1.八字命理中《子平真诠》分格局,《滴天髓》按五行,自清朝以后,
《滴天髓》是宋朝京图所著，后人冒充刘伯温加注释后改名为《诚意伯天官秘旨》，诚意伯是刘伯温死后才得的卦号，显然不是刘伯温加的注释，任铁樵在《诚意伯天官秘旨》根底上加上注释改名为《滴天髓阐微》。
你读的不是以上三本书之一，应是后人在《滴天髓阐微》上的胡扯。《子平真诠》是清进士沈孝瞻著，原书37节，后人袁树珊加了8节，有45节，也有47节的版本。
你读的不是以上三本书之一也不是以上三本之一，应是《子平真诠评著》之类的书，你也能够写一本。《滴天髓阐微》论命重形质，《子平真诠》论命重魄力，各有所长。
两本书都是命学峰极之作，不能说那本书更好。呵呵，三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。
试问当今天下又有谁能胜过刘伯温呢？《滴天髓》就是刘伯温所写，当然是《滴天髓》更胜一筹了。
2.谁晓得哪里能买到《子平真诠》和《滴天髓》的原文书,要纸质的
《子平真诠》的原文很难找到，这最初是一份私人笔记，而且这个笔记经过私相摘抄删改曾经有好几个版本，如今能看到多为徐乐吾注解的版本，并不是《子平真诠》这份笔记的原文。
《滴天髓》的原文在《古今图书集成》能够找到，但这个原文也是经过删改的。原为京图所写，因刘伯温名重术高，皇帝下令将《滴天髓》的作者换为刘伯温（刘基）。
如今市面上有任铁樵注解版和徐乐吾注解版的。任铁樵版也有两个版本，而且这本书并不是任铁樵本人出版的，而是清朝末年袁树珊和他的几个朋友共同按照石刻版的任注《滴天髓》出版的，徐乐吾版的《滴天随阐微》上的八字实例和任版的不同。
若要都想买到，需求到台湾去买，大陆很难搞全。
3.有没有真懂《子平真诠》的师傅,请帮剖析那里面的用神和相神,格局
其实一句话足可概括：此用非彼用，彼用非此用。
真诠所云是传统子平家之用，表现其理想社会性，其用即是人在理想社会表现出来滴存在价值。俗说之均衡法是自我想当然之用，理想化本人能在理想社会中滴存在价值。
一个是实践性表现，一个是理想化或者梦想化一定是理想滴想法。真诠说月令之用即是人生需求谋取滴东西，相神配搭即是谋取滴办法或者手腕。
俗说均衡法所说之用是我想在人生中如何如何，但是理想和理想总会有段间隔滴，一定能真滴做到。好比一个身旺八字，八字里没有官星呈现，他非要说用官去制日子，官是用神，好比人人都想做官，但是一定人人能做官。
合适做生意当老板的八字一、命中财星与日主匹配
八字中的财星代表财富，当财星和八字日主的能量相匹配的时分，财星才干发挥出正面作用，也能给命主带来财富。反之，八字身弱财旺之人，财运反而不会好，就是由于财过重超越了日主的接受才能。财星也分正财和偏财，偏财代表横财和不稳定的经济收益。所以，八字中偏财旺的人，是比拟合适经商求财的，也更合适动中求财。八字中有食伤生正财者，也可经商，但求财途径相对稳定一些。
合适做生意当老板的八字二、命中偏星旺于正星
八字中的七杀、枭神、偏财、伤官都属于偏星，偏星多旺者，就特别合适自在独立的事业开展形式，所以这种人也十分合适经商。假如让他们呆在传统行业、固定岗位上，不只无法发挥才干，还影响其人的工作运势。伤官旺者，有才干但恃才傲物，难以管理，在他人手下工作总是会特别逆反，本人也觉得压制。这样的人反而合适经商创业，充沛开展本人的才气。
合适做生意当老板的八字三、财临驿马、入财库
财临驿马、入财库的人，通常有成为大企业家的命。这种命局的人一旦发财，就是发大财，而且速度十分快，势头迅猛。由于驿马意向性特别强，不只代表能够动中求财，也代表财富积聚速度惊人。此外，命中有财的人最好配上财库存财，才干更好地留住手中的财富。特别财库冲开之时，也是大量进财得财之日。
合适做生意当老板的八字四、偏星旺经商成就大
在八字命局组合当中，存在偏财生七杀，或者伤官生偏财，这样的组合经商成就会很大。七杀为事业星，与正官不同。七杀追求的是本人的事业，而不是为人打工的事业。当七杀为命主所用，会让人果断坚毅，敢闯敢拼。论命首先要看局中能否有七杀，七杀能否得制化。伤官生偏财，求财的风险较高，富贵险中求，运势引动时最容易呈现一夜暴富。假如命局中存在这些优势，假如不创业的话反而糜费了这种自然优势。
1.算命学中所说的晚婚是多大
早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，普通状况下，女22岁男24岁前后结婚为早婚；女24岁，男26岁前后结婚为适婚；女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据，是依照如今的一些普遍现象而定的。
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1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期：
此分为两种状况：①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。
例：坤造：乙壬壬戊
巳午子申
此造月令比肩，年干显露出，应该晚婚，然财星呈现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不管述。
