1.求算命风水顺口溜或者术语
家居风水顺口溜道出风水大学问家居大格局的避忌崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。
住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。
医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。
开门见树杆相冲，居家必然有大凶。大门一出对*道，隔角煞气妨家主。
墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。
天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。
三角场中场不吉，久居不安家不和。低洼公开不宜居，阴重阳弱湿伤身。
宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。居宅小环境避忌开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。
废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。死巷止境莫建居，路冲门楣官非生。
宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。围墙贴屋甚不吉，事业窘迫不顺利。
大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。三角围墙忌倒形，前宽后尖不测生。
（自杀、绝症、肉体病）围墙大门忌上下，屋主减寿妻分别。围墙地基应低房。
高出屋地必大凶。围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。
水沟绕屋周围连，灾病接踵官司缠。屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。
门前渣滓桶不盖，主人霉运祸不时。车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。
宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。（不测之祸）屋西侧向忌池塘，白虎启齿显凶像。
屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。
门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。屋子西边可植松，能助财运生兴隆。
屋近间隔不种木，枝叶落顶不不祥。（肉体系统易患病）屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。
屋周果树多不宜，地气被夺家不利。门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。
屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。门前树枯早肃清，老人不吉家中落。
竹林围屋享安全，疏竹当门却不吉。屋前路格要调查，凶形对门大不吉。
宅西马路平行过，大吉之局家道康。屋前路不对冲门，蜿蜒迂回安全吉。
住宅南方有空地，此局宜室也宜家。屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生不测事故。
长石当道如虎卧，不利家眷及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。
构造避忌入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压榨气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾害连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，终身平凡志难伸。
正东凹入或缺角，终身衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争论多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
（主人易患呼吸系统疾病）东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（但是对事业反而有利）东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右构造不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶。
（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。
旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。门框弯曲变形破，人丁生病出不测。
没有中心点之宅，家运日益衰退败。（例如L形）正南凸出**格，这种房屋常易主。
四壁透明不宜居，七上八下口角伴。（女易外遇）客厅的避忌家俱金属不宜多，磁场紊乱人难安。
家居中心忌放炉，电热炭炉都宜忌。天花安镜及色暗，可使家运兴隆昌。
办公室的避忌办公房间忌空阔，充实典雅事业旺。办公室忌无窗户，喜得天光勿人光。
桌子光来左来上，次正前或前上方，背后来光是大忌，背靠窗户不会旺。桌忌背后无倚靠，窗外尖角射煞场。
（10米以内更忌）多桌摆放有学问，切忌穿心煞气场。公司入口忌假物，睹物心疑业难旺。
乱设屏风生气挡，假花假树都不良。收银台旁忌水流，老板左近同忌此，水流入地场不藏，必然气馁漏财伤。
办公室门门对门，内部口舌生纠葛。桌对厕所运日衰。
桌忌金属架构多。主财桌位勿对门，冲煞局损财伤身。
保险箱柜色应深，白色露气易盗生。财位普通屋角处。
最后定论八字断。财位忌脏乱杂气，屋顶漏水更不宜。
主管桌的吉位方，进门后右手较佳。横梁压顶场不良，影响安康业难创。
屋内要防路径冲，门相对口舌泄密。厨房应忌全封锁，通气纳光场性吉。
居室中央忌厨房，家运必制无安康。厨房忌处两卧间。
灶气射人必不安。厨房古称居灶君，洗衣机类不可放。
厨房忌盖房屋前，灶门朝外家终败。灶后忌井并马桶，场对女主生不利。
