1.外国人置信中国的算命吗
外国也信啊，问题是你技术到家人家才会置信你，我同事做这个，研讨了好多年了，四处拜师学艺，精确率很高，算的他人脊梁骨发毛，给外国人算过，国内有个女的竟然找了个埃塞俄比亚的黑鬼，话说口味真重，那女的问了很多巨匠，人家把埃塞俄比亚时间转换成北京时间算命，误差很大，我同事也是第一次尝试给外国人算命，女的问他老公父亲什么时分逝世，我同事测算在13岁之前，精确的说在8岁的时分，这个男的8岁那一年冲了父母宫，反应的确是8岁父亲逝世，还有各种杂七杂八的怪人怪事，渣男在外面包了小三又闹离婚等等杂七杂八的，中国八字算命不属于迷信的范畴，是中国5000年来古人对人生规律不时的停止的总结，是世界上最深邃的算命术，外国的星座只能看个人的大约性格，算命能看的十分细致
2.外国人的命也能用八字算吗
由于，算命的理论根底是天干、地支、阴阳、五行，它们的物质根底是“气”，“气”是自然界中的一种特殊物质，它普遍存在于宇宙之中，存在于一切有形物之中，同时也毫不例外地存在于人类的肉体之中，而不论你是中国人还是美国人。
所以，八字的理论，不论其正确与否，它都应该属于自然科学的范畴，痛中国的人种没有必然的关联，只需你是人，你的命就一定能用八字办法推算。这就仿佛西医是一门自然科学一样，它适用于一切的人类，而不局限于其能否是外国人，关于外国人也一样能够起到治疗的效果。
中国人创造的中医理论和针灸办法曾经挽救了许多白人与黑人的生命。固然从理论上讲，外国人的命一定能够用八字推算，但在详细的算法上仍免不了有其特殊性，这是由他们的生活空间和生活方式决议的。
比方依据八字预测婚姻，关于伊斯兰国度的男人来说，他们的法律规则能够一夫多妻，这时你就不能完整用预测中国人婚姻的方法来预测他们的婚姻及家庭状况。在中国，一个男人只能娶一个妻子，如今国度又规则一对夫妇只能生一个小孩。
若他与老婆离婚，他就成为光棍了了；若他独一的孩子病死了，他也就要断子绝孙。但关于伊斯兰国度的男人来说，他能够娶两个、三个……妻子，他同其中的一个妻子离婚，并不阐明他就是一个光棍，他依然具有本人的家。
每一个妻子都能够给他生一大堆孩子，所以要从八字中算出他子女的人数，照搬算中国子女人数的办法，肯定是行不通的。《渊海子平》中，男命以八字的官杀代表他的子女，女命以伤官和食神代表她的子女。
正官为女，七杀为男；伤官为女，食神为男。假设某男八字的日干为“甲”，它以庚金为七杀，辛金为正官，再如所生之时为“己巳”时，依据十干生旺死绝表则有，“金长生于巳”，则算命先生会对你说：“你将有七个儿子。”
他说这话的依据是来源于《渊海子平》。在《渊海子平》中，将正宫与七杀、伤官与食神同时支相比拟，看它们的生旺死绝关系，然后按下面的口诀判别子女人数。
八字预测子女人数口诀长生之位寻中半，沐浴一双保吉康；冠带临官三子位，旺中五子自成行；衰中二子病中一，死中之老没儿郎；入墓之时难保双，受气绝中一个子；胎中头女有姑娘，养中三子只留二。按此口诀，每一个人最多只能有七个子女，这是中国古代算命先生，依据一夫一妻型的家庭关系，总结出的子女几规则。
它不适用于一夫多妻型的家庭，关于如今还实行一夫多妻的国度和地域，这种判别子女的办法常常不适用。如科威特的一些王公大臣常常有十几个妻子，这些妻子没人给他生两个孩子，他就有了二十多个子女，而不是最多只能有七个子女。
这仅是在为外国人算命时要灵敏控制的一个方面，在为外国人实践算命时，还会碰到其他不少中央要灵敏运用的中央，望读者们本人留心。
《推背图》中一切的图像谶语和颂诗都是依据易经八卦演绎出来的，都能够在《周易》中找到根据。而周易自身就是一本“卜筮”之书，千年前的古人借它预测将来，由于古人以为将来是可知的，《推背图》的一字一句一图一画都源于《周易》，《推背图》是象数易学的经典和图书易学的里程碑。这本奇书不只是两汉象数易学的终极，也是两宋图书易学的开端。
《推背图》作为中国历史宿命论的集大成者，作为传统的神学体系和国度学说，作为东方神秘主义的出色代表作，理应成为思想史和哲学史研讨范畴的重要篇章。充沛肯定了人的发明力和能动认识，以为人在历史宿命论面前不是完整被动的，而是能够发挥人的客观能动性的。
《推背图》的预言以道家阴阳为开端，以儒家大同为完毕，经过易学圆满的塑造了其理论体系。这本书是一部探究国度命运和人类命运的预言书，在中国历史和人类历史进程方面具有重要的研讨价值和参考价值。
《推背图》的真实性还是要看剩下的哪些预言能否会发作了，它的最终预言也是通知人们世界将会变成人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一的大同世界。就让我们渐渐看这条预言能否会完成吧。
1.算命能活多大年龄准吗
在我没有研讨奇门遁甲之前，不断以为只要年龄大的人算命算的准。特别是那些头发花白、胡子长的人！算命不合适年轻人学。如今看来，以前的见地完整是错误的！
