1.元贞利亨八字排盘结果,求解
十神定位结论：
★年干和年支都是偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。
★月干为正印，仁慈悲良，聪明安康，终身少病平安，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干为正财，子女富有。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。
☆偏财坐偏财，大吉，富有经济伎俩，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
☆正印坐偏官大吉，耿直老实，信誉卓著，获不测之财，家内和睦，能忍让，侥幸开展。女命尤吉，可配敦厚佳婿，子嗣孝养。所谓印居煞地，杀助仁德。
☆正财坐劫财，不吉，父亲早亡，或父业衰微，须防兄弟，六亲借钱不还。
（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）
★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不用顾忌。
【配偶方向】选在本人住宅的北方或南方为佳。
★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很担任任，看重本人的声誉，恪守法律、法规，但容易故步自封，不知变通，显得顽固呆板。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少协助或关系较疏远。
★妻子偏矮小，身体内满，有气质。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为子午卯酉，主配偶表面漂亮。
◆财星为仇忌神，妻子对本人没有助益，夫妻偶有矛盾。
★男遇财多身弱，偏听妻言。
◆财多身弱，离祖求婚。
★财星自坐生旺之地，妻寿长。
◆正财坐死墓绝，妻缘较差。
◆妻宫合局来克身，有妻难留。
◆日坐沐浴，得美妻，但需防止是非。
◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。
◆命里用印，财星来毁坏，主妻不得力。
◆天干合多，妻缘易变。
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
◆正偏财显露出，则暗示会有二妻。
★年或月柱见财星：容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因而影响学习或学业。
★男命正、偏财两现，也阐明婚姻不顺。
★男命正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象。
★比肩，劫财格的男人，说话大都很直，无雅气，会打太太，用“三字经”骂太太。
★八字食伤弱，爱妻之心不够。
★男命财多身弱，多晚婚。
★男命日支坐子午卯酉，名妻临败地，主妻不正；妻有外遇，头婚不能终老，必离婚再娶，女主再嫁。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆有正财为忌，且官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。
◆四个天干均相合，主再婚又生子。
★日支正官，月支正官、七杀：夫妻皆能自制，即便有意见上的抵触。
★四柱天干均带合，再结婚而又生子。
★年月柱有异性星被刑冲克合会穿，头二次或更屡次恋爱不能胜利。
★四个天干两两相合主再婚又生子。
★易有外遇、外情，好色、多情，对异性有激烈追求愿望，因而会产生感情风云，婚前婚后都会因男女感情之事而懊恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风云，因而而产生婚变，是多婚之兆。
★配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，招致跟他人鬼混，有甚者跟他人跑了。
★无论男女命日支坐沐浴之地，对性生活较注重。
★无论男女命日支坐子，午，卯，酉者，对性生活之请求比拟强。
★八字财多的大都重肉欲，由于财星表示占有、享用。
★日支为仇忌，性生活不调和。
★配偶星呈现在时柱，晚婚。
★日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
★四柱不见六冲者不好离婚。
★不论男女，只需正财亲临日干，但伤官弱小，则虽性欲强，但不敢随意，风流不起来。
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紫微斗数预测：命宫在（巳）太阳同宫有著坦率而不计较的性情，为人大方，悲观进取，有人缘。
能结交益友，得别人之助。爱好参与社交场所，活泼於团体或组织中。