炉灶勿设横梁下，对女不利生病患。炉上勿设杆烤衣，容易招灾生祸疾。
龙头离灶有间距，过近家虚耗资财。浴室勿设廊止境，大凶之格甚生忧。
浴厕不宜全封锁，阳光充足通风吉，马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔。卧室的避忌未婚女性暖色佳，冷寒色彩。
2.阳宅风水口诀
地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右回旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤单山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗纷乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎
地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎挺拔，三贵媳娥娟秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤单独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
3.阳宅风水口诀直断办法是怎样的
当门有井起风声，更有痨病此中招。
说于时师认真看，后堂有井同此论。井屋若对大门安，妇人多忧及内乱。
小屋倒破左门前，官灾害事起连连。破屋当门直射入，阴人损丁血财凶。
或若中高两头低，三年两度苦儿孙。若有大树当门口，疾厄病灾终年有。
水碓若然插入屋，不幸少死人丁哭；只嫌男人贪爱花，四处游荡伴冤家。门前左畔有池塘，代代为官进田庄。
门前右畔有池塘，代代损妾房。两边池塘中间路，自吊离乡少年亡。
门前池塘似斗圆，兴家主多积银钱。池塘若然有三角，男女反目多隔角。
三口池塘莲花状，富贵人丁官禄旺。对门有独间，寡母在厅堂。
三树四树大门迎，富贵有名声。树尾交集紧指门，横事又连连。
大门对空屋，男女常啼哭。门前若有无烟屋，三年两度哭。
两家若有门相对，必主一家退。门前八字路，男女离乡土。
大门对神坛，祭鬼不曾闲。大门对树稔，眼目不光明。
大门若有十字路，年年招官司。大门若向碓，瘟灾田园害。
墙篱前转弯弯，富贵万千年。篱墙勾曲回门来，破损盗家财。
篱墙多破碎，家败两年退。若见厅中窟，冷退损六畜。
厅前无连窟，田禾多隔宿。厅堂两壁般般大，男女无损伤。
左边壁大损妻房，右边壁大寡母当。房屋要造两门平，富贵旺人丁。
房屋若造四字屋，走马食大禄。有堂带厅宅，男女多灾厄。
夫家若偷第二柱，家房定难住。土架第三柱作栋，第三房主凶。
或然枋柱虫蛀空，屋内出人有聋哑。（完）。
4.阳宅风水学入门口诀是怎样的
宅西有路，财神光临。
瘦长之屋，运程受阻。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。
屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无量。
高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。
断垣之壁，财运之象。开门枯树，如见大墓。
旧屋加楼，留神受克。横梁压顶，心情不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。
门前渣滓，霉运连连。窄巷开门，居之不安。
墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，留神要疾。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。
市场之住，大凶在户。西北有树，财运光临。
屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀启齿。
床边设镜，安息受行。大树穿屋，运势不出。
脊高之屋，不吉不住。有脚之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。
床头烟缸，肇祸身伤。引溪入院，财走人空。
围墙帖屋，诸多不顺。寓居之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。
双龙抱珠，纳气迎福。高塔近旁，祸走萧墙。
西边大窗，白虎启齿。太岁上座，动土有祸。
5.算命先生的八大技巧
在实践算命时，有的顾客在算卦前要先考量考量算命先生程度如何。譬如说要算命先生算一算他有几个兄弟姐妹，若是算的不准，他就不算了。算命先生都晓得一个算兄弟姐妹数量的简单口诀：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、两个，辰戌丑未独一个”。这个口诀的伸缩性十分大，能够蒙住相当数量的顾客。假设顾客报的是丑时，你说他是独生子，而他偏偏是弟兄三个，这怎样办？很好办，你就说他把出生时辰报错了，给他重新定一个时辰，比方定在丑时后的寅时，你还得解释说：“难怪我说的不对，原来是你报的出生时间不正确，正好差了一个时辰。要按寅时算，你的兄弟姐妹个数当然是两、三个了”。
算顾客排行也有窍门，首先要把男女的排行分开来算（混着算最容易出错），其次是留意察看顾客的性格特证。普通来说，排行为老大的人比拟沉稳厚实，老二脾气暴躁，老三淘气捣蛋，老四蛮不讲理，你可依据这些性格特证来判别顾客的排行为老几。若是真实看不出来，你可直接把他的排行定为老大。由于这个世界上毕竟是先有老大，后有老二、老三的，老大的人数最多。关于比拟年轻的顾客，他们的排行就更好算了，由于实行方案生育，大多只要一个子女，所以他们的排行简直都是老大，老二的很少，老三的就更少了。这个比拟难算，你能够先不算这一项，先给顾客算一大堆别的东西，然后再看他否是在言谈中无认识地把父母的状况透显露来了，到那时再算不迟。
若是顾客非要先算父母不可，你能够说：“你的八字克父母，**大运是你父亲（或母亲）的一个关口，在这前后的几年内对你的父亲（或母亲）有妨克，假如闯过去了，那他（她）如今还活着”。接下来你问他：“闯过去了没有？”顾客若说：“闯过去了。”这阐明他的父亲（或母亲）依然健在，你就能够说：“那他（她）还能够活到**岁”。顾客若说：“没闯过”，那就表示你算准了。有时算命先生用一句不置可否的话“父母双双一个无”，你说父母都健在，他说一个“无”伤，你说一个逝世，他说一个“无”了。怎样都对！测财运要看顾客的长相。当你看到顾客长得一副精明相，定然是曾经发财又想发更大的财。当你看到顾客气势沉稳，说话舒缓有力，定然是家财万贯，财大才干气粗嘛。当你看到顾客一副猴急相或诚实相，要劝他做生意千万要当心，以免受骗。当你看到顾客一脸倒运相，定然是刚刚破过大财。
