续生女的人家，常常用溺婴的手腕。南乡遇难产，接生婆常做法向门外摔碗，以求孩子速生。
胎盘旧用小罐贮藏，放入碎石灰，封盖埋与床底，称为“藏衣”，故出生之地称“衣胞地”。胎儿初生，适来不速之客，称“踏生”，相传小儿长大后习性与踏生者类似。
稳婆常常是世代相传，有理论经历，对产妇的顺利分娩有一定的协助，但这种旧法接生缺乏科学的消毒和护理学问，常常会形成产妇出血过多或感染破伤风菌，惹起“产后惊风”等疾病。因此，推行新式接生后，孕妇多到医院分娩，旧俗尽废。
c.报喜婴儿出生后，有报喜之举，曲塘、海安一带，生男向亲友分送红蛋和毛米粥（糯米糖粥），生女送枣，受赠者必需当场回礼（鲜蛋、籼米），有的还要包喜钱。河东一带生男报喜，所送红蛋数要成单；生女不报喜，叫“闷声大发财”。
d.洗三三朝洗儿之风甚古，唐时已有记载。婴儿出生第三天，为他（她）洗澡、穿衣、开奶、取乳名，并宴请亲友，名为“洗三期”。
普通由稳婆洗儿，洗后穿毛衫儿，主家和亲友赏稳婆“洗儿钱”。婴儿开奶前先用甘草、大黄烘汁喂婴儿，俗名“催肚”。
开奶时，要磨墨汁，向人乞得异性婴儿的母乳，用烧红的铜钱放入墨汁、奶内加热，先行喂食，祝其长大后有佳偶，有财气、有文化。洗三朝办酒宴，产妇的娘家人一定要到席。
南乡生男，于洗三时在房门口悬挂缀有红布长条。e.坐月子产妇分娩后，要拥被坐床，使淤血顺利下行，叫“坐月子”（现代科学证明这是不科学的），日子渐久，产妇可在房里自在活动片刻，根本上不离床，饮食由家里人送来。
为保暖和避免感染头风，产妇要扎包头巾或帖“头风膏药”，不断到满月。坐月子期间，产妇要喝艾汤（以陈艾为好）加红糖驱寒去淤，开端时一日三服，以后递加。
当然考究者服用中药“生化汤”。产妇月子里要少吃咸，多吃脆饼、糖泡油馓、白汤猪蹄一类的营养品，听说可使产妇乳汁充足，又可防今后年老多咳。
f..满月小儿出生一个月时叫“满月”。满月日要剃胎毛，剃下的胎毛用红、绿丝线绕扎成球状，挂于摇篮或帐钩上，听说能够使婴儿壮胆辟邪。
是日，外婆家带女儿、女婿和婴儿回家庆祝，去时在婴儿额上涂点锅灰，称“灶狗儿”，祝其强壮。回来时搽香粉，称“粉狗儿”，祝其白嫩。
婴儿随父母回家时，就卧在外婆家赠送的摇篮里，枕被俱全，还要带回大小便用的“马儿”（小木便盆）。g.抓周婴儿满周岁谷称“龄期”，亲友要来庆祝。
外祖父母和舅父母要为婴儿制办项圈、颈锁、手镯、脚镯等银制品及婴儿服装鞋帽，并买鞭炮、鱼肉、馒面等物品，其他亲友酌情送礼。是日小儿由大人抱着举行“抓周”典礼，在神前桌上陈列着生活用具、文房四宝、玩具等物件由其自取，以卜将来。
h.寄名、认干妈妈凡为得子不易者所生，而又非常溺爱孩子，家人常常为其寄名或认干妈妈或作“干娘”。寄名要到庙中，拜老僧为师，替小儿取一和尚名字，并赠小儿僧衣、鞋帽。
家里人称婴儿为“和尚小”。凡寄名小儿，长大后拟结婚，需回原寺庙请僧人施法为其赎身出家。
另也有寄名在佛寺古树上的，同样为求小孩短命。认干妈妈，普通是择子女多而生肖不相冲者，使小儿拜其为义母。
认干娘时，小儿家应该备孝敬之物，干娘亦回赠以新鞋帽。乡人领儿认干娘时，干娘必裹儿于裙，已示其会与亲生子女合群。
（2）婚姻a.访亲男大当婚，女大当嫁，婚配考究“门当户对”，是旧社会访亲（问名）的中心机想。大都要：一访“底子”，理解对方家庭能否有狐臭。
双方查访很严，除本户外还旁及亲族，这在当时也算一种朴素的优生优育观念。二访“门第”，分清土农工商，请求门户相配，或是“攀高亲”。
特别逃避与那些所谓社会职业卑微的“下九流”人家通婚。三访“辈分”，要论班排辈，不能乱“字”（大族人家有家祠，每代人裔都统一规则名字上的一个字，如“道德文章荣华富贵”等，以字按序排辈）。
四访“家境”，女方对男方的地步、房屋、家具、粮食、树木‘家畜以及租佃关系等都要细致理解。还要访男方兄弟姐妹的几，这是由于“小家搬穷，大家分穷”，直接关系到家庭经济的实践状况。
但男方对女方的经济条件请求稍低，以为“买猪不买圈”，家当无关紧要。五访“对象”，这是最主要的一项，也是最难访的一项。
由于封建时期父母包办婚姻，男女方常不能见到面，媒人从中捣乱，弊端百出，常常形成终身痛苦。访亲时还有一个条件，就是要双方年龄合适，生肖相配。
2.我的八字怎样剖析啊1982年1月15日清晨2点10分江苏海安的
以下是您的生辰八字测算结果：公历：1982年1月15日2时坤造：辛酉辛丑戊戌癸丑7岁运大运：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未您的八字性格剖析：●有指导才能，擅长筹划。
关于爱的人，会毫无保存的爱她。有孤僻的一面。