人脉佳，认识不少朋友。有指导才能，也喜欢做指导者。
博爱、热心、乐於协助别人。颇能接近异性，故异性缘，生活不寂寞。
个性积极担任，但有时做事过於耐心，反而弄巧成拙。太过老实，说话直接不保存。
常常会无意中得罪别人，或产生令人下不了台的状况。协助他人应量力而为，别超出本人才能范围。
形成入不敷出的情形。左辅加会/右弼加会能得有力人士的辅佐，使得工作、事业停顿顺利，能有突出的表现。
天魁加会能得到时机，取得贵人的赏识选拔，而有开展。陀罗加会留意身体遭到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。地劫同宫/地空同宫钱财较无法汇集。
肉体上空虚，心情较不稳定。具有创作灵感。
太阳化忌同宫有变动，应防不测之灾。个性较差、脾气较大。
比拟不利於家庭中的男性，应留意其身体安康。留意视力问题。
化权相夹/化科相夹有许多幸运的时机，能赚得不少的财富。能享用权益或名望。
身宫在命宫：身宫代表个人的后天运势开展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。身宫和命宫堆叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於后天的运势开展有著决议性的影响。
若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的开展根底，终身的开展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必需在后天上加倍努力。
虽会历经一番辛劳曲折，但是时来运转，抓对时机，也并非无胜利可能。吉格日月并明格：年轻的时分就有得志时机。
出社会时运势旺盛，在机关团体内得到破格拔擢时机，取得重用。或早年经商发财。
科权禄夹格：化权相夹/化科相夹能取得不测的好运及贵人相助，事业停顿顺利。凶格命里逢空格：不利於求名求利，因而肉体上易产生失落感。
有无故损失财现象，钱财不易留在本人口袋里。若忠诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。
父母宫在（午）破军同宫父母感情欠和，常冷战。亲子间意见不一，容易有争论。
文曲加会父母有学识，心疼子女。廉贞化禄对照有晚辈缘，特别能讨异性的欢心。
破军化权同宫父母比拟能承受新观念。父母消耗在管束本人的肉体多。
有时还要出财力为子女处理问题。禄存加会与父母有缘，能得父母金钱上的援助。
天马加会父母有人常赴远位置事业奔忙，对子女管束不会太严厉。化禄对照/化权同宫父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。
化禄对照/禄存加会/天马加会父母若做生意可获利，事业能逐渐扩展。福德宫在（未）天机同宫喜欢劳心，擅长於考虑。
对事物猎奇，可以深化研讨基本的缘由，求知肉体可嘉。早年勤劳，满脑子的想法，闲不下来。
左辅对照/右弼对照主增福加禄。天魁对照/天钺同宫有遇贵人相助的福气。
擎羊加会/陀罗对照劳心劳碌，心境较不安宁。左辅对照/右弼对照/天魁对照/天钺同宫有贵人相助，若遇难时总可绝处逢生。
田宅宫在（申）紫微同宫喜欢住高楼或在地势较高的地形上寓居。可继承祖产，有理财才能。
可逐渐添置田宅。天府同宫可守祖业，也能逐渐置产，使家产逐步丰厚。
文昌加会能继承祖业，喜置办田宅。火星同宫/铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。
廉贞化禄加会对於居家的装潢、摆设颇为考究。先进的卫浴、家电设备一样也不缺。
家境不错。武曲化科加会家中布置以适用为主，并不特别考究。
禄存对照有家产，可继承。天马对照名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或买卖。利於开店做生意，将能容易胜利吸收人潮莅临。
化禄加会/化科加会祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
化禄加会/禄存对照/天马对照利於停止不动产的买卖，或者从事有店面的生意买卖。事业宫在（酉）太阴同宫太阴是财星，实质上较适宜从事与财务、金融、投资有关的行业。
如房地产业、证券业。另一方面也可作与清洁、住宅居家相关的行业。
如化装品、清洁用品、服饰、饭店、家庭用具等。从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。
如从事艺术家、作家、群众传播事业等。左辅加会/右弼加会在事业上可取得助力。
方案执行起来能较顺利，减少阻力。天魁加会在事业上能得到提携的机运。
可取得升迁或创业的时机。擎羊对照/陀罗加会事业上会遇上外来的阻力。
若在军警界效劳，反能增加个人声威，具管理力。地劫加会/地空加会在投资之前应审慎评价，防止不当投资惹起的损失。
