1.算命的那些人,为什么真的说的那么准阿
各位假如懂得一些根本原理恐怕就不会这样说了这个东西是老祖宗传下来的被一些人糟蹋了我们要取其精髓丢弃糟粕当然，这不是封建迷信测（算命）是一门科学，只不过有些人不理解，隔行如隔山.其真实我们生活中预测（算命）和我们是息息相关的.比方天气预告就是给气候预测（算命）.假如我们晓得一些信息就能够晓得其他的信息，事物是有联络的，例如：摩托车"放炮"就是由于混合气过浓.摩托车冒青烟是由于烧机油，等.算命也是如此，晓得你出生时间，就能够推断你哪年结婚，生孩子，有几个孩子，父母关系怎样，家庭生活条件等等，没什么神秘的.半吊子算命先生的话不可信，我见过很多这样的人，为了挣钱，胡说八道.真正的预测（算命）先生算的还是比拟精确的，由于预测是用的像，数，理，这些是一些含糊的信息，所以是和生活上有些出入，大致还是相同的。
2.算命的人怎样这么凶猛
假如真有准的倡议你最好什么都不要说只提供个华诞时辰让他算算，什么都不要说，只听别说我原先是不置信这些的，后来见到了我武当山玉虚宫学艺有成的教师见识了什么是奇人！什么都不用说，就说我这些年来怎样怎样样当时的半年以及一个月内怎样怎样样并且还给我预测了当时我的出国读书不顺利去不成当时我的TOEFL成果刚刚地好，好几个学校也给我发OFFER了曾经就是准备去了，结果最后还是由于种种缘由没有去成如今很多大骗子确实是毁了算命的名声我倡议你见到凶猛的让他给算算，什么都不要说也千万不要被楼下这些人的一己之见给忽悠了！祝愿你天天安康快乐！好人终身安全。
一、天同星坐命辰、戌宫
在紫微斗数的统计上,觉察天同坐命的女孩迟婚或不婚现象的概率相当高,而普通天同女孩在气质上大都为秀气型,但是却可能与婚姻绝缘。以天同坐命辰、戌宫的女孩来说,夫妻宫为寅、申宫,里面并没有主星入驻,假设辰、戌宫的天同星少了四化的能量挹注或没有其他的副星同宫,那么婚姻的可能性是微乎其微,即便有了四化星挹注,也常可能流于有爱情而没婚姻的状况。
再拿卯、酉宫的天同来说,其夫妻宫为天梁星。天梁星的实质带有孤刑的特质,火、铃、羊、陀中任何一颗参加其所在宫位,以至是文昌文曲同入列,都可能让婚姻破局。而所说的破局,不是有过出入婚姻大门的纪录,就是过门而不入。假设硬要说是天梁星在作祟,那也不尽然,由于命盘只是作为命运统计的根据,最主要的还是当事者对人生、对婚姻的观念及态度。
二、福德宫有贪狼星
贪狼在福德宫的人玩心很重,爱的人或爱他的人太多,不知如何取舍,假设是贪狼化禄的话,特别如此。婚姻终究是一对一的契约关系,假设婚后桃花不中缀还是费事,与其如此倒不如“玩累了”再收心结婚。
三、福德宫有破军星
破军化耗,普通来说,破军所在的宫位都容易面临“宏大的变化”。虽说变化可能有好,可能有坏,但若发作在感情上,总是代表着一段又一段的遗憾。而福德宫有破军的人自身就容易有“一时之气”,很可能为了小争论而把感情推向破局的结果。因而,假设福德宫有破军的人同样要以晚婚为宜。
四、夫妻宫有太阳、太阴星
太阴和太阳同样是极端相对的两颗星,太阳代表父亲,太阴代表母亲;太阳代表外表,太阴代表私自…。这样的搭配同样暗示着两段以上“反差大”的爱情,只是他的差别点不同于机梁,较不反响在年龄上,而倾向于性格或工作上的差别。可能一者开朗,一者老成;可能一者从文,一者从武…;可能个性上背道而驰,容易有口角争持。总而言之,这也是不合适早婚的组合。