对财富，位置及思想颇为执着，因而形成搅扰及纠葛。●具灵妙的天性和艺术气质，感情反响很快，要能自制才行。
天生的才干，直觉和锐利之先见，都暗示着生意生活的锻炼，能够确保你的胜利。游览时必需慎重。
您的八字命造简批：◎人际关系：能够遭到配偶或配偶手足的协助。◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤单之命，感情开展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或晚辈赏识选拔，遇难呈祥，绝处逢生。◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较注重表面穿著，心情喜怒无常。
◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而破费大量钱财。◎命主难享祖业，祖上曾有严重灾难发作，或父亲早孤。
◎幼年生活艰辛，上学聪明，学业出众，但个性很犟。◎小时身体不好，或有伤灾而招致身上明显部位留下疤痕。
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人呈现严重灾难。◎才气横溢，自命高傲，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。
◎暮年幸福，妻贤子孝，子孙有积存，且孝敬晚辈。■为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，时间之命，立业能而胜利，财源广进，利路亨通，女人哺育中平之命。
■家族缘薄，离乡胜利，上官近贵，父母难常，性情暴燥，二十运开，四五兴隆，暮年齐福。■合适的职业：商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。
忌木类。■应该留意年限：十八岁，廿三岁，卅一岁，四六岁，七二岁。
3.讨教巨匠：我能活多久
出生年月日时：（公历）1981年12月08日23点此命五行金旺缺木缺火；日主天干为金；必需有水助，但忌木太多。
（（农历）辛酉年十一月十三子时八字：辛酉庚子辛酉戊子五行：金金金水金金土水纳音：石榴木壁上土石榴木霹雷火五行生抑制化宜忌金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
五行之性金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。
为人坚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。
不及则身体瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，吝啬贪心。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。宜从事的行业与方位宜金者，喜西方。
可从事精纤材或金属工具资料，坚硬，决断，武术，审定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的运营和工作。三命通会辛日戊子时生，是六阴朝阳。
辛金在子上是长生学堂。辛金以戊土为印，癸水为食，时上有明戊暗癸，柱中假如不见丙、丁、午字，为冲开；通身旺月，是大贵的命；犯丙、丁、午字，不贵。
假如不通月，通运，也贵。辛酉日戊子时生，逢子酉月生，假如无丙火、丁火，不行南方运，命主官至三、四品，显贵，克伤妻子；任武职、权重。
《神白经》说：金化火，命主显贵，破损祖业，方能兴旺。忌的是壬寅月，碰上了，命主凶死。
辛巳月生，大败，命主的祖上凶险。逢庚戌月，命主凶死。
月日时命理十一月生：此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。机灵却性急，近贵却多计较，易招障害。
务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：盲目早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。十三日生：此日生人，金运可达，福禄有馀，恪守道德，受人亲爱，贵人选拔，命运通达，大有胜利，取得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。
子时时生：八十五岁寿终。
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