也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。太阳化忌加会职场上阻力多，较不顺利。
会遇男性同事或上司的刁难。若是男命，则不利於自行创业。
交友宫在（戌）贪狼同宫交友层面广，朋友多。朋友中酒肉之交多，喜欢找你吃喝玩乐。
知心好友少。部属较不得力。
文昌对照/文曲同宫能结交有才识的朋友，及具有才能不错的部属。铃星对照部属、朋友依赖心重。
遇事无助力。当心结交损友。
破军化权加会本人在朋友堆中可是带头的人，能位朋友付出，也能取得回馈。武曲化科对照能结交温文儒雅的朋友，在学业、事。
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紫微斗数预测：您是个自信果断，行动矫捷的人，做事态度颇为坚决，可以面对问题，勇於担任，并且努力尝试，再从错误或经历中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「亥」，正是先天命宫，紫微、七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有自尊和义气的性质，左辅、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著容忍、反省等态度也会加强，而地空、地劫等煞星再会入本宫，并受羊陀前后夹制，则会推升打破、创新等优点，再者，紫微、左辅等星曜互相作用，构成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。
这些星曜和格局，正显现出您与生俱来的个性优点：1处世的原则是宁为鸡首不为牛后，常常喜欢指导别人，也不随便服输，不只相当注重声名和社会位置，也喜欢结交权贵，在努力往上爬的过程中，若有必要，也能逢迎拍马，争取有利本人的势力。2行事能为大局著想，具有容纳性，不太会为本人设限，因而对各项事务的接纳度颇高，凡事都能插一手，懂一些，兴味相当普遍，这种通才的特质也是让本人成为指导人才的重要根底。
3平常经常是缄默寡言，不罗嗦，遇事也不喜欢费事他人，表面总是坚持一付刚强的样子，习气单独任事，因而具有独立作战的才能，能自甘於孤单，习於奔走，胜利也通常是在历经艰苦之后。4独立任事意味著必需具有更完好的才能，要能考虑，富计策，善筹划，管理方面也需有一手，可以树立并运用本人的人脉，运筹帷幄，决胜於千里之外。
5有义务心，肯担任，能接受较大压力，担当重担，不易怯场。会明快处置棘手的事物，不让事情拖延。
6行动才能不错，能积极行事，动作快速，生机充分，并较沉着面对波折，承受事实，展示独立作战的才能。至於缺陷方面，您则比拟容易自以为是，并且莽撞躁进，行事常会自视过高，墨守陈规，步伐则显得较为急迫，容易凭著直觉行事，过於激动粗率。
您这终身的根本运势以少、青年期的表现最好，落实才能相对稳定，可以调整本人，尝试发挥，因而应该把握住少、青年期，让本人动起来，好好表现。而老年期则是这生最弱的时分，本人的情况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因而在老年期时，态度不宜过於悲观，应该多些慎重，激进行事。
至於青壮年期也不算好，稳定度稍嫌缺乏，表现空间遭到紧缩，因而态度宜稍激进慎重。在爱情方面，您是个比拟具有容纳雅量，可以将就，体恤而又略带委婉的人，因而平常和异性相处，就应该多说YES，多点点头，尽量配合对方想法，并且仔细察看，多倾听，偶而表达些关心，才干有效分发本人的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「酉」，正是先天夫妻宫，天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有对等的性质，左辅、右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著容让、尊重等态度也会加强，而地劫再会入本宫，则会推升诙谐的优点，再者，紫微、左辅等星曜互相作用，构成「君臣庆会」格局，更带有「自尊自重、将心比心」的影响力。这些星曜和格局，正显现出您与生俱来的爱情优点：1感情的表达倾向端庄而有礼，举止言行总是规规矩矩，乾净划一，不太会占对方的廉价，也不会让他人占本人的廉价。
合宜的家庭观念，具有规范丈夫或贤妻良母的根本条件。2感情的表达较为生涩，常常欠缺幽与浪漫，而显得呆板。
感情的开展通常都是由友谊开端，再进一步产生爱情，因而对象是邻居、亲戚、同窗或同事等的比率相当高，属於日久生情的类型。3具有较大的自我调整空间，可以将就理想面，修正本人的感神态度，并从多方的角度考虑，增加互动的调和。
可以给予对方较大的空间，增加了相处磨合的缓冲。择偶的条件相对也较宽广，可以增加本人的接触范围和对象，多了选择的时机。
