1.损卦的全卦内容
此卦由泽下山上组成卦辞的“损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享”，是说作为言谈减损之道的《损》卦，它含有老实信誉，含有大吉大利，它亦无有灾害，也能够贞正；它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎样用呢？它只需求用二簋粗淡的食物祭奠一下神灵，以示本人的诚心就足够了。
“初九”爻辞的“已事遄往，无咎；酌损益之”，是说若有要紧事，需求中止本人所做的事赶忙前往，这也没有灾害；但是不过恰当推敲减损本人一局部利益就能够了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘，致寇至”这一含义。
“九二”爻辞的“利贞，征凶；弗损益之”，是说假如一切都顺利贞正，即在不需运用武力的状况下就能处理问题，那运用武力停止侵伐则是一种灾害；这时最好的方法还是不用征伐或侵伐，即在不作任何损失（自然包括兵员和财力）的状况下去取得收益。这一爻的意义颇有些“上兵伐谋”的含义。
“六三”爻辞的“三人行，则损一人；一人行，则得其友”，此一爻颇有些结盟性质的含义，也可能有《比》卦“比之无首，凶”的含义，说的主要就要使本人处于主导位置，有若如群雄角逐，必然要损失另一方之义。
“六四”爻辞的“损其疾，使遄有喜，无咎”，是说当敌对两国对峙之时，若敌对国度有疾灾之祸，那就正好乘对方灾危予以攻灭，使本人一方急速取得喜庆，千万莫做妇人之仁，这样做的结果将不会给本国带来任何灾害，也不算什么过错。
“六五”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”，是说若被侵伐的国度能主动奉送十朋的大神龟，那就不要推托，要收下，这乃天赐良机，这乃意味着很大的不祥。
“上九”爻辞的“弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家”，前一句是说在不作任何损失的状况下就能取得收益，这样将无灾害，也很不祥。后一句是说在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。
2.损卦能够预测哪些事情
占天时：雨渐止，午未日晴，初九爻动，有风起。
风水：后山高，左有倒木，丁癸向，主先减人口，后发。求官：先难后易，六爻动，文书未动，破财方得成就之兆。
家宅：屋有两头，不然则主家中有井在左右，宜防人损害。六甲：生男、长胎有克，三四爻动，产妇难保，上六爻动，缺乏喜，未产亦凶。
丢失：难寻，近井边可寻，在西北方。捕盗：东北山下，水涧边可捉。
见贵：终遂，有重复事。买卖：有三人合伙可成。
田蚕：中平。寻人：在市井寻难见，问草头人可见。
求财：只得六七分，须破酒食。婚姻：先破财，再求方就，男克二妻，宜再婚女。
求事：破财后有就，宜与别人同求，应在酉日。行人：似有争斗，亥日见。
出行：虽同行人，亦不可去，防途中有入侵袭，自行有失。疾病：往东南方求医，为四肢繁重、呕吐、心腹痛，脚手一半不遂。
词讼：为争斗事，先损别人，破财后有理，应申未日平。
3.《易经》第四十一卦损山泽损艮上兑下占事恋爱事业
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
曷之用？二簋可用享。译文：《损卦》意味减损：内心有诚意，最为不祥，不会招来祸害，能够据守正道，利于前去行事。
用什么祭奠神灵呢？两簋（古代盛食物的用具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，意味着减损；依照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑止狂怒暴躁的脾性，根绝世俗的愿望，也就是摒弃风格不高的低级兴趣，不时培育高尚的品德。初九，已事遄往，无咎；酌损之。
译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三推敲把握分寸。《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的懦弱之辈正需求协助，位置卑贱的阳刚之士首当其冲，责无旁贷，立即牺牲本人的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。
译文：九二，利于据守正道，主动出击会有凶险；简直用不着自我减损就能够使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞，中以为志也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于据守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，自身位置又不很稳定，不宜于积极行动。只要持不偏不激也不过于激进的中庸态度，作为一直不变的志向，才干够使别人受益。
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。译文：六三，三个人一同行进，由于相互掣肘会使一个人遭到伤害；一个人单独行动，就会专心一意地寻求同伴，最终必定能遇到情投意合的朋友。
《象》曰：一人行，三则疑也。译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明白，能够顺利地得到接应，获得胜利。
三个人一齐前去，则会互相猜疑而达不到预期的目的。阐明损下益上不能不分状况地一窝蜂上，而要审时度势，讲务实效。
六四，损其疾，使遄有喜。无咎。
