1.生辰八字算命准吗
你好！八字就是经过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比方说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3点（戊申）。就是这八个字用它的五行所属能够看到一个人终身的运程.
排出了八个字，能够看到你的五行（金，木，水，火土的多与少，我们就经过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演化出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，本人。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。
排出八字要有悟性高的人才干指示出来，假如是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的精确性，看兄弟姐妹也还能够。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！
八字命理说的是宇宙的DNA，能够分析人的终身运程，命是天必定的，无法改动。可是人的运气是能够经过五行的调理来改动的。就是用五行的补充，或相生相克来增加本人欠缺的运情。
我自己是学八字命理的，对八字的指示和每个人的感观都深有领会。所以如今都尽量少给人算命了，对身体不好！所以，平常我们看到很多的算命先生为什么给他人算了命要给红包和利是，其实就是这个道理.利利是是，心安理得啊！这样或许是对双方可能都会有益处吧！.
师父常说：天机不可走漏，请不要算太多的命，这样对本人不好！对身体也不好！命是天定！运气靠平常的积德行善，一切顺其自然吧！
2.生辰八字算命准吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.算命准吗
想用八字算命，还得说出你出生的时辰呢
要知首八字算命准不准，先要分明八字到底代表什么，而八字算命又怎样算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决议你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种实质。
根本上，算命巨匠其实就是有丰厚人生阅历的推理巨匠，他能够从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的作风，从而给你忠告和倡议。
能过八字，就能够排出你的紫微命盘，就晓得你的命宫主星是什么，就能晓得你的根本性格。比方七杀，为人就很激动，容易义气用事。你来问前程的话，我必定会通知你要稳健，别太耐心，你就会以为我说得对。假如你是太阴，我必定会说你想很多，就是想太多，就很少去做，要增强你的行动力……
所以，你说准不准呢？
好的算命师其实就是经过另一种方式给你性格上、为人处事上的倡议与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是所谓的“胡言乱语”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的性格构成除了最初的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时分会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能取得更多的信息，从而来判别一些事对你的影响，最终产生什么样的性。
如今也有十分多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心理道路的，假如真的对此感兴味，能够多看看。
说了这么多，希望能够帮到你
4.八字真的很准吗
那你得先晓得八字命理学的原理。
所谓八字，就是准确到时辰的农历华诞。农历的表述是用天干地支而不是公历的阿拉伯数字，天干地支的背后是宇宙星斗的位置，而人是受宇宙星斗影响的。所以记载好你出生的时间，就晓得了你出生时天体的位置，然后带入到玄学模型中停止演算就能够晓得你终身的轨迹。
但这里面会有偏向。
1.你在地球上的位置不同会形成偏向。天体的位置肯定，但是人在地球上位置不同，和天体的相对位置就不同，天体对你的影响就不同。
2.出生时间范围太大。八字只准确到时辰（两小时），那前一小时和后一小时的命其实也不相同。
3.其他力气的介入。天领会影响人生，但其实还有很多能够影响人生的东西。假如你接触过那些，那只用八字推算也会不准。
4.命理师的解读。由于结果是在玄学模型里得到的，其实你能够看成是另一种言语和符号。而在翻译过来的时分就必然会掺杂进去很多命理师的客观要素。比方老奶奶阅历过三年自然灾祸，觉得挨饿是大凶，但放到如今其实预示着命主要减肥。。。置信我，这样的状况时有发作。
相似的状况还有很多，不赘述了。不过上述要素大多数时分只会影响命理的精度，大致上还是判别得比拟精确的。那就要失望认命吗？当然不是，命理只是一种推演，方才也说过了，理想当中能影响本身的力气的东西还有很多，比方坚决、自信心、聪慧，行善等等。还有，假如你没有改动命运的力气，最好不要去晓得，晓得了也不用去多想，由于人活在世上，做很多事情都不要管能否胜利如意，只需问本人做还是不做就好了，假如你能这么想，那么知不晓得命运也没什么区别了，这也是一种清明。而这种清明反而能帮你改动很多命运：-）
5.八字算命准吗
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家渐渐听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的微妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽搁你珍贵的美妙时间。
想理解算命就要先从来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说以为。
武曲星在迁移宫含义：
在外劳心劳力，终身多变动，是迁动狂之人，很难长期在一处中央待下去，会不时调动或经常出差，为财而四处奔走，守静反而不好，宜闹（活动）中安身，越变动越有利。无煞加吉，且命身宫又好，可为巨商高贾。最喜见禄存化禄，在外运营得利。加会煞刑忌耗等星，多是非、纠葛和波折，思想消极，破财败业。除“武贪”外，不宜见火铃，见之无吉则四处漂流，不居一地；若同时见禄马，则会经常变换工作环境。
逢化禄，喜竞争，斗志强，越闹越有利；庙旺在远方自立，财利顺遂；失陷防破财败业。
化权，在外有控制大局面的才干，活泼于工商界，越动越有利，加吉星，禄厚大富。
化忌，主凶，易在异乡流落，创业很辛劳困难，是非纠葛多，破财败业，加四煞还防灾伤，客死他乡，陷地更凶；命迁宫逢昌陀铃，防淹死或自杀，辰戍宫最忌。
辰戍宫独守，奔走劳碌。加吉，忙中获利。加化权禄之一者，定作巨商。加煞则劳而少利，守静更不宜，再逢化忌，客死他乡。命迁逢昌铃陀，主在外淹死或自杀，加化忌更是。
武府、武杀、武贪、武相、武破：
武府，天府抑止武曲的浮动性，性质较为稳定，若命宫吉者外出本地都吉。见禄存化禄，在外开展顺遂，利经商，会成为巨商。加吉会有贵人相助，富贵荣显。加煞，会吝啬而常发作纠葛，破败，甚则遭谋财害命。最忌会廉贞化忌，在外常有感情伤害事，愈加武曲化忌，主立功或交通不测事故或事业倾败、破财。
武杀，利本地开展，在外多阻滞、搅扰、纷争，身心都很繁忙，从事整日都在外的工作，须逢武曲化吉始能安定且得利。加吉到外地交际广，人缘好，经辛劳后事业有成。加禄存可成富翁。加煞忌，多纠葛波折破败灾伤；羊陀主是非纠葛，火铃主搅扰，空劫主破败，更见刑耗主官非牢狱灾病。逢马羊忌，不测灾伤。会廉贞化忌加煞，防立功或交通事故。
武贪，命无正星，既会运营又擅交际，最宜在外经商，多异性协助，但无吉只宜技艺安身。加吉化吉为巨商命，作什么生意都能胜利，但兴旺较晚。见火铃横发暴富，宜发财后回本地生根；再见煞忌则横发横破。见羊陀空劫则会暴败，多色情灾害，甚则客死他乡。
武相，利外地开展，财源广，不测的机遇多，但较辛劳。加吉化吉或“财荫夹”会得贵人助而有突发机遇，出路大。加禄马，在外地可成为巨富。加煞，招妒是非而破败，还防小人陷害。武曲化忌、“刑忌夹”、会廉贞化忌，主有灾害，甚则死于外乡。
武破，与武杀大致一样，在外以技艺营生，动摇大，常遇小人狡诈。
1.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时期盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才干教你流星赶”。
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。
该技术将每年的日历都用诗赋的方式编排出来，两句话行将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月几个、小进月几个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此相似。
关注微信