即便你基本不会算卦，只需精心研习以上八条要诀，灵敏运用，不管顾客请求算什么，你也能让顾客直爽地掏钱，称心地分开。
1、家宅放兰花
兰花摆放在家中容易招来不好的桃花缘，自身就命犯桃花的命主是不宜在家中添置兰花盆栽的，假如可以做到这一点，桃花的影响不至于过于恶劣。
2、卧室放花
卧室是每个人影响气场最激烈的中央，也是一个人终身中花一半时间的中央，关于命犯桃花者，假使卧室中太多的花草曾经花纹图案的东西会对气场愈加不利，因而，这样的命主必需选择素净的卧室，既能有良好的睡眠环境，又能缓解桃花带来的搅扰。
3、佩戴葫芦
在有利于本人化解桃花煞的方位摆放葫芦，或者在犯桃花者身上随身佩戴葫芦及葫芦外形的配饰，能够挡一挡桃花灾，少吃烂桃花的亏，有利于将桃花引向正桃花开展，化弊为利，假如是夫妻，则能够无形中增加夫妻间的恩爱及感情。
4、厕所与卧室风水
卧室一定要远离厕所。摆对睡床，能够不犯桃花劫。睡床向、头向或脚尾正朝厕所，正所谓污水桃花，见色不逃，特别套房的房间、厕所墙改成玻璃，睡床随时可见浴厕，为正冲桃花煞。浮水桃花，虽头向、脚向没正对，但犯桃花也很严重。
5、办公室不放花
不要在桃花位放红色物品或与水木等有关的东西，但不倡议放桃木剑之类比拟强的风水化煞物品，由于桃花也是主人际的，破了桃花对事业不利，能够在正西方放上仙人掌就可。
1.算命,来源于哪个朝代呢
依照《封神榜》的说法：文王会先天卦术，所以西周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》毕竟是小说，不能作为真实根据。
依照普通的了解来说，伏羲创造发明了占卜八卦，所以那时就可能有占卜的存在了，这个就更早了。
假如说成书，估量最早的可能是《周易》，传说是周文王所写，不过详细的没人晓得。不过春秋战国时期，曾经存在这种人了。比方如今的的鬼谷流派，听说就是传自鬼谷子，鬼谷可是战国时的人。而且《周易》，那时也有了。如今考证《周易》是西周初作的，所以个人觉得商朝应该就曾经有了相关内容。
2.易经对后世的影响
易经被称为万经之王《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，听说是由伏羲的行动加以总结与修正概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年聪慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从实质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。
“卜筮”就是对将来事态的开展停止预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。据文献记载，宋代兴起了易图的研讨，像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图，左天图。
风后十六局图。春宫图，房中术图。
后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）、神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无、后人依据对《易经》的了解添加进去的。演算易阅历代研讨周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。
义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所意味的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。
亦有人以为义理派开掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，当代有山东大学教授刘大军等。
后者如京房、邵雍，当代有著名术数家许先潮等。明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。
十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学巨匠布维（JoachimBouvet，汉名白晋，1662年-1732年）的引见、更将《易经》以二进制解释。如今无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研讨《易经》。
依据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》呈现后，受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的火上浇油，均以为此书及其条例是出自京房自己之手。本书以沈延国论点加以延伸，肯定京房是以十二辟卦所统领的六十卦重复配六十钟律，八宫卦、纳甲、纳音则是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演化而来，从《京氏易传》呈现后，遂取代京房原有的形式。
3.在这个世界上真的能算命吗
看待算命，有三种声音存在：1）完整不置信，无神论者。2）置信者。理性看待，晓得科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。3）半信半疑者。晓得算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面承受。先丢弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年岁大的青丝老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真理，回想几十年的阅历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到止境。中华民族的长久，正是由于无数这样人经历的沉淀，最终构成著作传播后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生愈加顺遂。这就是中华民族的巨大之处，老祖宗的聪慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！