按理，此造还可判别成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个要素能够否认这种见地：首先此人生活在一城市，普通不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最激烈，就扫除了前边结婚的可能。
2.配偶星逢天干五合为婚期：
此又分为两种状况：
①配偶星逢太岁天干合入日主或他干；
②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。
留意：配偶星逢天干五合，一定上要察看配偶星能否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。
天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。
例：
乾造：甲甲壬庚
辰戌寅戌
此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。
例：坤造：丁癸甲丙
酉丑辰戌
此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，原本庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，阐明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实践庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显现。
2.算命几岁结婚
你好！
你问：算命几岁结婚？
传统封建的婚配想法~不知拆散几美妙姻缘！
这是我一篇不断在用！但大多数都能承受的答复！
送给你也送给一切想算婚运的人：
其实十二生肖~星座配~五行八字合婚运！是最不合适拿来算的！
由于一算关系到两人的终身！
光十二生肖穿插及星座配来算~相合相克就一大堆！
大多数的人常常都是在生活中！遇到不顺或对本人的将来的人生猎奇或疑惑时最喜欢算命！
所以…..倡议如下：
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！
假定：今有两人帮你算星座十二生肖八字婚运！一人讲解你俩结婚一定夫妻相旺~命好~运好~贵人多！婚姻美满……….而另一人却说你和他不但都不合而且假如勉强结婚一定夫妻相克！命中煞中带劫！需要改运！否则………..这时那你应该要来置信那位呢？
其实真正的八字算法{包括合婚}是很严谨及复杂！还必需从算者的周遭包括！父母！配偶！面相！手相..经度~纬度。。。。..
由于同样的出生八字！同样的姓名！都存在不同的命运结果！
希望你明白我在说什麽？
人都是喜欢听好听的！
更耽心的是答复的人也不晓得真懂假懂！这不是害人吗？
所以把心结翻开！别管它！个性合得来比星座八字合得来更为重要！
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害本人堕入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄予！
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！
又假定：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰富供品四处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教诲通知我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只要他本人！他人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！
所以不论是从科学的角度或从宗教的角度来对待命运！
只需本人能常持善心~多行善事！
本人命运！~本人决议！
随顺因缘~把心放下！
就能活得自然！
过得自由！
但愿能帮到你！
祝福你！
不祥！如意！
南无法阿弥陀佛
ps：最后倡议你~不论他人给你算得结果如何？希望你能理性对待！！
假如你觉得能承受也认同我以上的倡议说法！还望请您及时给我采用称心答案鼓舞！
让我坚持更好的动力！来协助更多的人！谢谢！祝愿你！
3.命学中的早婚和晚婚分别指什么年龄
1.结婚的最佳年龄25-272.结婚的最佳年龄28-303.结婚的最佳年龄31-35结婚的最佳年龄俗语说：“男大当婚，女大当嫁。”
婚姻问题，是青年们普遍关怀的大事。终究多大年龄结婚适宜？是晚婚好，还是早婚好呢？婚姻法规则，“结婚年龄，男不得早于盟周岁，女不得早于20周岁”。
因少年男女思虑未周，易为一时感情激动，率尔订婚，致贻他日懊悔，为此才有订定婚约最低年龄的限制。从医学的角度看，男女结婚的最佳年龄：女性应该在23岁以后，男性要满25岁。
在这个年龄后结婚称为晚婚，不到这个年龄结婚，称为早婚。在这里所说的晚婚是相关于早婚来说的，并不是指“为时过晚”的意义。
晚婚有益于妇女的身心安康及下一代的安康和教养，也有利于个人事业的胜利。因而，特别提示年轻朋友们应谨慎地决议本人适婚的年龄，这样对母亲的安康及孩子的正常发育都有莫大的协助。
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