译文：六四，尽量减损克制本身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾害。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
译文：《象辞》说：“尽量减损克制本身的弱弱点”，意义是说，自身很懦弱，又处在比拟尊贵的位置上，不可能经过自我减损来使别人受益。只要尽量减损克制本身的弱点，等候承受他人助益。
但无论哪种减损，哪怕是这种减损克制本身弱点的举措，也是非常可喜的事情。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
译文：六五，有人送来价值十朋（古时分货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推托都不行，大吉大利。《象》曰：六五元吉，自上佑也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以取得大吉大利，完整是上天保佑的结果。由于六五爻自身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使别人受益。
这样不但得到群众的普遍助益，也搏得了上天的好感。上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译文：上九，用不着自我减损就能够使别人受益；没有一点灾患，占卜的结果非常吉利，前去行事，定能取得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
译文：《象辞》说：“用不着自我减损就能够使别人受益”，是由于处在损卦最高位置，损极必反，自身所获取的大量的助益，使得可以不用自我减损就能够有益别人，这当然是损卦损已益人的最高境地，因此使得损已益人的心意得到极大的满足。
丙日戊子时生,财生官旺,丙以辛为正财,以癸为正官,丙与辛化水,戊与癸化火,子暗里使癸旺盛,且生发辛,这样丙火被泄被克,以致气弱,假如能通火气,且月柱有扶持的,尊贵。不通火气,贫穷下贱。通木气也吉利。
丙午日戊子时生，以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月，大富。年月支是寅卯未亥，大贵。生于申月或子月，从文职，官至三品；从武职，难保持久显贵。年月支只要子字，应以子午双包格论，这是贵人命。可怕的是，生于丁巳月，死于善良；生于丁亥月，自杀而死；生于辛丑月，鳏寡孤独。
1.周易算卦中的“比和”是什么意义请细致解释出高分
卦中地支的五行属性相同者称“比和”，看下例：
乾宫：乾为天（六冲）
父母壬戌土▅▅▅▅▅世
兄弟壬申金▅▅▅▅▅
官鬼壬午火▅▅▅▅▅
父母甲辰土▅▅▅▅▅应
妻财甲寅木▅▅▅▅▅
子孙甲子水▅▅▅▅▅
乾卦中，三爻辰土与上爻戌土，两者同属土，两爻为比和。
艮宫：火泽睽艮宫：山泽损
父母己巳火▅▅▅▅▅官鬼丙寅木▅▅▅▅▅应
兄弟己未土▅▅▅▅妻财丙子水▅▅▅▅
子孙己酉金▅▅▅▅▅世○→兄弟丙戌土▅▅▅▅
兄弟丁丑土▅▅▅▅兄弟丁丑土▅▅▅▅世
官鬼丁卯木▅▅▅▅▅官鬼丁卯木▅▅▅▅▅
父母丁巳火▅▅▅▅▅应父母丁巳火▅▅▅▅▅
主卦火泽睽，初爻巳火与上爻巳火比和，三爻丑土与五爻未土比和。
根本上，“比和”用以断卦中取象，如占工作环境的，与世爻比和之爻，可看作同事；占家庭，比和之爻为兄弟；展开联想，若占与某人发作争论、闹矛盾的，世爻与应爻比和，是互不相让之象。若占工作竞争的，又能够比和关系反映出竞争对手与本身的实力相当。
如此之类，但非死法，仍需活用。
2.算算是什么命
没错，三姐给你排出了八字：
乙乙丙丁
丑酉辰酉
是火命人（详细来说是丙火，是天上的火，如太阳，普照大地万物）
有这种命的人哪，个性大方大方，常常不拘小节，有助人为乐的顷向。（可惜八字中火势太弱，本身难保，所以，虽然想帮人，却无能为力；表现出来就略显小气）
是酉金月出生的丙火，日下坐辰土，有官来管制，土来泄身，所以丙火并不旺，月干印星乙木，时干丁火，因坐酉而难以催旺丙火，且支中酉丑半合金局，所以此命以弱论，换成文言来说呢，你的命不强，身体自然亦不强壮，反而是很虚弱，常有这样那样的感冒之类的小病痛，逢兔年更应当心为上。
支中金的力气甚是强大（管你的人一定不少，你也会因而而常苦恼---为什么大家总是盯着我呢？）金主肃杀，小姑娘的脾气可是一点也不弱，呵呵，土重为人厚道，正宗的刀子嘴豆腐心。
从命理来说，金土力气强而丙火力气弱，最好是取木来耗金生身，那么，木便是你八字中最需求的，术语叫做“用神”，一切与木相关的东东都是你所需求的，都是旺你的。比方说，八字里木比拟多的人（比方说我，哈哈哈哈）；比方说，在家里栽花种草，喜欢流氓兔、HELLOKITTI，机器猫等饰物，往出生地以东行走；绿色的衣服，从事与木相关的事情（看书对你来说很有协助）……
其次，火也是不错的东西，固然比木要稍差一点；至于火，则是电脑，灯光等一切电子类的东西（它们都属火），你应该比普通人要晚睡，不是看电视就是玩电脑（这些人都是缺火的人），多向出生地以南的方向走，也是补火，红色的衣服也是属火……
八字里欠缺的东西，你能够经过风水和八卦来补，也能够经过食物来补，详细怎样补，这可是一门学问，太深了；从你的八字和年龄来看，如今最好的方法就是努力读书，读好书，由于你缺木，读书对你来说是一件有百益而无一害的事情。
3.算命都是依据什么来算的
算命的办法，方式多样，有八字算命，手相算命，面相算命，还有其他例如六爻预测，紫微斗数，奇门遁甲等等都能够算命。
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.算命的为什么算的那么准
算卦自身就是科学，统计；
样本越大就越接近谬误，一万个样本，假设每个2月2号出生的人，到20岁那年都受过伤，那么算命的就会通知你，你是2月2出生，你会在20岁遭遇一场灾难.