4感情中的理性成份增加，可以减少心情性争论，降低变化的幅度，沟通讲求道理，可以表现出体恤的用心，添加浪漫，打扮上较显端庄，遇到问题，也较能冷静考虑，让感情的停顿得以平稳，也较实践。至於缺陷方面，您则比拟容易轻忽爱情，并且矜持算计，较易无视对方感受，疏於运营爱情，有时以至会逃避问题，并且较显激进矜持，容易计较猜疑。
您这终身的爱情运势以少、青年期的机运最好，爱情在这时较有开展空间，觉得上颇为悲观，本人的魅力也能适度分发出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时分，本人并不容易控制爱情时机，预料之外的变化比拟多，感情的开展常常和本人的预期有段落差，因而对爱情的见地比拟无法悲观。
至於青壮年期也还算能够，爱情机运略优，稍具开展空间，因而仍宜把握。合适您的对象应该长得端庄随和，谈吐得体，具有同情心。
和您在一同的时分，很能为您想象，尽量配合您的想法，不太会坚持本人。他的个性应该较具耐烦，喜欢考虑，讲话客气，比拟理性，也比拟认真、体恤，而且有点被动。
他应该颇能谨守份际，口风紧，较少东家长西家短，装扮比拟中规中矩，该做的事会尽力完成，并且尽量依照规则办事，不只热心公益，也会仗义执言。在理。
4.元贞利亨是什么意义
易经》乾卦的卦词，原文“乾。
元亨利贞。”元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，如今被许多人轮作一词，是指人的运气很好，交了好运。
这四个词其实包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。
是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。
六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞象曰：天行健，君子以自强不息。依据<卜辞>，解释如下：元：开端。
元字普通用于开端，譬如“元始天尊”，每个中央最早寺庙都叫“开元寺”亨：亨通。利：利益。
贞：贞洁。
父亲：“我克”者偏财为父，就是从经济关系角度得出的结论。算命很重要的一个方面就是揣测个人的家庭情况。在中国，父亲过去和如今都是家庭主要的经济支柱。家中的经济条件好坏普通由父亲的情况所决议。封建社会里，妇女由于不参与消费劳动，此种状况更甚。在八字算命中，财如不旺，代表家中经济艰难，财如旺，代表家中富有。这都是由父亲的情况所决议的。从一个家庭的经济情况，直接反映了父亲情况如何。“以财为父”正是这一理想状况的反映。所以刘基说以财为父是“十有九验”(《滴天髄父母篇》)。
另外，假如从生我者印为母亲的角度剖析，母亲为父亲之妻子为被管理者，克母亲的也是财，从这个关系中也能够发现偏财为父的根据，在八字预测中，假如偏财为忌，力气强发作坏作用，则表示父亲才能普通，假如为用神力气又强又发作好的作用，则代表父亲事业有胜利对本人协助大。
1.信佛的为什么比信道的人多
今天有一个老人劝我信佛。说实话我对佛家还是有一些理解的，特别是禅宗和密宗有过一些接触。佛家的立论点是父母未生前，说实话我个人觉得有点不理想；儒家的立论点是人在童年时，即已具备了个人思想感情时；而道家的立论点是人刚出生时，既有生命体又无具备个人的思想感情时。是介于佛儒之间的，个人以为是极科学的。所以我信奉道家学说。
确实，无论古今，信佛家的人明显要多于信道家的的，固然道教是中疆土生土长的，佛家是外来的。但这并不是说佛家样样都比道家的高明，所以信的人就多，其实这是有一定的缘由的。
佛家其实很简单，无论识字还是不识字并不要紧，只需会念“阿咪陀佛”那怕念成“偶米头发”也没关系，那么很好，你曾经信佛了，假如再晓得人有三生，即前生、今生、来生，那么很好你曾经是佛学人士了，假如再晓得因果报应的循环，即今生的果是前生的因，今生的因是来生的果，今生多积善，来生就是有福报，今生做多坏事，死后就会下天堂；而做任何事之前先想想会不会有报应；今生假如灾难多那一定是前生做了坏事，今生更要积福……那么很好，你曾经成佛了，能够普渡众生了。
而道家则相当的复杂，研讨起来很费脑筋的，特别是一些诸如《老子》和《庄子》的经典，很难读通的，需求相当的文化功底，假如不识字那是完整不行的，古时文盲是相当多的；第二个缘由道教根本是富人信的，诸如练丹的，古时的人能吃点稀饭就不错，还那有才能去搞点名贵的药练丹的；第三个缘由无论是古人还是今人，喜欢动脑的人是少之又少，综合三个缘由，所以信的人会明显的少于信佛的。
诸子百家的学说都是源于道家学说，当然道教是以后构成的，道家学说比拟早，有几千年的历史了。
由于时间的关系，待续……祝君好运！
2.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
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