算命源于周易，周易是一门深邃莫测的学问！特别是中级以上的周易预测学，像奇门遁甲、六爻、四柱.八字、六壬之类。没有机缘和悟性没有很好的记忆力是很难控制的！年龄太大的话记忆力差、思想慢、反响愚钝，要想纯熟控制这些深邃的东西谈何容易！所以很多年长者大多用初级预测学为人算命！像属相、手相之类的预测学！
比方说奇门遁甲中的十干克应和八门克应诀，年轻者一个月的时间能够背熟背牢，并且可以灵敏应用。假如年龄太大的话，三个月的时间也不能完住背住并且灵敏应用，有的老年人学奇门学了一辈子，到老也背不住十干克应诀。就是年龄太大记忆力差，反响愚钝的缘由。
由于初级预测学容易记忆！学起来比拟容易。在加上年龄大社会经历丰厚，所以很多年长者都是把这些学问同个人经历相分离停止预测！当然这样也有一定的精确率。
正是由于周易难学，所以最好是从年轻时开端学起，孔明26岁出山，张良年轻得道！年轻时精神充分、记忆力好、思想活泼！能够学习奇门、六壬之类的深邃预测学，这些都是年长者望尘莫及的！这些深邃的预测学不只预测的范围广、而且精确率也高！
像奇门遁甲，除了预测人的运气、命运情况以外，还能够起名，测风水，用于商战等很多事情！所以，年长者用初级预测学与人生经历为人算命，年少者要想测准凭的是不学无术！
2.几岁逝世算“喜丧”
按岁数最少要七十。
《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”
老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”（“全”字应作“圆满”解）。即全福，全寿、全终。
此根本条件缺一不可：（一）全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴隆，构成一大家族。
自身是大家族的家长，以至已被尊为祖者（二）全寿。亡人满八九十岁，以至打破百岁大关，最低也须超越“古稀”（七十岁）之年。
年岁越大、越老，越契合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
（三）全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地完毕了终身。
民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，以至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的基本条件。
假如只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如不测的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。
3.算命能够算出人什么时分死吗
个能够算出的，而且在古代批命时，必需得算出来的。
譬如：寿元几岁，死于阳月，死于阴月，死前卧病几日才死，死于晴天的，死于阴雨天的，这都是必需写分明的。不写这个人家当你不会算命的。
而且有的批命巨匠，他能准到死于什么病，死于什么日，死时棺财是什么颜色的，什么木料做的，出殡向哪个方向去，有几男宾女客送终，最后葬在哪个山场龙脉等等，反正写得越细致就证明他学问越大，能详批命的就是算命巨匠级的了。至于说准不准呀？这个不重要的，人家要这个说法，算命得先给他一个说法。
对不对另说，反正是死无对证的事。有人想拿他批的命书去对证呀，恐怕那位巨匠先死好几年了。
4.老人几岁死是算喜丧啊
《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。
而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”（“全”字应作“圆满”解）。
即全福，全寿、全终。此根本条件缺一不可：（一）全福。
生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴隆，构成一大家族。自身是大家族的家长，以至已被尊为祖者（二）全寿。
亡人满八九十岁，以至打破百岁大关，最低也须超越“古稀”（七十岁）之年。年岁越大、越老，越契合“喜丧”的条件。
故其全称为“老喜丧”。（三）全终。
亦称“善终”，意为圆圆满满地完毕了终身。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，以至“无疾而终”，自然老死。
此即被视为“喜丧”的基本条件。假如只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如不测的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。
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