举个例子，特地记载人们结婚日期，以及当天所发作的事情，然后将几万条数据剖析统计，最后发现，每逢十五结婚，都不顺利，所以本子上记一笔，十五不宜嫁娶.
但是大家要学会区分，毕竟这是老祖宗留下的东西，大局部都失传了，真正懂得人没有几个，有些心术不正的人以至打着算命的幌子坑蒙拐骗.
5.指迷算命跟算卦比哪个更精确
这没有可比性，需求看算命的技术好坏了
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/view/12768870.htm
算卦，汉族民间预测命运的办法。原指依据易经所记载的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相等等。
6.谁能通知我称骨算命中的闰月是按什么计算的
众所周知，农历算法和阳历算法存在差别，农历一年按十二个朔望月计算，只要三百五十四点四天，比阳历回归年少十点九天，为了避免有的年份呈现“六月飞雪”的现象，谐和阴历与阳历的时节关系。中国在春秋时期就采用“十九年七闰月”。即在十九个回归年（六千九百三十九点六天）中，农历要安插七个闰月，使农历的寒暑变化与公历的根本分歧。
而2012年，恰巧闰农历七月，这样便呈现了两个七月。查阅称骨算命月骨重表，并没有阐明闰月出生的人的骨重。称骨算命时，闰月出生的人如何计算呢，是应该用七月的0.9两，还是八月的1.5两呢？
都不是。闰月上半月出生的算作本月，下半月出生算作下月。
往常年闰七月十四出生的，当七月算，为0.9两。
闰月七月十六出生的，当八月算，为1.5两。
留意，古人用时辰计时，一个时辰相当于现代的两小时。十二时辰中有一特殊的子时，夜晚11——01点，逾越两天，假如是夜晚11——12点出生的，当做第二天计算。
7.算命是什么意义
应意图义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展，详细的开展过程比拟漫长，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理抚慰，命运是不可预知且时辰存在变数，人的命运控制在本人手中，民间多用于各类将来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕，若没有实践行动一切都是徒然，不可痴迷其中。原了解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要以为算命什么都能够算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否认这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去对待。预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？理解过“蝴蝶效应”定律便不难了解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的开展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时辰变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物扑朔迷离，变化无常，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运转，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
万事万物的开展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未辨别开定数与变数，混杂这概念。
“定数”（规律）可依据事物的规律性预测其开展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变要素太多无法精确预测。万事万物虽扑朔迷离、变化无常，但亦有永久不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的要素分离易理即可推算出其开展轨迹及趋向。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多要素中主要有：八字、风水、社会环境、时期背景、人的客观认识等等要素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时期背景、客观认识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多要素中先天定数要素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要要素之一，还有其它诸多变化无常的变数要素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地通知你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预告吧，现代科技这么兴旺，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个中央会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预告时也只是能通知你某月某日部分地域会有雨（部分地域，这个范围可大可小），况且预告有雨但实践上这雨能否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能阐明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的状况。
认清这些后便不难了解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘由了，由于有变数的要素。此外预测理论体系的不完善也决议了预测的精确率。
当然，测不准的缘由除了这些客观要素外还有预测者的程度缘由，由于学问面及认知才能的局限，社会上真正懂的没几，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比拟深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确理解，这便给了江湖术士有广泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者程度良莠不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。
这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“巨匠”众多，一朝一夕便使这门学问蒙上了迷信颜色。骗术揭密现社会上打着所谓“巨匠”幌。
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