4.世界上真的有算命这种事吗
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者揉合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。
我规劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚蠢无知，归源于统治者的愚民和诈骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎曾经是不攻自破了，从更深的层次来察看，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法控制本人命运的时辰，也有本人的学问、明智无能为力做出正确的判别的棘手之事，每到这各种时辰，个人的自在意志常常无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的聪慧缺乏或毫无用场的时分，人们行事也就丧失了所谓的明智规范，他们便只能借助于某一种偶尔的东西去作为本人是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决议工具，所以占卜的行为存在，假如作为一种文化的和社会学的现象去考虑，它的主要作用或深入意义，并不在于卜筮的结果的精确与否，而在于卜筮的行为自身，即它所具有的文化咨询功用。当你徘徊歧路无所适从的时分，当你在苦苦的思虑优柔寡断的时分，你偶然会依托卜筮的力气在加强本人的自信心，你会取得鼓舞，构成对某件棘手事情的判别和决议，决断能否正确我们暂不思索，关键是由此而改动了优柔寡断的状态，摆脱了那种难下决计的焦虑和痛苦，因而，只需人类的学问、明智和聪慧对理想问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮终了，常常要追踪休咎之验，官方卜筮要记载存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实践的卜筮活动中，人类本人的心灵深处，也不完整视卜筮为神灵的启示，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无依据的信口开河，胡说八道，那么何以会具有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的意料常常带有相当高的精确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时分，我们却常常对它的精确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”。
1.算命先生算儿女几个为什么那么准
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他fi']发现，算命先生之所以可以说得如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。
算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于晤意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。
例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比拟有缘的。”这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时发作脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我的命和水有缘呢？
算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让人们本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人本人“算”出来的。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手，他们可以从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对被算命人停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思绪就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙天时用了这一点，到达了本人骗财的目的。了
2.算命的能算出他人命中有几个子女
根本上算的都是男孩子的个数，很多办法都能看出来
紫微斗数是最好用的：本命、事业、财帛、父母、兄弟、夫妻
子女、疾厄、朋友、田宅……都能看得出来
至于孩子的安康问题：要看他的生辰了
算命不属于佛教，更不是什么迷信，这是几千年来沉淀出来的精髓，属天文天文范畴…经得住时间历史考验……什么是科学，这才是科学…当然，不得不供认，有些谬误就是被扭曲了…八字不合的话，命里都会有解的办法，老祖宗们传承下来的好东西，可不是为给我们制造搅扰的……
最后：人的终身决议于三局部：天命（生辰）人事（人世道）地运（阳宅天文）
3.能从生辰八字算出命中有几儿女吗
男：
八字重量：
【4两3钱】年1.0两、月0.9两、日1.5两、时0.9两。
袁天罡断：为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄终身天数定，不须劳碌过平生。此命为人性躁坚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善运营，方能兴隆，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。
女：
八字重量：
【4两2钱】年0.9两、月0.9两、日0.8两、时1.6两。
袁天罡断：女命推来心良善，敬重老人受君称，屡番自把主张作，费尽心血不称怀，六亲骨肉无情，劳碌奔走，中运三十四岁，肉体见爽福禄日增，出入皆吉，百事通泰，夫君非是龙虎马羊配才无刑克，二子一女当中，有一个患暗疾方可。寿元七十九岁。卒于三月之中。
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