五、夫妻宫有天机星
天机星是一颗与宗教很有缘分的星,普通来说,天机坐夫妻宫的人也有晚婚的倾向。撇开玄虚的部份不说,这种命盘组合常常对另一半挑三拣四,犹疑不定,关于感情既拿不起也放不下,不合适的不舍得断,合适的又做不了决议,到最后都是给时间自然挑选,不得不为,自然也很难早结婚。
六、夫妻宫有太阳或太阴星独坐落陷
所说太阳落陷指的是,太阳在酉、戌、亥、子、丑宫;太阴落陷则指的是,太阴在卯、辰、巳、午、未、申宫。由于太阴是男性所神往的妻子型象,太阳是女性所神往的男性型象,当他们在婚姻宫中落陷时,常常会在婚后才发现另一半并不是本人所希望的形象,或是婚姻生活并没有想得那么美满。与其这样,不如晚点结婚,多理解彼此,以免日后才在懊悔当初的天真。
七、夫妻宫或迁移宫被刑荫夹
夫妻宫是婚姻的宫位,迁移宫则是“姻缘”的宫位,当他们其中之一被天梁与化忌所夹时,当事人会不想结婚或“基本找不到结婚的对象”。鲜花易谢,感情呈现停滞状态,纵使无意偶尔有什么惊喜的火花,也多半一闪即逝,有头无尾。因而,不论是不是出于自愿,反正结果多半都是晚婚。
八、夫妻宫有化忌星
这是最普遍的晚婚格式,这样组合的人常常会在感情的路上走得跌跌撞撞,或许不乏相恋的对象,却总是以分手收场。此外,由于夫妻宫是他宫,忌在他宫常常代表另一半的性格有问题。因而,与其早结早离,还不如多看多听,慎选合适本人的另一半。只是这句话似乎也是多讲,由于要他早早结婚,原本就非易事。
1.和尚命的人是什么状况
和尚与道士中有许多人的四柱中带有华盖，故此在易学上把四柱中带华盖的命相称作出家命。华盖是孤星，主聪明，孤傲，忠厚仁慈。带一个是普通僧人，带两个的可能做到大寺院的方丈。但对这个不能迷信。也有许多四柱中带华盖的没有出家做和尚道士，由于算命要测准需求综合思索诸多方面的状况，只要华盖逢空时才有可能（但也仅仅的有可能）会出家修行。
西湖边有个月老祠，月老祠有副对联：
愿天下有情人终成眷属
是前生必定事莫错姻缘
衷心祝愿你们鸳盟早证，比翼今生。
2.为什么僧人也会算命
算命其实是一种预言，佛陀在世时就有很多预言，如预言末法时期，邪师说法如恒河沙等等。
只是民间算命就低劣多了。当然，佛在《遗教经》经里也的确反对僧人算命，但是并不是绝对制止。
佛是担忧僧人因算命而影响修行，以至有的会以算命谋利。假如是特殊状况，或者接引众生，行便当法，也是能够的。
佛法不离世间法，佛陀在世时接引别人就有很多世间的便当法，历代僧人算命预言也不少见，《六祖坛经》中就有不少预言。不过正常的僧人算命肯定不是跑到街边蹲点或走街串巷的。
实践上佛门也有占卜的经文，如地藏占察，文殊占察，和民间的抽签方式差不多，以至观音灵课还有印光巨匠的序文，如为修行或为众生能入佛门，恰当运用也未尝不可。如《西方确指》就是从扶乩而来的，扶乩相似算命，也是佛教根本反对的，但《西方确指》的内容契合正法，所以印光巨匠给予了很高的评价。
至于佛家为什么向往西方，以及仁者问的其它问题，说起来就不是三言两语了，恐怕好几大箩筐话也说不完。仁者有兴味无妨多读有关佛教的书藉，或有针对性的逐一发问更好一些。
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